摩托车真实评测（摩生人论喷子与）

前几天出差，飞机上重读了一本多年前买的书，叫《禅与摩托车维修艺术》，一时兴起就写了一篇：

禅、摩托车、骑士、灵魂

今天摩生人不和你谈“禅”的话题，只是围绕人心、人性和一些社会现象谈谈另一个话题：

“喷子”！

其实我之所以写这篇长文，是一直以来有感于网上有不少人对我们摩托车这个行业中的各个厂家、媒体，或者一些用户发布的大量图文、测评、视频、企业解读文章等东西几乎无一例外都会给出各种各样的评论和“喷”。

甚至我可以毫不夸张地说，不管原创者是谁，也不管原创内容是什么，一经发布后其在网络上被喷的概率肯定是大于99%的。

请注意，理性和善意地评论我认为是有必要的。毕竟群众的力量是巨大的，在作者或机构之外，总有一些人民群众能想到或发现原创者没有想到或是考虑不全的一些问题并提出观点的建议。

而正因为有了广大“围观”的热心群众、车友们的关心和参与，一个品牌、一款产品才能得到更好地舆论帮助，以促使其更快地成长。

兼听则明、偏听则暗！

但现实生活中的的确确是有大量的“喷子”存在，不管你说什么他都喷。

你要宣传某个国产品牌，他会说：“国产始终不如进口……不知努力……不思进取……！”

你要宣传某款国产车，他会说：“……（大厂的车）不自量力，割百姓韭菜久矣……（小厂的车）统统都是垃圾车，学这个仿那个……”。

一句话：国产品牌和国产车反正周身都是毛病，一无是处。（当然也有喷进口车的，这里不多赘述了）

实际上从老道、世故、油滑的社会经验来说，我们完全可以不去理会网络上的这些喷子及其言语。

一是因为其中多是俗话讲得“小屁孩儿”在那里“胡言乱语”，对小孩儿你能怎么着？Ta要吵吵嚷嚷，你就让Ta闹腾呗，小孩儿嘛，你和Ta计较个毛线呀。

二是有句行业内的老话，叫：“真正叫嚣的人多是不买车的人！”。

三是网络世界确实没法去斗嘴，斗赢斗输又有啥意义呢？

不过，但是，可是，然而……

人老心不老，一直以来还是想议议这类现象，让内心的“愤青”余焰继续燃烧一下吧。

当然，我并不是想在文章里与这类人搞什么“斗嘴”游戏，而是因为我个人在脑子里构思这个文章的时候，越构思越觉得如果仔细和深入分析这类现象，其实有蛮多“意料之外”的乐趣，甚至可以从表面的社会现象去思考人性和人群当中的一些深层次的讨论话题和内容。

……

1“喷子”的定义

首先我先定义一下什么人能被称为“喷子”！

按照网络上的说法，喷子，主要是指网络喷子，即利用网络平台对他人或事件进行语言攻击的这一类人的总称。现在，网络喷子不仅仅只是个人行为了，更成为了一种文化现象甚至是职业，而喷子所形成的文化更称之为语言暴力。今天的话题，我们不去讨论职业喷子这个群体，而是讨论部分以个人行为为主的喷子的心理状态以及心理成因。

同时，我在这里务必要再次界定一下我个人对网络上关于喷子定义的补充说明，即：对某厂、某人、某车等进行善意、中肯和建设性地提出意见和指正建议的人，不在我个人所理解的“喷子”之列。

2“喷子”的危害

在中国，网民总数已经超过了7亿人，每天上网时间超过4个小时以上的人群至少在4亿人左右。也因为网络目前并没有完全实名化，所以，网友所留下的言论很难进行规范，喷子更是无处不在。据社会机构调查，网络喷子所带来的语言暴力，不仅仅是对其他网友产生了心理影响，更是对当事人产生了很大的心理创伤，因受到语言暴力而患上心理问题的人群数量每年能够统计的就高达20万以上，并且60%以上为14-18岁的青少年。也因为这部分人群的心理承压能力较低，不能正确对待语言暴力所带来的伤害，所以，他们更容易受到伤害。

