浮世绘怎么配色（在普鲁士蓝登场之前）

若问起葛饰北斋的代表色为何，答案想必是以〈神奈川冲浪里〉为首，可见于《富岳三十六景》、《千绘之海》、《诸国泷回》这一系列作品中、被国外称为「北斋蓝」的蓝色吧。

近年来日本国家足球队的球队代表色，被称为武士蓝或日本蓝，但蓝色其实自万叶时代以来便出现于和歌中，是自古以来为日本人所爱的颜色。

△《富岳三十六景》

另外在国外，则是曾于图坦卡门的陪葬品中发现大量的蓝色宝石「青金石」，蓝色可说是自史前时代以来便为古今中外人类所喜爱的一种颜色。

北斋相当喜爱「普鲁士蓝」，如众所皆知他将此色广泛运用于风景版画中。

「普鲁士蓝」是于普鲁士的柏林偶然发现的一种化学合成颜料，在日本别名为「柏蓝」（ベロ蓝）。当时的日本逐渐可取得这种颜料，人们将「柏林蓝」简称为「柏蓝」，是江户时代后期相当流行的一种颜色。

△《富岳三十六景》

过去的日本也不是没有蓝色颜料，奈良时代就建立起以植物染料来染衣服的技术，而提到江户时代的染色技术，基本上指的就是蓝染，足见其相当深入百姓生活中。

中国思想家荀子的名言「青出于蓝，更胜于蓝」与衍伸出的成语「出蓝之誉」，一般民众也广为使用，由此可知蓝色是人们日常生活中相当熟悉的颜色。

不过，蓝染颜料并不适用于从版木转印至纸上的木雕版面上，并不像布料或丝线那么容易上色，也因此，即便是进入了多色印刷的时代，在「普鲁士蓝」登场前，浮世绘中看不到蓝色。

△以「普鲁士蓝」闻名的系列作——《千绘之海》。这幅作品是继《富岳三十六景》出版后、描绘了渔夫与大海、河川的《千绘之海》系列画作之一。虽是较小幅的中型尺寸作品，也是以「普鲁士蓝」之美闻名的系列作。

桃山时代的狩野永德创作的金屏风中使用了相当华贵的蓝色，肉笔画中的蓝色颜料使用的是青金石，以及磨碎后比青金石更鲜艳的群青色蓝铜矿粉末，但这两者均产于中东或印度，价格不斐，因此无法用于以大众为对象的浮世绘版画上。

到了江户末期，「普鲁士蓝」的制法从英国传入中国，让这个颜料变得容易取得，即使被稀释，显色佳及不易褪色的优点依旧不受影响。

△《富岳三十六景》

普鲁士蓝最初先是被溪斋英泉使用，其后北斋盛赞其适用于描绘水面与天空，自《富岳三十六景》系列开始用于风景画中，歌川广重同样善用这个颜色，甚至还出现「广重蓝」的称呼，「普鲁士蓝」于是透过优秀的画家们瞬间普及开来。

自古流传下来、使用于布料上的蓝染染料，是将蓼蓝放入瓮中发酵后制成，制成的蓝色有着浓淡不一的色调。

△《富岳三十六景》

江户时代更诞生出「瓮覗」与「纳户色」这些特殊的颜色名称，称为「蓝四十八色」，实际的颜色数量其实更多。

现在不常听到的「缥色」是打从飞鸟时代便存在的蓝染颜色。而形容忙到无暇顾及自身事务的「绀屋的白袴」，也是诞生于江户时代的俗谚。

△《富岳三十六景》

木棉的栽种始于江户时代，由于蓝染与木棉相当适配，因此被广泛运用于衣物、暖帘、包袱巾上，生意兴隆的绀屋也因此成了染料厂的代名词，其中深蓝的「绀色」多被用于工匠与农民的工作服上；武士们则是将黯淡的绀色称为褐色，也因名称吉利而被用于铠甲的糸縅上。

