冉闵是拯救汉人的民族英雄吗（冉闵拯救了北方几百万汉人）

历代史学家记述五胡乱华时期历史，皆认可东晋为正统王朝，后赵、前燕、前秦等胡族政权为僭伪政权，同列“十六国”之列。冉闵自立为皇帝，于晋朝而论实为“乱臣贼子”，冉魏政权只存在数年即被灭亡，也没有被列入“十六国”之列。

因此，历史教科书篇幅有限，简略记述两晋十六国的历史时，当然就不可能顺带提及冉闵和他的冉魏帝国，也导致了这段历史一直鲜为人知。

冉闵起兵数年即败亡的关键性失策，便是过早自立为帝，和东晋王朝决裂。冉闵此举确实误判当时形势，缺乏伟大政治家的远见卓识。

冉闵生父石瞻12岁时被羯人首领石勒俘虏，并成为石勒之侄石虎的义子，冉闵出生起，便是石虎的养孙，其思维方式和行为风格在很大程度上被羯人影响，因而导致了他性情刚愎自负，更对代表当时华夏正统的东晋王朝过于轻视。

石勒这个羯人后赵政权的开国君主，基于他和晋朝为死敌的立场，讥讽司马氏“欺孤儿寡妇得天下”，冉闵自幼在石氏家族成长，对晋朝的观感更是可想而知。因此他才会在诛灭石氏一族后，还只有河北一隅之地，就仓促称帝。

后赵皇帝：石勒

殊不知司马氏的晋王朝，毕竟曾经一统天下，“太康之治”让天下百姓安居乐业数十年。后虽有“八王之乱”同室操戈，但西晋都城被匈奴军攻破时，尚有大半疆土，只是被胡人成功打出了斩首战术。

东晋王朝多则尽占黄河以南之地，少则也据有东吴故地不失，绝大多数时候的国力，都并不是四分五裂的北方诸多政权所能抗衡的。因此在那个“神州陆沉”的黑暗年代里，晋朝依旧是天下汉人都认可的华夏正朔之所在。

从祖逖开始，到刘裕为止，百年时间里，东晋多次北伐中原，收复河南山东地区的大片疆土。晋军兵锋所向披靡，前后五次收复洛阳，其武功之盛，冠绝历代南朝，即使名将辈出的南宋王朝，亦不能与之比。

正因为晋军军威之强，足以令胡人破胆。因此，哪怕之后的前秦苻坚统一了整个北方，还是至死只敢称大秦天王。

狂妄如后赵石虎，亦是称大赵天王十五年，直到夺取了除辽东与凉州的整个北方之后，临死前数年方才称帝。

后赵皇帝：石虎

慕容氏燕国南下进攻冉魏时，也一直打着晋朝燕王、大将军的旗号。

北方众多胡族政权，不约而同地自贬位号，不敢轻易称帝，都是为了和代表当时华夏正统的东晋留有交好余地。而当他们每当自身情况一有不妙，更是纷纷派遣使者到江东，去向晋朝争相逢迎，请求支援。

从东晋决策中枢的角度，可以去与自贬位号称王时的氐人秦国、羯人赵国、鲜卑燕国结盟，但与自立为帝的冉氏魏国就无法合作，否则难以向朝野交代。

所以，冉闵过早称帝之举，是和当时代表华夏正统的东晋王朝公然决裂，因此失去了很大一部分北方汉人力量的支持，当时冉闵派人招揽当时趁乱起兵的各地汉人首领，皆被拒绝。

相反羯人余孽石祗，在襄国闻知冉闵占据邺城，屠杀羯人后，亦自称赵国皇帝，却得到原后赵境内诸多胡族酋长的一致支持。

这就足以证明，相比于石祗可以借助石勒石虎的余威号令一众胡人酋长，而有强大的华夏正统王朝东晋存在，冉闵却根本不可能得到所有北方汉人的支持。

冉闵这才遣使江南，请求和东晋结盟共谋抗胡大计，但因为他已经自立为帝，而且语气又居高临下，狂妄自大，「胡逆乱中原，今已诛之，若能共讨者，可遣军来也。」东晋当然不肯答应。从晋朝的立场这亦无足苛责，毕竟同一个天下，绝不能有两个正统天子。

