夏商周的市场管理（上古夏商周简史）

三皇五帝 诸子百家

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第一回 从三皇到五帝

话说中华历史以司马迁《史记》开篇，史记则以五帝本纪第一帝黄帝开篇，那么人们口头一直说的三皇五帝到底是怎么一回事呢？其实三皇五帝是指在中华历史上开天辟地的几位重要历史人物，具体有哪些呢？燧人氏、伏羲、女娲、炎帝（神农）、黄帝（轩辕）、少昊（玄嚣）、颛顼（zhuanxu高阳）、帝喾（高辛）、尧（放勋）、舜（shun重华）。

有点乱哦，但其实他们都是一家人呢，记住他们的关系就有点眉目了，给大家来捋一捋。我们都称“炎黄子孙”，那炎帝和黄帝可是亲兄弟呢，他们的父亲就是伏羲，那他们的母亲呢？不是女娲，女娲是伏羲的妹妹，他们的父亲燧人氏，母亲华胥（xu）。伏羲与女娲兄妹成婚，说女娲造人，可他们的后代居然没有史迹流传，倒是伏羲取的一个小老婆少典（有说少典是伏羲的儿子黄帝的父亲）生下了炎黄两位天子。少昊是黄帝的长子，高阳则是黄帝的孙子（次子昌意的儿子），高辛是少昊的孙子，尧是高辛的儿子，舜则是高阳隔了好几代的子孙。

说五帝一般指黄帝、高阳、高辛、尧、舜，因为他们是世位相袭的关系，黄帝传位孙子高阳，高阳传位侄子高辛，高辛传位儿子尧，尧禅位舜，尧舜禹禅位成为千古美谈，但其实他们都是黄帝与老婆嫘祖（lei发明了养蚕）生的两个儿子的子孙。禹也是高阳隔了几代的子孙。

尧二十岁代兄（挚）即天子位，任内政治清明、生活俭朴、善于纳谏，百姓安居乐业，手下人才济济，用大羿（yi箭神，其妻嫦娥）射日，用鲧（禹的父亲）治水，用羲、和定历法，只是生个儿子丹朱游手好闲、不务正业，尧曾访贤以天下让许由、巢父，但那时的名士一心修道，好多人都不愿当皇帝，比如著名的道家祖师爷彭祖（烹饪鼻祖、气功祖师、房中始祖、养生始祖），尧勉为其力做到九十岁，终于找来孝行名气很大的舜来做CEO，还把自己的两个女儿娥皇、女英一起嫁给他，舜执政主要是用人才管理天下，用了尧的二哥弃（后稷，后代建周）管农业，三哥契（后代建商）管历法教育，皋陶（gaoyao狱神，和尧舜禹同称上古四圣）管司法等等，当然用大禹治水，因为功劳实在太大后禅位与禹。

回过头来我们说三皇，三皇一般指燧人氏、伏羲、炎帝。话说盘古开天辟地，中华民族的老祖先在浙江余姚这个地方诞生，其后向北方黄河流域、南方长江流域迁徙，到有巢氏的时候发明了造房子，燧人氏的时候发明了钻木取火，传到伏羲氏的时候发明了八卦、渔猎、乐器，创造了文字（到黄帝时大臣仓颉jie做了完善定型）。女娲，作为伏羲的妹妹兼老婆，在伏羲之后当政，主要功绩为造人、补天，造人我们绝大部分都是女娲的后代，补天可理解为治水，传说共工（水神）与祝融（火神）水火不相容，相互斗法，结果共工输了，恼羞成怒撞不周山，引来洪水泛滥女娲补天。

女娲之后当政的是炎帝，也就是尝百草的神农氏，当政之初公务繁忙，以致于女儿女娃独自一人去看海被淹死，死后化作精卫填海。神农氏执政后期日益衰落，已经管不了各大诸侯国了，这时候黄帝出头站了出来，最终与炎帝阪（ban）泉一战确立了黄帝的领导地位。不过黄河下游山东河北一带有个叫蚩尤（chiyou战神）的部落首领表示不服，于是与黄帝炎帝在涿鹿一战，这时有一个身强力壮，好打抱不平的部落首领夸父（夸父追日）看不得两个打一个，出手相助蚩尤。好一场混战，最终还是黄帝取得了胜利。