自古以来为人熟悉的蓝色在浮世绘中被自由地发挥，众人对于浮世绘本身的颜色观念也为之改观。

△初刷采用单色印刷「蓝折」手法——《富岳三十六景》。画中描绘的是今日广受冲浪客喜爱、海水浴也极受欢迎的七里滨，画中景色据说是由稻村崎望向七里滨的风景。这幅作品再刷时天空的蓝色晕染被调整到上方，水平线上则可见淡红色的晕染，不过初刷时采取的是单色印刷的「蓝折」手法。

说来或许会让人感到意外，日本传统蓝染中的蓝色其实掺杂有绿色，这样的现象与原料的植物性质无关，而是因为传统蓝染多了一道加入「黄檗」的工序，制成了带有绿色调的蓝色。

以现代的观点来看，特意加入黄色这样的行为或许让人感到费解，但对当时的日本人而言，带有绿色调的蓝色却是理所当然不过。绿色与蓝色的界线模糊，反映出的是日本有着丰富大自然的事实。

△《燕子花》

日本人在为传统色命名时，采用了许多植物的名字，绿色也不例外，像萌葱色、草色、柳色、里叶色、松叶色、若草色、蓬色、苔色、海松色等，跟蓝色一样充满了变化。

这些绿色全都是以蓼蓝为原料制成，使得蓝与绿的区别更趋暧昧，若要定义古时候人心目中的蓝色，现代人认知中绝大多数的蓝绿色系在古时候都被归类为蓝色。

△《百人一首》

因此，像「普鲁士蓝」这种清楚明白的蓝色，在当时的日本人眼里看来，想必是更加显得鲜艳。

放眼世界文明，蓝染有着相当久远的历史，裹覆埃及图坦卡门的白色亚麻布中发现有蓝色丝线；而从中国荀子的名言衍伸出来的成语「出蓝之誉」推断，蓝染技术应在中国的战国时代便已建立，并于西元4至5世纪左右传入日本，蓝染的丝线据说也保存于正仓院中。

△为旅行者祈求旅途平安所绘的画作——《富岳三十六景》。画面中据说是现今神奈川县中郡二宫町的梅泽，江户时代此处是位于大矶宿与小田原宿之间、供人马歇息的休息站。

富士山与鹤是相当明显的吉祥组合，若说这幅画是北斋为了祈求旅途平安所绘制的作品，那么在富士山山脚歇息以及向天空飞去的鹤群，便有如旅行者的身影。画中共有七只鹤，而七也是相当吉利的数字。

一般经常误认「蓝」是某种特定植物的名称，但实际上用于蓝染的植物并不只有一种，只要是拥有可以染布的蓝色色素植物，均为蓝染植物。

△《江之岛的春天》

在印度等热带地区使用豆科植物「木蓝」制成印度蓝，中国南部与冲绳等亚热带地区，则使用爵床科植物「马蓝」，扬子江流域与日本等温带地区则是蓼科植物「蓼蓝」，西方国家与北海道等寒冷地区，则是有十字花科植物「菘蓝」，各地均可见蓝染植物，色调也有所出入，反映出不同的风土文化。

△《神奈川附近的本牧景色》

印度蓝在地理大发现时传入西方世界，因为色调浓厚，取代了菘蓝的淡蓝，广受欢迎，被称为靛蓝色。

也因为靛蓝色太受欢迎，导致贸易逆差，对经济造成打击，德国便在长年的研究下，于1880年发明藉由化学合成方法从煤焦油中提炼出靛蓝，甚至因此获颁诺贝尔奖，喧腾一时。

△《与海浪搏斗的快速货船》

这样的成果不用说，肯定是因为有同样在德国偶然诞生出的「普鲁士蓝」事迹在先，并在后人不断研究下达成的。

普鲁士蓝为遥远日本的北斋所爱用，而西方人也拜倒于「北斋蓝」的魅力之下，东西方在蓝色这个主题上相互影响的过程中，造就「日本蓝」的存在。

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