中式唐朝婚礼凤冠霞帔（文艺范的唐朝婚礼）

中国是一个有着悠久文明历史的古老国家，一个文化底蕴厚重的礼仪之邦。丰富多彩的礼俗是文化的一个重要组成部分，而婚俗是作为礼俗一个重要组成部分存在。唐朝是中国文明发展中的一个辉煌驿站，唐朝的文化可以说是异彩纷呈，蔚为壮观。礼俗在这一时期也更加成熟与完善，它是了解唐人生活的重要媒介，而其中婚俗则是影响唐人生活的主要部分之一。唐朝婚礼隆重的仪式感、满满的文艺范，让现在的新人都心向往之。

据唐代封演笔记《封氏闻见记》，“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事，及有下地、安帐并拜堂之礼。上自皇室，下至士庶，莫不皆然”。事实上，唐朝婚礼内容之丰富，程序之繁多，远不止封演所述。本期漫谈古礼，我们将从婚礼礼俗视角，并结合其他文献资料，总结唐朝婚礼礼俗现象以及影视剧作品中的展现，认识并了解唐朝婚礼礼俗文化。

订婚：相比于父母之命、媒妁之言，三观眼缘更看重

根据古代宗法社会的传统，婚姻并非只是男女个人私事，而是关系家族门楣和宗族延续的公事，上承宗庙、下继后世。所以，男女婚姻须由父母或祖父母甚至家族尊长主持，是为“父母之命”；同时还需中间媒人介绍，“男不亲求，女不亲许”，是为“媒妁之言”。

大唐盛世，社会风气开放，男女青年已不再受制于传统的宗法法礼制度，他们开始追求良缘佳话。而开风之先，正是大唐开国皇帝李渊。

据《旧唐书》，北周武帝姊襄阳长公主之女窦氏 ，才貌双全 ，见识不凡 ，“不可妄以许人”。就让其父窦毅在客厅屏风上画两只孔雀，和上门提亲的人约定，只要能几百米之外射中孔雀眼睛，就可成为窦家乘龙快婿。前后有十几个人来射，都射不中。李渊弯弓射箭，连发两箭，射中孔雀两只眼睛，也射进窦氏心里。李渊正是靠绝伦武艺而非“父母之命”，最终抱得美人归。

无论是父母做主还是自由恋爱，唐朝男女确定感情后都得完成《仪礼·士昏礼》所规定的“六礼聘娶”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，才能步入婚姻殿堂。唐朝婚礼，承袭了古代“六礼”，只不过贫富尊卑不同，排场繁简相异而已，但是又有变迁。

“纳采，始相与言语，采择可否之时”，意思是男方欲与女方结亲，必请媒妁往女方提亲，得到应允后，再正式向女家纳“采择之礼”。礼品一般是寓意吉祥的“合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆”九种礼物，取其美好的象征意义，融入了人们对婚姻的美好期望和求吉心态。

问名，“谓问女名，将归卜之也”。男方委托媒人，携带通婚男子的名字与生辰，还有礼物（通常是雁），礼书，前往女方家询问待嫁女的名字和生辰。男方以此于家庙占卜，获得成婚吉凶的预兆，得吉便可成婚。纳吉，“谓归卜吉，往告之也”。家庙占卜通过后，男方准备礼物（通常还是雁），委托媒人带着“报婚书”前往女方家。女方家同意婚事，将“答婚书”交与媒人带给男方，至此二人的婚事正式敲定。纳征，“用束帛，征成也”，纳征，即送聘礼。男方家准备聘财，礼书与礼单委托媒人，在押礼人的护送下抬至女方家。女方家收下聘礼，待嫁女“戴缨”表示自己婚事已定，不做他许。走完以上五个流程，便进入最后一礼即“亲迎”环节。

亲迎：带走新娘不容易亲迎

“谓成礼也”，男子亲自到女子家迎娶。早晨，男子出发前，要祭祀祖先，把婚事敬告先灵。家中需“以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三只置户上”，以辟邪发家。

女子家的一扇家门，对新郎来说是万重关山，不用尽平生所学，休想轻松娶走新娘。到女方家后，新郎首先要遭到女方三姑六婆的戏弄调笑甚至杖打 ，是为“ 下婿 ”。经受住“下婿”后，考验新郎文才的“催妆”紧接而至。催妆，即催促新娘赶紧化好妆，跟随新郎到夫家举行婚礼。催妆不易，无论是此时此刻的当下还是彼时彼刻的大唐，姑娘们的化妆时长均不可以寻常时间观念度之。

