道德经藏着一个可怕预言（道德经中的三）

“三”的生生之理《道德经》：“ 道生一，一生二，二生三，三生万物 ”，接下来我们就来聊聊关于道德经藏着一个可怕预言?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

道德经藏着一个可怕预言

“三”的生生之理

《道德经》：“ 道生一，一生二，二生三，三生万物 ”。

“ 三 ”的内涵在宇宙中充满着无比深邃的智慧与力量！如“ 三生有幸 ”、“ 三千大千世界 ”、“ 三十三重天 ”，还有人们常说的“ 举头三尺有神明 ”……

这个“ 三尺 ”就是比喻三界 —— 宇宙有三界，所以这个世界无处不是运用“ 三 ”的生生之理。“ 二生三 ”，是正确认识宇宙万物的整体观和处理事物平衡的方法论。

“三”是研究万物的基数

在我们这个世界中，不管是东方还是西方国家的治理，都重视“ 三 ”的应用。如“ 三权鼎立 ”、“ 三位一体 ”、“ 三驾马车 ”；如“ 三才 ”就表示天 、地 、人；

如人身有“ 三田 ”就是上丹田、中丹田、下丹田；如人之死亡被称为“ 三寸气断 ”；如“ 人有三宝 ”，就是“ 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长 ”；

如人的生死流转称为“ 三世因果 ”，即过去世、现在世、未来世；如超越自己原有的生命线，修道大成需要累积“ 三千功德 ”……

人生也是三层楼。

第一层楼——性命，所谓“ 性 ”就是性格，所谓“ 性命 ”就表示性格决定命运。

第二层楼——使命，所谓“ 使命 ”，就是人来到地球旅行是为了完成和谐身心、和谐家庭、和谐社会的长情大爱的使命而来；是为了有益于人类的安平泰、地球安平泰、三界安平泰而来。

第三层楼——生命，所谓“ 生命 ”就是生生不息的灵魂、如如不动的真我本源。

老子所说之“ 三 ”的运用范围十分广泛，含义极其深远。 这个“ 三 ”，可以作为研究万物的基数。三三得九，九九八十一，《道德经》就是用九九倍数的八十一章来揭示宇宙真理和生命规律的“ 万经之王 ”。

同时，九九之倍数合为八十一，也是修真者必须经受磨练的天定自然之数。三三倍数得九，就是天地大道之最高数字；三三得九，九九归一，是一种忘我的状态，是人类文化的最高哲学精神。

三生万物

“ 三生万物 ”表示大道有创造、广大、平衡之大爱，万物皆含这三大爱；同时表示宇宙大道幽隐而没有名称，因为他谨慎、敬畏、恭敬、精进、纯朴、广大和包容；因为他不需要功名、不需要赞美；因为他只为世界而付出爱。

所以只有这个道，才会善于开创并且善于成就万物。

另外从微观上讲，“ 三生万物 ”表示万物成长的需要。

因为这个宇宙大道产生出了“ 一 ”，即有与无的结合。有与无的结合便产生出了“ 二 ”，即有与无的分离——有与无各自成为纯粹的有与无——纯有和纯无，这便称为“ 二 ”。

纯有即是形成了物体的形态，纯无即是形成了纯粹空虚光能的空间，纯有和纯无结合便产生出了“ 三 ”。

这个“ 三 ”就是我们看得见的宇宙，宇宙于是产生出了万物。万物依靠着阴气而合于阳气；空虚着自己而以便为了得到和谐共振；万物与万物和谐共振了，形成了彼此需要的一个生物圈、生物链，因此万物就得以生存在这个宇宙里。

最后，“ 三生万物 ”表示万物皆含生生不息的创造、广大、平衡的全息论——天地日月、山川河流、动植飞潜，一切有形有色、有性有命者的万物之造化，包括行之于事、修身齐家、治国平天下，无处不是运用“ 三 ”的生生之理，无处不是三生万物之大道造化。

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