沈阳慈恩寺有关公吗（东北的第一个文学社团在这里诞生）

沈阳慈恩寺，是沈阳目前最大的寺院，辽宁省佛教协会也设在那里。在辽宁，慈恩寺应该是香火最旺的寺庙了吧？每年春节，信男善女们都要在这里来上香拜佛。但是，春节期间，来的人太多，这里是人挨人人挤人，别说拜佛上香，就是走路又是都很难。

我刚到慈恩寺时，发现慈恩寺有个与众不同的地方：整个寺庙不是坐北朝南，而是坐西朝东。当然，寺庙的建设，并没有要求一定要坐北朝南，很多寺庙都是因地质而建，如悬空寺等，都是地形怎么变化，就怎么建庙。但慈恩寺处在一个很平整的开阔地带，为什么不按照大多数寺庙那样坐北朝南呢？我问了很多当地人，也查了一些资料，一直没有弄明白慈恩寺为什么要坐西朝东。如果有知道的朋友，欢迎在后面留言告诉我，不胜感激！

中国的寺庙，结构大多差不多，依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、方丈室等，然后是其他钟楼、鼓楼、罗汉堂……。不过，我在慈恩寺见到了一个其他寺庙没有的一个机构——冰天诗社。佛学确实和文学联系很紧密，很多僧人也是诗人，但寺庙里专门成立一个诗社，这是比较少见的。

原来，这和当年敕住慈恩寺的函可大师有关。

函可(1612-1660)，字祖心，号剩人，俗姓韩，广东人。自幼聪颖，很早便中了秀才，但却无意于功名。二十七岁时，函可愤然出家遁入空门。后因目睹明朝军民士人英勇抗清，壮烈殉难，记录清兵在南京的不仁杀戮行为，编写私史《再变记》而被流放到沈阳慈恩寺。

函可到沈阳后，不仅广聚僧众、开坛说法，让慈恩寺香火日渐兴旺，还结识了一批同为流放到东北的文人墨客。

一天，流放到沈阳的山东文学家左懋泰过生日。沈阳、铁岭等地的文人汇聚在他家里为其过生日。席间，函可提出：“我们在南方时都有各种诗社，大家可以经常交流自己的诗作。今天来的各位也都是诗词爱好者，我们是否也成立一个诗社？”此言一出，得到了积极响应。于是，以“尽东西南北之冰魂，洒古往今来之热血”为宗旨，以一群文化流人、隐居文士、道者僧人为主体的诗词爱好者，创立了“冰天诗社”。

冰天诗社开创了东北文人结社的先河，对整个辽宁甚至东北的诗词创作起到了很好的启蒙作用。