低矮型家具向高型家具转变（从34）

我国古代直到宋代以前，都是以低矮的床榻作为室内陈设的中心和生活起居的主要家具，以跪坐作为日常生活的主要坐姿。能够垂足而坐的椅子则是外来的高型家具。本文主要从"椅""桌"字的演变来探讨外来的高型家具如何取代床榻成为了我国古代生活起居的中心。

商周的甲骨文、金文中经常有一人跪坐的字形，可见从那时起，跪坐就是日常生活中的主要坐姿。当时人们主要使用的坐具还是席，后来出现了床、塌，而乘放物品的家具被称为几或案。这些家具的共同特点就是低矮，只适合跪坐时使用。到了魏晋南北朝时，许多高型坐具随着佛教的兴盛从中亚、西亚传入我国。高型家具是指高度适合于垂足而坐的家具。比床榻等传统的低矮型家具高度要高。但是在高低型家具并用的过渡期，高低型家具的高度界限有时并不明显。这个过渡期从魏晋南北朝一直持续到了宋代，高型家具终于取代了低矮型家具成为我国古代生活起居的中心。

一、"椅"字的字形演变

"椅"字，原意指一种树木。《说文·卷六·木部》解释为"椅，梓也。从木奇声。"《诗·鄘风·定之方中》提到"椅桐梓漆，爰伐琴瑟。"《毛诗故训传》也说"椅，梓属。"《陆疏》中有"梓实桐皮曰椅。"综合这些文献，椅树应该是一种和梓树、梧桐种类相近的树木。"椅"一开始也不是家具的名称。"椅"字的意思从树木的名称变为家具的名称要从魏晋南北朝时一种高型家具的传入说起。

魏晋南北朝时期长达三百多年的战争、分裂导致了现实的苦难，使很多人开始信奉佛教。绳床原本是印度僧侣打坐修行时为避免地气侵袭而使用的坐具，魏晋南北朝时，随着佛教的兴盛传入中原。最早关于绳床的记载出现于南朝梁的《出三藏记集》、《高僧传》等宗教文献中："其年九月二十八日，中食未毕，先起还问其弟子，后至奄然已终，春秋六十有五。既终之后，即扶坐绳床，颜貌不异，似若入定。道俗赴者千有余人，并闻香气芬烈殊常。"从文献可见，当时的僧人惯用绳床。因为绳床的坐面用绳编就，而当时所有的坐具、寝具、承具统称为床，故名绳床。

绳床分为两种，一种带靠背，一种不带靠背。不带靠背的绳床形似塌，尺寸比塌小，不能躺，只能供一人独坐，故名"小塌"。带靠背的绳床发展到了唐代后，因为许多绳床的坐面不再用绳编制，也采用木制，又因为可以倚靠，所以去"绳"字取"倚"字被称为"倚床"。

到了晚唐，因为当时在正式场合，跪坐仍为基本礼仪，很多倚床的高度也设计得很低，方便跪坐。倚床和其他坐具最大的不同，就是有靠背甚至还有扶手，方便人们倚靠休息。所以，"倚床"去"床"只取"倚"字，单单突出倚靠功能，取名为倚子。《金石萃编》卷 103《济读庙北海坛祭器碑》的所记器物"绳床十"下注有"内四倚子"，说明带靠背的绳床明确的被称为"倚子"。

"倚"为动词，在倚子大量应用到人们的日常生活中以后，大家发现用动词表示家具名称还是不方便。正好"椅"字和"倚"字同音形近，改变也不会造成使用不便。"椅"的木字旁又更能体现家具的材质，所以，到了宋代时，"倚子"被"椅子"所取代，"椅"字的本意也被大众最常用的坐具所取代成为大家日常生活中不可或缺的存在。

二、"桌"字的字形演变

桌子的前身是几案，几案的高度只适合于跪坐时使用。随着人们开始使用椅子，开始垂足而坐，几案只能大幅提高高度来配合人们使用，为了区别原本的几案和大幅抬高的几案，人们将抬高的几案形象的称为"桌子"。取"卓"字的高而直立之意，通过一个简洁的"卓"字我们就可以了解到整个承具不断抬高的发展历史。"卓子"之名始见于杨仪《谈苑》。《谈苑》云："咸平景德中,主家造檀香倚卓,言卓然而高可倚也。"在"桌子"随着椅子的普及而大范围普及之后，人们像"椅"那样给"卓"加了个木字旁表形，把"棹"固定成为专有名词。但是"棹子"又与"船棹"的意思有所混淆。于是，人们尝试着在"卓"的下部加上一撇一捺，使其变为一个"木"字，"卓"也变成"桌"，从木卓音，"桌"比起"棹"更加简洁明了，用来表示这种抬高的承具。

结语：通过对"椅"字、"桌"字字形字意的探究，不仅揭示了"椅"字、"桌"字文字的本意和演变历程，更让人们得以了解隐藏着文字背后的一段生活方式变迁史。

参考文献

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本文作者为湖南大学研究生黄木荣，编辑校对少愚，转载务必注明作者与来源，禁止剽窃，违者必究！