【（冉闵）遣使者持节赦诸屯结，皆不从。石祗闻鉴死，僣称尊号于襄国，诸六夷据州郡拥兵者皆应之。闵遣使临江告晋曰：“胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。”朝廷不答。】——《晋书·卷一百七·载记第七》

此后襄国之战，慕容鲜卑军三万甲兵、羌军三万八千骑、连同石祗军合计十余万夹击冉闵，冉魏十万大军腹背受敌，几乎全军覆没，多名重臣战死。河南的徐、兖、豫、荆、洛各州闻知冉闵兵败，皆改旗易帜归附东晋。这就是冉闵相比于东晋，根基浅薄、政治号召力低下的必然结果。

襄国之战后，冉魏疆域，河南各州皆归东晋

冉闵此后虽经苦战，于四面受敌中平定了冀州，消灭了羯人残余势力，但军力损失惨重，领地生产也破坏严重，军中粮秣消耗殆尽，可调用的野战精锐只剩万余人。而慕容氏燕国却趁着冉闵尚未休整喘息之机，二十万大军虎据幽州，逼近河北。

此后和慕容恪的廉台之战，冉闵已投入了其能动员的几乎全部机动精锐主力，而所抵敌的不过是燕军先锋慕容恪一军。因此他的重臣刘茂、郎闿等人认定此战必败，不愿到国破时坐待胡虏戮辱，竟在战前就绝望自杀。

事实上，冉闵在廉台之战的决死突击，已经发挥了不亚于西楚霸王项羽乌江绝唱的神勇，但此时冉魏境内兵火之余，百废待兴，和在辽东经营三代数十载的慕容氏比，无论国力军力都实难与之抗衡。战略上的极度不利局面，在敌方领军者慕容恪，同样是用兵娴熟的百战名将时，冉闵也难以依靠战术上的超神发挥去扭转。

燕国辅国将军：慕容恪

而冉闵失败的根本原因，不在战场，而在政治和外交，不在慕容恪的连环马阵，而在他此前贸然称帝，就已经注定了。

若想为廉台之战前的冉闵设计一条回天之路，作为事后诸葛，笔者能想到的最佳策略，就是打好晋朝梦寐以求的“传国玉玺”这张王牌。

玉玺从秦、汉、魏、晋一脉传下，匈奴军攻灭西晋后据为己有，石勒灭匈奴前赵政权后，又据此称帝，建立后赵。冉闵灭赵屠羯后，得到玉玺仓促称帝，也埋下他就此败亡的前因。

因此，冉闵如果屠灭羯人时，能不称魏帝，只称魏王，他之后挪移转腾的余地就大得多了。在廉台决战前，他如能果断放弃和慕容鲜卑的决战，而是一边据守邺城，一边以送回传国玉玺为名，向东晋请求援军。

无需东晋真正发兵，只需口头上应允了，冉闵便立刻集中所剩的精锐兵马，以归附东晋为名全师南下。只要有传国玺这张王牌在手，东晋中枢是肯定下不了和慕容氏燕国南北夹击，来剿灭魏军的决心的。

只等冉闵成功进驻彭城和广陵一线，这盘棋就彻底活了。建康城那众多的世家士族们，必然会想到反过来收买和利用冉闵，让他去抗衡已经日益做大的荆州桓温。因此，他们或许会以献玺之功，赦免冉闵之前的“擅自称王”之罪，给一个徐州刺史或豫州刺史的名号，承认他对江淮地区的统属。

东晋大司马，荆州刺史：桓温

然后冉闵大可割据当地，广积粮深筑墙，以数载时间去交接名士，积累人望。然后借东晋此起彼伏的朝争，被某一方朝官引为奥援，趁机入据建康，挟制东晋天子以令诸侯，然后挥军西进，剿灭桓温，号令江南，再图北伐，克复中原，重光华夏。

其实说白了，这套方略就是前期模仿侯景、后期模仿刘裕，冉闵败亡时年纪并不算大，若历史能给他二十年时间，完全可以按他们的路子走一遍，将来在青史上搏一个“南魏太祖武皇帝”的名号，也并非是天方夜谭。那么这样一来，后世的《二十四史》正史也好，中学历史教科书也罢，又怎么可能再忽略他的存在呢？

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