3“喷子”的分类

网络喷子，基本分为这么几类：

（1）断章取义，不关心内容的实质性，只凭一两点就定论并进行激烈的语言攻击。

（2）没有立场，故意而为之，不分对错，不分好坏，只要能引起激愤就好。

（3）出口成脏，看到不爽的就骂，毫无道德底线。

（4）只许自己吃肉，不许他人喝汤，看到优秀的人从不客观看待便进行言语攻击。

4“喷子”的心理学分析

可以看到， 关于网络喷子的心理特点有这么几个：

片面性、负面情绪大、社会认知破碎、唯我独尊、反社会人格等。

网络喷子在现实生活中，可能有这么几种情况：

（1）现实处境与网络身份差异较大，所以，网络发泄比现实发泄更加现实。

（2）生活水平较低，网络喷子大部分都是低收入、低学历人群为主。（我个人倒不完全认同这一点，或者说这一点只能代表一部分人）

（3）交际能力较差，现实中往往没有什么朋友，所以，孤独感较强。

（4）成长在不完整或不和谐的家庭之内，导致人生观产生病态的发展。

据心理学家研究，网络喷子这个群体心理年龄一般都不超过1岁儿童的心理年龄，为什么这样说？

一岁儿童，一般处于心理发育的高峰阶段，但是由于身体和语言上的限制，他们的发泄方式多为哭、闹、打滚等，他们的心理常处于不平衡状态，导致攻击性强，自我意识强烈，并且对于大部分不符合自己意愿的事情都会表现出明显的反感和反对的举动。所以说，网络喷子的心理年龄正好处于1岁儿童这个年龄阶段。

更进一步地分析：

（1）网络喷子实际上是一种反社会人格的心理状态。

网络喷子形成的最大心理因素可能就是自卑心理了，这种人一般在现实生活中社会地位、学历收入都相对比较低，并且，心理承受能力较差。

所以，也常常导致心理失衡，而不需要负责任的网络成为了他们发泄的主要场所。但是随着由于法律相关体系的健全，喷子入刑的事件也屡见不鲜了。

反社会人格心理的形成，有可能在儿童时期或青春期就已奠定基础，要说成因，家庭因素是最主要的。一般这种人格类型都成长在家庭不和谐、不健全的环境下，如：父母离异、家庭不和谐等。在这种情况下成长儿童一般都存有心理创伤，而这种家庭情况都不会有太多好转，所以，他们的心理成长路程是艰辛而痛苦的。也导致在成年后，心理依然很不成熟，人生观和价值观也有很大的偏差。最终，导致了他们在网络这种环境下为所欲为的行为。

反社会人格一般寻求的并不是语言攻击给他们所带来的快感，而是一种他们内心所欠缺的安全感、幸福感、认同感，他们明知这样说话会导致网友攻击，可还是忍不住，也说明了，他们的行为是有一定的目的性的，其他人的参与给了他们所需的心理需求。

（2）大脑发育不良导致病态人格

网络喷子有可能是一种器质性病变而导致的认知失调的状况，这个在医学界和心理学界得到了一定的证实。有专家对反社会人格类型的人做过大脑断层扫描后发现，他们的大脑受到过一定程度的伤害所以导致主观认知的脑皮层受到伤害，从而形成了人格病态的特征。

所以，综上所述，网络喷子的形成原因是多方面的；也因为这种现象的扩大化，有心理学家曾提出建议把网络喷子列入心理疾病的一种。当然，也许很多喷子会说，言论自由我想说啥就说啥，但是，也请记住，人类无论是语言还是动作都是受大脑支配的；所以，有可能你只是觉得当喷子好玩，但是，实际上，你的心理有可能已经扭曲变态。

其实，就心理学角度来看，网络喷子虽然看着可恨，但是想想也是人生的悲哀，也许他们并不能从中找到快乐。但是，于普通人而言，远离网络暴力以及抵制喷子还是有必要的！

而谈到“喷子”，我觉得有必要顺便谈谈另一类人，叫：“公知”。

因为“喷子”和“公知”都属于在公共平台上发言的人，只不过两者的“段位”有差异，但其实二者是有相当多的共同属性的。

★“公知”

互联网使每个人都能成为独立的媒体。大家听到什么、想到什么，就立刻发表什么。有时，某些事件、某些观点，不曾经过求证、思考，就轻而易举地发了出来，万一广为流传，只会误导世人，甚至破坏和谐。

天下兴亡、匹夫有责。任何公民都有资格关心国运、品评时事。问题在于：当今社会很多人，自己搞不了学术成果，撰写不出文学名作，只好整天在网络上唧唧歪歪，鼓捣出一些“不同凡响”的声音。在我看来，他们只是在哗众取宠而已，人们给了这些家伙一个非常好听的称号：“公知”（公共知识分子）。