催妆时，新郎的同伴会齐呼“新妇子、催出来”，可新娘偏偏迟迟不出，新郎必须写诗打动新娘芳心。《全唐诗》收录的徐安期诗，则用汉代张敞画眉的典故，“传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。不须面上浑妆却，留著双眉待画人”，告诉新娘不用把妆容全部画好，留下双眉等待新郎为你描画。

如果新郎才拙，还可由同伴代为作诗。唐顺宗云安公主下嫁泾原节度使刘昌之子刘士泾时，就由进士陆畅代为连作三首催妆诗。

当新娘终于在千呼万唤中下楼时，父母就将一块巾帕盖到女儿头上，是为盖头或蔽膝。父亲会训诫女儿，“戒之敬之，夙夜无违命”，母亲也要叮嘱“勉之敬之，夙夜无违”。

新娘上车后，新郎骑马绕车三匝，寓意新娘婚后会得到新郎周全的关心呵护。婚车终于要启程，但新郎悬着的心还不能放下，又迎来“障车”一关。新娘亲友家人成 ，相当于现在的订婚 。 请期，“ 谓吉日将迎”，婚约手续完备，男子占卜确定吉日，与女会挤在道路中间，挡住婚车不让出发，新郎需撒银钱买路。

成礼：红男绿女，仪式繁多

经过一番艰难曲折，新郎终于将新娘娶到家，典礼正式在夫家开始。新郎着绯红色婚服，新娘则穿青绿色嫁衣，“红男绿女”一词由此而来。唐代婚礼是在黄昏举行，“婚合以夜，思相亲也”。“婚”字源于“昏”，取黄昏之意。

新娘到夫家后，走下婚车，脚不能沾地，否则会冲撞鬼神，需“转席”，踩着预备的毛毯毡席入户。因路长席短，要将后面踩过的毡席挪转到前面，一直到举行典礼的青庐即百子帐，故称“转席”。

新人走进青庐，互相对拜，行拜堂之礼。随后，夫妻共吃一份肉，同饮合欢酒，是为“同牢合卺”，寓意夫妇一体、相亲相爱。新人还要各剪下一缕头发 ，绾结一起即“ 合髻”，以示同心偕老。前文提到过的女诗人晁采曾有诗云，“侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结”。同牢合卺合髻之后，新娘开始“去花”即卸妆，去掉花钗，然后用扇子遮住芳容。新郎又要吟诗，才能让新娘挪开扇子，是为“却扇”。李商隐有《代董秀才却扇》，“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开”。

吟完“ 却扇诗 ”，新郎可以稍微放松一下，参加婚礼的亲朋好友开始把目标对准新娘，是为“观花烛”即闹洞房。直到红烛过半，夜已深沉，新人方得安寝。

“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，第二天新娘还得早起，给公婆请安，第三日，新娘要亲手为公婆做顿饭菜。王建《新嫁娘词》云，“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”。

影视剧作品：不仅是还原唐朝婚礼，更是一种文化的传承

传统婚礼的形成、发展与流变，其价值观念的核心是儒家传统的宗法思想，是一种夫为妻纲、传宗接代的庆典。唐人的婚礼，既承袭古代“六礼”，又根据社会现实需要，有些新的变革。这点在电视剧《风起霓裳》中有所展现，剧中裴行俭琉璃大婚，绝美婚礼惊动长安城，婚礼小插曲甜到爆。两人婚前筹备，总感觉意犹未尽。琉璃搞定了婚房嫁妆，带着李治的赏赐，回了趟娘家，曹氏母女不得和低声下气。大长公主做主，将珊瑚嫁与裴如琢为妾，企图以珊瑚琉璃不睦为契机，变相操控打压琉璃，随后让曹氏送两名婢女给琉璃。

裴行俭琉璃大婚当日，高朋满座，两位新人，身着华服，情意绵绵。裴行俭以雁为礼，吟诗通关，终于来到了新娘子跟前。这盛唐“婚闹”也蛮有意思的，文字所述有限，红配绿婚服，如何搭配出高级感，还是要看画面。裴行俭接到琉璃后，婚礼当场，琉璃尊孙内侍为父，怀恩拜别。孙内侍带来武媚娘口谕，祝二人举案齐眉，琴瑟和鸣，百年好合。

当然，现代电视剧为了还原唐朝婚礼也是下足了功夫，一些细节也做到了极致，尤其是完美再现了古代婚礼的习俗。比如说“却扇礼”“同牢礼”这些曾经在古代很是繁盛的礼节，已经随着时代的演进被逐渐消失在历史的舞台，此次能够在《风起霓裳》的剧情里面看到全情再现，实在是一个不小的惊喜。