太行八陉徒步攻略 行走太行风雨井陉关

苍崖翠壑几层环，

乱插危峰见固关。

径窄难容人并过，

城高不放雁轻还。 ---题记

图一 井陉西口之固关城门楼

7

在回顾梳理了井陉关的发展演变脉络之后，我们回过头来，再接着欣赏固关。

站在固关门前，我们上下观看。一道来的同事兼司机小李以前曾来过这里，他讲了一个很拗口的说法，固关是新关，旧关是故关，又谈到当地人还有一个说法，“固关没有故关古，故关没有固关固”。如果不了解关城变迁的历史，是无法理解这其中含义的。

前面谈到，故关就是井陉关。到明代嘉靖年间，蒙古经常窜到内地扰乱， 沿太行山南下率军攻打故关，因故关地形险要不足，险些被虏寇攻破。为加强防御，嘉靖皇帝下诏移关设城，真定直隶巡抚征用八县民工两千多人，于1542年将故关西迁十里筑隘口，改故为固，即今“固关”，意为“固若金汤”，这就是固关名称的来历。但因故关和固关在读音上难以区分，人们就把故关称为旧关，固关称作新关。

图二 井陉西口之固关城门洞

说到旧关变新关、故关变固关，还要提到一个人，江西人王士翘，他于嘉靖二十六年（1547），出任巡按西关御史，巡察居庸、紫荆、倒马、固关四关。因巡按御史“巡历一年，满日复命，造册画图，贴说进呈”，巡察一年期满后，要回京复命，把四关情况造册画图，附上说明呈给朝廷。所以，他在任期间，广集资料，悉心巡察，最后编纂出了一部记述京西四关的方志书——《西关志》。今天固关景区的石碑介绍引用《西关志》说：“故关，古井陉口。按史，韩信、张耳下井陉出背水镇破赵，斩成安君，即此地也。国朝正统二年（1437），于井陉南界平定州地方，创筑城垣，防守官军，隶属真定。因其旧为关隘，名曰故关。嘉靖二十一年（1542），虏寇太原密迩故关，地当要冲，而旧城险不足，乃西（原碑文为北）筑隘口，去井陉四十里，即今新城”。为此，王士翘赋诗一首说明了关名更改事宜，其诗《固关旧以故名今改固云》就镌刻在固关景区的石碑上，供游人鉴赏。

图三 井陉西口之固关景区石碑

固关长城是这里的特色建筑，非常雄伟。据固关旅游景点介绍说，经长城专家罗哲文教授考证，认为这段长城属于中山国长城，约建于公元前369年左右，比秦始皇统一六国后修筑的万里长城早155年，是我国唯一现存保留比较完整的石砌长城。中山国修长城史书上确有记载，《史记·赵世家》中记载“赵成侯六年（公元前369年），中山国筑长城”，但中山国修筑的长城是不是这一段呢？公元前406年中山国被魏国所灭，残余势力进入山中，至公元前380年左右，中山桓公复国并迁都于灵寿，也有可能中山人为了强国御敌而悄悄进山修长城，但当时的真实情况是井陉官道还没有修，太行山属于天然屏障。中山人是通过什么方式、又是如何越过沟谷天险到太行山脊背修长城，需要进一步考证。

明代万历十七年（1589年），对固关长城进行复修，同时对关城进行加固维修。因为地理位置重要，关城修得非常气派。城内建有三座衙门，俗称为大衙门、二衙门、三衙门。大衙门有三品武官嘉靖皇帝的四叔“庄懿王”坐镇指挥；二衙门设在后街，“把总”负责办理军事公务；三衙门设在固关关口附近，为“守备”负责把守，征收关税。《明史·地理志二》平定州条下记载：东南有新固关守御千户所。说明固关军事地位还是很高的。顺便说一下，守御千户所是明朝卫所制度中的一特殊编制，设置与一般千户所相同，正千户一人为正五品。它的特殊性就在于不隶属于当地卫所，而是直属于都指挥司。所以，固关和娘子关为什么归直隶管辖，就是这个原因。

今天来到关城，仍然能看到旧车辙、旧长城和关口。原关城已毁，现在看到的关城是近年来新关村村民自己重建的，是个不错的旅游点。据在此值守的村民说，他们村里的人都是从河北真定府迁过来的，是守关人的后代。听说我们从河北来，当地老乡很亲切，还给我们讲了于成龙过固关题诗的故事。当年于成龙任直隶巡抚，回老家葬母事毕后，朝廷任命其为两江总督，于成龙辞乡赴任，是年已经65岁了。在出固关离晋之际，心潮澎湃，感慨万千，挥笔写下了《恩假归里葬亲过固关作》，诗曰：行行复过井陉口，白发皤皤非旧颜。回首粤川多壮志，劳心闽楚少余闲。钦承帝命巡畿辅，新沐皇恩出固关。四十年前经过地，于今一别到三山。全诗既有对自己仕途的历程回顾，又有对皇恩加身的感谢。今日读来，仍能感受其忠君报国之心和离乡出关的家国情怀。