在“公知”的眼里，官员是无能的，百姓是愚昧的。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。他们认为：他们——只有他们，才有能力治理江山、拯救世界。

其实，中国的“公知”多半不具备参政、议政的素质。他们在发出言论之前往往不肯细心研究、再三思考。

幸好，我们的公仆并不会失去主见，随便采纳“公知”的主张。

大家可以想一想，就能成为“公知”的人而言，其还算是多少有一点“文化”功底和表达能力的人。那对于很多连“公知”水准都达不到的普通个人“喷子”，情形就更严重得多了。

如果我们跳出摩托车行业“喷子”现象，站在人类另一个高度和维度来思考类似的问题，我觉得可以仅就“孤独”和“品味”两个主题进行一些思路拓展。

以下是我引用两位作家的某些书里的表述内容：

1、 孤独

感觉到社会的孤独感约莫是在这几年，不论是打开电视或收听广播，到处都是call in节目。那个沉默的年代已不存在，每个人都在表达意见，但在一片call in声中，我却感觉到现代人加倍的孤独感。尤其在call in的过程中，因为时间限制，往往只有几十秒钟，话没说完就被打断了。

每个人都急着讲话，而每个人都没把话讲完。

快速进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。

我忽然很想问问那个被打断的听众的电话，我很想打给他，听他把话说完。其实，在那样的情况下，主持人也会很慌。于是到最后，连call in说话的机会都没有了，直接以选择的方式：赞成或不赞成，然后在屏幕上，看到两边的数字一直跳动一直跳动……

我想谈的就是这样子的孤独感。

因为人们已经没有机会面对自己，只是一再地被刺激，要把心里的话丢出去，却无法和自己对谈。

而孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。

当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态；因为无法和自己相处的人，也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感觉到巨大的虚无感，会让你告诉自己：“我是孤独的，我是孤独的，我必须去打破这种孤独。”

你忘记了，想要快速打破孤独的动作，是造成巨大孤独感的原因。

所以，我想说：“喷子”们会不会是不同程度的孤独症患者？

2、 品味

在日常生活中，当然没有必要因为别人的好恶而自惭形秽。但不同的作品中确实有优劣之分，应该如何去区分是我的品位能力不足，还是他人好恶品位呢？

我认为审美就像是光谱，可能宽一点是好的。

如果你足够宽，那么你会知道你自己为什么会欣赏其中的一段，同时也能理解别人为什么会欣赏其中的另外一段。

如果你足够窄，那么你就会觉得除了你喜欢的那一段之外，别的光谱都不如自己这一段，甚至根本没有必要存在。

无论你是宽还是窄，都可以不赞同别人的品位，但中间的区别很大：

前者是基于理解而不赞同，后者是基于不了解而不赞同。

很多人混淆了这一点，认为无限包容才对，又或者是坚持自我才对。

而我的看法是，在理解的基础上，再来谈赞同不赞同。

由品位二字引发出的课题，实际上是对自我的接纳。可是人在社会上，总是逃离不出被他人评价和被他人评价的影响。找寻并接纳真实的自己，有什么好的方法吗？

我们的确无法逃离被人评价，但的确可以不受他人评价的影响。这本身是两件事情，一件事情你控制不了，另一件事情你控制得了。

我常说，一方面人们需要摆脱对自我的执着，从而获得内心的解脱；可另一方面还有很多人连完整的自我都没有形成，还活在别人的眼光下，把别人的看法看得远比自我重要。

你要找寻真实的自我，那么，你的自我是什么？哪些是真属于你自己的想法，经过了你思考、锤炼、萃取后变得坚不可摧？

哪些想法是你从别人那里借来的，觉得自己应该这样想，应该那样做，又随时会被别人新的评价所改变？

简单说，如果你真有自我，那么会很难被别人的评价所影响，因为你为了找寻自我花费过许多苦功，别人对你的评价相比之下太过于轻飘，根本不值得为此而移动分毫。

你喜欢的东西，未必就是高级的，如果你能习惯这一点，生活可能会愉悦很多。

为什么我们在网上的言论往往失真而又夸张？因为我们相互说话的时候，应该在彼此的目光注视之下。

自我不是独立完成的，要在对方的注视下，我们才会强烈地意识到自己是一个独立的自我。但是在网上发一条评论的时候，好像自己正躲在黑暗里，往往不是真正意义上的交流，只是情绪的发泄。

