带乐的文言文（乐之吟文言文）

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乐之吟

(注：除标注外，均读yue)

乐由心生，何须大音希声;一舒胸臆，不拘大象无形。

凡音之起，由心生也。动情于内，故形以声;有感于外，故

发以乐。喜于心者，其乐发以舒;怒于心者，其乐粗以砺;

哀于心者，其乐焦以杀;乐(l e)于心者，其乐啴(t ān)以

缓。乐，莫不发于喜怒哀乐(l e)，源于身受，出为胸臆

乐也者，郁于中而泄于外者也。龙吟虎啸，兽之乐也。

只为云淡浪薄，金风有漏，不得扶摇而上，骊海探珠;不得

罡气缠身，威慑八荒。莺啼鸦鸣，鸟之乐也。只为兰叶多焦，

日暮黄云;不得留住春光，蹁跹花丛;不得暂住韶华，抱香

枝头。丝竹管弦，人之乐也。假善鸣之外物，或舒胸中之块

垒，或展心中之远志，或扬或抑，如歌如诉?。乐之所在，

在于舒而后砺，发而后得。砥砺前行，不畏前途渺渺;日有

所得，不失初心本真。

若陷于靡靡之乐，则性似刀伐，形销骨蚀;若沦于哀怨

之歌，则志若斧斩，碌碌无为;若溺于颓唐志音，则气如钺

削，唯唯诺诺。若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无

天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外

无事业。更甚者如玉树后庭，亡国之音，不可取也。苟且怯

懦不足恤，厌事灰心不足取，颓唐悲观不足考。人犹如此，

国何以堪!《礼记. 乐记》篇：“ 乱世之音怨以怒，其政乖。亡

国之音哀以思，其民困。声音之道与政通矣!” 。

乐以抒怀，歌以言志。天作棋盘星作子，地为琵琶路为

弦，谈笑烂柯鱼龙舞，珠玉落盘风云变。煌煌少年，应有风

云出我辈之志，应有挥剑斩楼兰之念，应有谱乐天地歌之势。

骠骑将军霍去病，纵横万里，驰骋草原，赢得封狼居胥，

勒石燕山;少年英雄夏完淳，舍身取义，抗击建奴，不及弱

冠之身，魄毅魂英。青山矗立，不堕凌云之志;沧海横流，

方显英雄本色。大丈夫，当如是也!

而如今，盛世之乐，响彻五湖四海;大德之音，唱遍华

夏神州。五声和，八分平，节有度，守有序。盛德之所同也。

德服宇内而不迫，威加四方而不欺，华夏之所愿也。“ 小小寰

球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁

缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。

多少事，从来急;天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全

无敌。” 一阙毛词《满江红》，唱尽胸中不平臆。

雄狮正醒精芒现，金鸡欲啼天下白。当是时，同心戮力，

不忘初心，迎千古未遇之机遇，胜万世不见之挑战。任凭风

吹雨打，傲然劈波斩浪。以揽月之气魄，谱华夏之伟业，以

拏云之巨手，奏响复兴乐章;以挟山超海之意气，谱乐天地，

歌扬四海!

山西画报忻州站

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