图四 固关门前之于成龙塑像

8

“扼塞井陉西南矗，总领隘口三十六”。井陉盆地的出口不止一个，还有北口、南口、东南口等许多，这次我们只是沿着东西大道进行了行走，有许多地方还没有去实地察看。千百年来，由于关口的变化，人们对井陉关的认识也不一致，查阅《辞海》、《辞源》、《汉语大词典》等权威工具书，网上搜索，解释的也是仁智各见。比如《辞海》第六版第1157页“井陉关”词条解释说：“古关名，又名土门关。太行八陉之一，故址在今河北井陉北井陉山上。又县西有故关，乃井陉西出之口”。而对于土门关，则连词条都没有。

列宁曾经指出：“据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却走进了另一个房间。”目前，关于井陉关的这几个地名，都不在井陉县的行政范围内。无论是旧关、娘子关、固关，还是土门关等，都在去井陉化，比如石太高速山西段，既不叫太石高速也不叫太井高速，而是叫“太旧高速”（太原到旧关），更有好事者甚至还把谭嗣同“题诗独上井陉关”改成“题诗独上土门关”。如果不从历史的角度来考察，很难从中找出井陉的字眼。由于地理上的分割，给研究者带来极大的不便，这不能不说是井陉古道、古关的一个遗憾。

实际上，历史上由于政权的更替、诸侯（军阀）割据，一些险要关口前后移动也是常见的。典型的就是函谷关，战国时的函谷关与汉代的函谷关就发生了很大的变化，前者在河南灵宝县境内，后者则东迁到洛阳新安县境内了。井陉关也一样，伴随朝代更替和地方势力的影响，风云多变，沧海桑田，关口移动、变迁和重修也是正常的。

行走在井陉古道上，目睹着井陉关的风雨沧桑，感受着井陉关的时代变迁，突然觉到考证井陉关的所属管理并不重要了。因为天下一统，交通四通八达，作为关塞的井陉关已经完成了历史使命，但经过历史的积淀，井陉关文化已经深深地印记在人们的脑海里。

井陉关文化是一种交通文化。先秦时期开通井陉古道，便利了太行山两侧人民的交往，尽管由于军事需要筑城设关，但经济文化交流仍是其主流。宋代大诗人陆游在《观运粮图》中说“马声萧萧阵堂堂，直跨井陉登太行。”正是井陉古道繁忙的真实写照。近代以来，为提升井陉古道的运输能力，先后修建了公路、铁路，近年来又修建了高速公路、高速铁路。井陉古道雄关的背后，反映了古往今来的交通运输业，反映了晋冀间的经济文化交流。

井陉关文化是一种战争文化。“只今斑马萧萧处，不必从军亦断肠。”（清·高清典）在冷兵器时代，排兵布阵，运筹帷幄，短兵交接，刀枪剑戟，谁占据有利地形谁就掌握战争主动权。井陉关因其独特的位置成为重要的军事关口、兵家必争之地。历史上发生在这里的战斗有二十多次，著名的有战国时王翦领兵灭赵、韩信背水之战、颜杲卿土门关之战、刘光才抗法之战，每一战都对后世产生深刻影响。比如背水之战韩信提出的“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，李左车提出的“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，不仅是对孙子兵法的应用发展，而且充满了辩证法，在中国战争史上写下了精彩的一笔。

井陉关文化是一种诗词文化。古往今来，多少帝王将相、文人墨客，或以井陉关自然风光为题、或咏史怀旧抒情等，留下了绝美的诗篇。友人王律先生主编的《古道雄关赋》就对此进行了搜集整理。既有杜甫、陆游、孔尚任等文学大家的杰作，也有康熙、于成龙、张之洞等帝王将相的咏史感叹，更有颜真卿、文天祥、谭嗣同那样的忠臣烈士之作。多少年来，这些优美的诗篇，不仅歌颂咏赞了井陉关的雄险沧桑，还激励了后人不畏艰难奋勇向前。

井陉关文化还是一种创业文化。古道雄关是个整体，关和路相连，路和村直通。遥想当年，我们的祖先为了连通太行山的东西两侧，披荆斩棘、移石填沟、开通古道，真可谓是历尽艰辛、筚路蓝缕、手胼足胝。正因为开通了井陉古道，促进了太行山两侧的来往交流，从而也彰显出其地理位置的重要。后世生活在这一地区的人们，继承了先辈们艰苦创业、不畏艰险的精神，不断地开发建设着井陉盆地。就是在当代，上个世纪五、六十年代井陉人民修建了绵右灌渠，最近又修建了井陉天路，这种传承，不就是中华精神、中华文脉的继承弘扬吗！

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。井陉古道及井陉关，涉及河北石家庄、山西阳泉两省两市和井陉、鹿泉、平定三县区，希望两地的专家学者共同关注这一历史课题，挖掘历史文化瑰宝，推动优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。（完）

图五 娘子关之城门洞

图六 娘子关之城区一角

图七 井陉县之旧县城天长镇

图八 维护中的土门关城楼

作者简介

　岩石，历史文化学者，大学客座教授，中国历史唯物主义学会理事

原创 岩石

来源：若思容止

井陉县融媒体中心