姜太公和姜子牙是同一个人吗（姜子牙不叫姜太公）

虽然电影《姜子牙》因为疫情推迟上映了，但这不代表咱们对他的认识就减少了。今天，鸮胖就想和您聊聊，《封神榜》中的灵魂人物，姜子牙。

提及姜子牙，您可能会想到一个仙风道骨的老头，手拿打神鞭，胯下四不像，统带千军万马，完成扶周灭商的大计。您别看他本事不怎么样，但是辈分极高，跟昆仑十二金仙称兄道弟，连大名鼎鼎的闻太师闻仲，都比姜子牙矮了一辈儿，按规矩该叫一声师叔。

我们眼中的姜子牙。

这个人在《封神演义》一书中，可以说是悲喜集于一身的人物。他幼年访道昆仑，但可惜缘分实在是不行，当不成神仙。但在人间可以享受富贵，所以下山兴周灭商，完成了伐纣大业。作为总指挥，他完成了封神伟业，一连封了三百六十五位正神，甚至连自己的“一生之敌”申公豹都封了个“分水将军”的神职。可到了自己这里，什么神职也没落到，也没能像李靖那样，肉身成圣，不得不说是一种遗憾。

虽然成不了神，但他在人间却是留下了足够丰富多彩的故事，比如“覆水难收”，比如“姜太公钓鱼，愿者上钩”等等。这些只是故事，真实的姜子牙，可能没咱们想象的那么美好，甚至，叫他姜子牙，都不对。

姜子牙是神农氏的子孙，神农氏姓“姜”，他自然也跟着姓“姜”。后来他的祖先被封在了“吕”这个地方，所以他是“姜姓”“吕氏”，这个氏，就是姓氏的氏。先秦时期的贵族男子，小宗往往称氏而不称姓。因为姓这个姓的太多了，区分不过来，所以就用所封之地的代为称氏。子牙呢，就是吕氏。咱们所说的姓、氏合用，那都是汉代以后的事情了。子牙是“吕氏”，名字叫做“尚”，所以叫“吕尚”，又因为他的字是“牙”，所以也叫“吕牙”。就像《孙子兵法》中提到的：“周之兴也，吕牙在殷。”

神农氏：姜子牙竟然是我的后代？

那姜子牙的说法，是什么时候出现的呢？根据清朝人考证，唐代的一位学者，名叫张守节，他在给司马迁的《史记》写过注，并汇编成一本书，名叫《史记正义》。在《史记正义》中，他这样写道：“姜子牙，周文王师，封齐侯也。”也就是张守节，把吕牙的名字，改成了姜子牙。这个叫法，也就随之流传开来。但您得知道，如果真的穿越回当年，我们得管姜子牙叫“吕尚”或是“吕牙”。

那叫“太公”，又是这么回事呢？

一般人会以为，“太公”指的是年岁大的长者，比如刘邦的父亲，就叫“刘太公”，那这个“姜太公”指的是“姜姓长者”吗？或者是不是对姜子牙年老之后的敬称呢？其实还真不是。不仅不是，这太公，都不是指吕尚。这其中啊，有一段魅力的误会。

咱们得从吕尚不得志的时候讲起。当时的吕尚，过得比较惨，“屠牛于朝歌，卖饮于孟津。”类似于现在的小商小贩，在城市中做点屠宰、买饮料的事情，但收入不是很高。后来听说周文王招贤纳士，就想能碰上周文王，自己也混个一官半职的。但周文王是那么好见的吗？吕尚就想了一些小办法。至于是什么办法，鸮胖我就不清楚了。《史记》当中，是这样描述的：“渔钓奸周西伯”。您看这个是不是想起了姜太公钓鱼，愿者上钩的故事？没准这个故事就是从这演化出来的。司马迁既是史学家，又是文学家，这里面有一个字，用的很巧妙，就是“奸”这个字。大概是说吕尚搞了点小动作，用了点营销手段，把自己装扮得非常神秘，在搞些宣传，这一来二去，终于等来了姬昌。

姜太公钓鱼：看来有可能是姜子牙自导自演的一场戏。

姬昌打猎至此，遇见了神秘人物吕尚，俩人一聊天，姬昌发现这个吕尚真是一个才华横溢的人。大喜之下言道：“我的先祖太公啊，早就预言，说有圣人会来到我们周邦，帮助我们壮大起来，看来就是您啊！”原文当中，有这么一句：“吾太公望子久矣。”就是说，我祖宗，等您好久啦。

您可听明白了，这个祖宗，指的不是姜姓的祖宗，而是周文王的祖宗，所以这个太公，他不姓姜，而姓姬。只不过是祖宗盼来的人才，所以大家就算是给他一个称号，管吕尚叫“太公望”。说的直白一点，就是“祖宗等你”。至于这个祖宗是周文王的父亲还是祖父、曾祖，咱就不好说了，但他肯定不是吕尚。

久而久之，太公这个词与吕尚慢慢融合成了一体，也加上吕尚的岁数也比较大，确实是个老头子，所以大家就把他老人家也意会为太公了。

您看，这姜子牙啊，并没有小说中写的那么神秘，其实就是一个普通人，甚至还有些小猥琐。不过，这并不影响千百年来人们对他的颂扬。毕竟他也是兴周灭商的重要功臣嘛。

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