为什么鲁班书在古代是禁书（传言看过鲁班书命中）

鲁班，一个传奇，且千百年来为人所知的名字。

他被奉为木匠和建筑的祖师爷，更是小说中墨家强大机关城的建造者。

据说他的技艺全部记载在一本叫《鲁班书》的著作中。

书中奇门遁甲，玄妙莫名，不光能呼风唤雨，更能操纵鬼神，实乃是厌胜之术。

可偏偏这样一本书，却被赋予了“咒书”的称号。据说是因为它带有诅咒，若学它，命中就会缺少些什么，因此又被称为“缺一门”。

事实，是否真的如此玄妙呢？

怪力乱神，源于一个传说

子不语，怪力乱神。

早于鲁班的孔圣人，曾如是说。

春秋过后，战国来临。在鲁国有这样一个人物，姓公输，名般。

从小生于工匠之家，耳濡目染各种工具和建筑的制作方法。

长大后，离鲁至楚，在楚国对宋国的战役中，制作武器帮助楚国。著名的云梯，正是出于公输般之手。后来墨家墨子不远千里来到楚国，用雄辩之才说服了楚王，公输般，这才结束了这场战斗。

也正因此，公输般拥有如此不凡技能的事情传了出去，享誉各国。

他的确发明了不少东西，除了武器，石磨，钥匙和锁等。

还有木匠常用的曲尺，磨斗，锯子等。

要不然怎么被誉为“祖师爷”呢？用现在的话说，人家这就是“制定了行业标准”。

因为他本是鲁国人，而“般”与“班”在古时是通用的，因此被称为“鲁班”。

据说他将毕生所会记载于《鲁班书》，里面除了木匠的看家本领，更有如何制作会飞的鸟，会跑的牛，各种机关，甚至还记载了如何呼风唤雨，呼鬼通神。

这本书没有流传下来，原因是因为一只木鸢。

《墨子·鲁问篇》中记载：「公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。」

这木鸢乃是鲁班自己所做，不仅看着栩栩如生，还能载人飞行。他常年在外，有一次思念怀孕在家的妻子，就乘坐木鸢回到家中与妻子团聚。

原本千里之途，坐上木鸢仅用了须臾。

妻子见到他又惊又喜，同时也对木鸢产生了好奇。于是趁着鲁班晚上歇息，自己坐上了木鸢。可因为风大，自己身子又不灵活，半空之中颠簸飞行，跌落云端。

妻子不过是区区凡妇，掉落云头自然性命难保，连同腹中胎儿都去了阴曹地府。

鲁班十分痛心，封存《鲁班书》再不示人，并立下诅咒：后世有人再看《鲁班书》，或血亲挚友，或健康寿命，必有所损，命里不全。

这便是《鲁班书》成为“咒书”的传说。

如今我们知道，用木头做的东西，如果没有能量去驱动，让它自己动起来是无稽之谈。

而这种能驱动实物的能量，绝对不是写个符咒贴上就能实现的。

那么这一本记载着鲁班毕生绝技的惊世奇书，为何被冠以“咒书”的名称？又因何失传呢？这恐怕还要从木匠行本身说起。

简析：为何会产生“缺一门”的说法

是啊，到底为何呢？

大概可以从这两方面来解释。

1.“教会徒弟，饿死师傅”

大概很多人都听过这么一个故事：猫和老虎是一对师徒。一开始老虎学得很用心，猫就把自己的技能教给它。没想到的是，老虎学成之后，第一件事就像吃了猫。猫见势不妙一蹬腿上了树，而且颤枝行走，如履平地。老虎大惊失色，说：师傅，这招你没交给我。猫说，我幸亏没教给你，我教给你，我现在就是你的盘中餐了。

这个故事和民间俗语“教会徒弟，饿死师傅”是一个意思。

所以古代匠人教徒弟，总是会留上那么一两招。这或许就是许多技法失传的原因吧。

既然《鲁班书》是祖师爷写的，那么肯定就有很多普通老师傅不知道的高招，对于这些高招技法，古代的师徒制也是从不外传，甚至有时候，一个师傅带好几个徒弟，也只会把最后的傍身本领交给自己的关门弟子。

那么为了不让旁支或者其他弟子接触到这最终的“秘籍”，就有了这么个传说。把《鲁班书》留着自己用，或者传给自己中意的弟子。

2.“行业壁垒”

现在我们都知道，一行有一行的机密，外行人是无法知道其中内幕的。

在古代师徒制的技术行业，也是如此。

可以想象，如果师傅传徒弟，不立文字，那么教给你你就会，不教给你你就不会，这没有什么可说的。但是著书就不一样了，只要有了这本书，很多人就可以通过文字和图解自学成才。

这样一来，老木匠收不到徒弟，少了孝敬和威严，而木匠行业可能会突然涌入不少人，一下子打破了这行的平衡。

用一句现在的话：木匠行的师傅们集体编造了这样一个故事，或者明知道是上一代人编造的，也会继续传下去，目的就是为了提高行业壁垒，不是谁想进就能进的。

3.匠人们“自抬身价”的方法

古代社会地位排行：仕农工商。

入仕做官为第一等，务农为第二等，技术者为第三等，商人为第四等。

虽然不是排在最后，但至少商人有钱，而且财帛动人心，很多官商勾结，虽然排在最后，但人家商人的日子过得可是仅次于当官的。

那么技术者，包括木匠，靠着手艺吃饭，其实是既辛苦，又没钱的。为了糊口到处找活，舍家撇业，甚至比农户还要凄惨。

作为匠人，四处找活，受人白眼不在少数，更有干完活收不到钱的，或者故意压低价钱“白嫖”的。

如果木匠这行也“巫术”“鬼神”“祸福”这等事物关联上，不禁能够蒙上一层神秘色彩，还可以让雇主们不能小觑匠人，毕竟每个人都想避祸求福。

匠人自己当然可以借着这个说法，做活的时候加上一点小心思，让雇主以为自己能“主祸福”，从而自抬身价。

4.给祖师爷“贴金”

三百六十行，行行都有祖师爷。

化妆的祖师爷是观世音菩萨，铸补的祖师爷是太上老君，这都是神仙；

农业的祖师爷是神农氏，养蚕的祖师爷是嫘祖，这都是上古帝王帝后；

鞋业的祖师爷刘备，盗墓的祖师爷曹操，这些都是诸侯将相；

由此可见，各行各业的祖师爷，都有两个共同的特点：第一，本职工作不是干这个的，第二，都是天上地下有头有脸的人物。

占着这两条，这些祖师爷和各行各业的渊源那就极具传奇色彩了。比如曹操为了弥补军费不足，设置发丘中郎将，摸金校尉，给后世留下了不少带有神秘色彩的传说和文化题材。

但鲁班就不一样，第一他真的是木匠，第二他也就是个木匠。虽然参与过楚宋之战，也和墨子这等大家同台争艳，但也实在找不出其他的传奇点。

又恰巧《鲁班书》不知因何原因，传着传着就不见了。

过去的木匠读书不多，也想不出来更科学和捧自己祖师爷的办法，于是就根据自己的“认知”，给《鲁班书》和鲁班公本人编排了这么一段极具传奇色彩的故事。

最后，关于《鲁班书》的失传，也做个推测。

无论是何等原因导致了《鲁班书》成为“缺一门”，但其中设计厌胜之术，这在很多帝王的年代都是禁术，或许正是因为这本书本身的内容，才成了禁书。

禁书，接触的人少了，时间一长，也就失传了。

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