我看过梵高各个时期的作品，确认他是个进步飞快的画家。他能够画出我认为“好”的那种画作，但是后来他就不那么画了，仿佛走上了另外一条道路。然后我的问题转化为他为什么要这么画？事情就变得越来越清楚。但是直到现在为止，我都感觉到你对梵高持有某种强烈的反对，这种反对影响了你进一步探究。而这种反对，只不过是因为他的画作不像是丰子恺、陈丹青一样所谓“看得懂”。

可是如果要深究起来，所谓的“看得懂”又是在哪一个层面上呢？是说绘画的题材，人物的造型，还是说看得懂画家的创作意图，看得懂画家真正想表现什么？我觉得这里是要打一个问号的。

不用说艺术，就以大家都熟悉的佛像为例，寺庙基本上人人都去过，估计也赞叹过佛像的身量和造型，声称看到了慈悲或者是智慧。但是，你能说出佛像不同的手势是什么意思么？它身后的光焰代表着什么？为什么要坐在莲台之上？所有这些东西都是某种表达，而且塑造佛像的人也知道肯定有人能够从这些形式里解码，明白后面隐藏的意义。甚至有些寺庙，你只要进入山门，就可以立即知道这里是否允许云游僧挂单。然而，你很可能对这一切视而不见，却依然觉得自己“看得懂”。

所以，雅俗共赏需要明确是指哪一种层面。

如果说不同的人都可以欣赏，获得某种关于美的体悟，那么这样的雅俗共赏是存在的。

但是，如果说不同的人都可以同样欣赏，而且欣赏到同一种美，那么这样的雅俗共赏是不存在的，因为大家其实并没有相同的理解基础。

……

以上是我引用的一位我非常欣赏的作家在其一个关于“品味”话题的文章节选。

我们每一个人看待一个企业、一款摩托车也同样面临如上的思考问题：就是审美标准和自身的背景知识千差万别，你在喷别人的时候，要慎重反观一下自己是站在光谱的哪一段，或者我应该这样说，就是：你是否有意识到自己的认知光谱带宽有限？

……

好了，不再多说了，上上价值收尾吧。

每一个品牌的诞生，每一款产品的推出，都有其存在的价值和意义（哪怕是喷子口中所谓的“垃圾”车）。

每一个（不管是国内或国外）品牌都值得尊重，因为他们是在用自己的劳动和双手，为社会提供产品，同时在提供产品的过程中不断地自我成长，从不好到好，从不成熟到成熟。我们要允许和包容每一个品牌及其产品存在这样或那样的缺陷（只要不是有意为之，或是完全不考虑甚至罔顾用户的安全等因素存在），要允许其有不完美之处，也要允许其有改错的权力。

每一款产品都会有缺陷，这不是和稀泥的说法，而是面对任何工业产品，每一个人都会有自己的审美和使用评判标准（即前面我说的每一个人认知和评判标准光谱带宽不同）。

每一个民族品牌都是这个国家工业化地基里的一块小小的砖头，只要是合法经营的企业，我们都需要从人格上对他们一视同仁，给予起码的同等尊重。如果你连人家的你口中所谓的“垃圾”车骑都没有骑过，你有什么资格说人家的产品就是“垃圾”呢？再说了，如果真的与一些大牌（但却更加昂贵）的产品相比存在这样或那样缺点的，那你是不是看在价格相对便宜的份上，嘴上留点德呢？毕竟你不能住在“如家”、“七天”里的时候，口口声声骂这些商务酒店不争气，不思进取，达不到希尔顿或是万豪的标准吧？

我们允许和包容每一个人有不同的审美观和消费能力，对于买一辆几十万元的摩托车眼都不带眨的车友和用户，我们不能就说人家土豪，或是钱多人傻。而对于经济实力只够买辆几千元的生活代步的小摩托车的车友和用户，我们也不能说人家太low和没品味。

如果每一个“喷子”连这点常识都做不到，还要各种发泄式的“喷”，那我只能说这种人心智是有问题的。

这种人需要的不是被谁批评和教育，这种人真正需要的“治疗”！

（插图来源网络，侵删）

管住嘴与手，慎入喷子党！

有空与没空，看看牛摩网！

,