从黄帝到尧舜禹，可谓原始的大同社会，那时候做领导的标准是贤能，谁有本事给谁做，但不是民主选举，而是皇帝指派，当然皇帝指派还得人民拥护，比如尧让舜，舜在尧死后也曾让位于尧的儿子丹朱，结果大家有事都找舜而不去找丹朱。后来禹也让位舜的儿子商均，同样的故事再次发生。本来禹依样画葫芦准备禅位功勋卓著的皋陶，结果皋陶早死，又禅位伯益（发明井，养马驯兽，作山海经，秦始皇的祖先），你说伯益一个弼马温，资历明显不够，最后王位被禹的儿子启抢去，开启了家天下的真正帝王时代。

第二回 漫长的夏商周

从公元前1989年大禹建夏到公元前221年秦始皇统一中国，期间经历了1800年左右，主要是夏商周三个王朝更替，其中直到公元前841年西周末年周召共和的时候中国历史方有准确的连续纪年，关于东周的历史我们另辟专篇，本篇跟大家一起来聊聊夏商周断代史。

话说启靠武力夺权，又剿灭了不服的有扈氏，总算天下太平，于是开始享乐，传到儿子太康继续享乐，太康有次外出打猎数月不归，结果被有穷氏的后羿掌控了政权，后来后羿当了帝王后也开始享乐，结果又被手下寒浞（zhuo）夺国，最后少康（杜康，发明了酿酒）复国，少康以后几代帝王将势力范围不断扩大，东南长江流域与黄河流域的华夏民族开始合流。至孔甲即位，信鬼神，好淫乱，夏王朝开始走向没落。话说这孔甲不知怎么搞到了两条龙，结果母龙养死被食，公龙的唾液则孕化成了褒姒去祸害千年之后的西周幽王。

很快到了末代帝王夏桀，不听名相关龙逢的劝谏，与王后妺（mo）喜整日寻欢作乐、醉生梦死。这时商国的君主汤在伊尹的辅佐下日益强盛，伊尹可谓中华历史上第一位著名佐相，商汤五顾而出，后又派伊尹去夏朝卧底，通过笼络妺喜窃取情报，最后一举灭夏建商。

伊尹历经商朝五代帝王，到商王太甲的时候，太甲不听话，伊尹先放后迎，直至太甲心服口服。这样几代后至雍己时诸侯不朝，接位的太戊用伊尹之子伊陟（zhi）复兴，其后又经几代衰败，至祖乙用巫贤再次复兴，祖乙的时候有个叫万年的人发明了万年历。其后又乱了好几代，直至盘庚迁都于殷（河南安阳），历史上将太戊至盘庚之间的乱世称为“九世之乱”，因为商朝王位继承是兄死弟继，兄弟没有了再传儿子，这样王的子孙好多好多，为争王位互斗至王室衰微。盘庚迁都后推行商汤的政令，大力发展经济，惩治奢腐，人民安居乐业。又过了两代到武丁时三年不鸣，后用傅说改革，南征北战，使得商朝疆域广大，达到了最鼎盛。

武丁有长子祖己，因后母在武丁面前说坏话遭流放而死（有说武丁是想锻炼祖己），另一个儿子祖甲聪明了，为避位主动逃至民间，这不，等其兄祖庚百年后还是做了王。又几代到武乙时，这位王厉害了，不但昏庸无道，残忍暴虐，居然辱神射天，结果被雷劈而死。武乙开始废除了兄终弟及的王位继承制度，改传自己儿子，到他孙子帝乙的时候更是明确了嫡长子继位制度，而这一政策的受益者就是大名鼎鼎最终亡商的纣王帝辛了，本来帝乙的长子是微子启，纣王是微子启的同母弟，但因为其母封王后之后生的纣王，所以一个嫡出一个庶出。

自武乙始商朝势衰，各方诸侯国日益强盛，对王朝不断骚扰，到其儿子文丁（太丁）的时候用周侯季历（周文王姬昌之父）征伐四方，后见其越来越强大又设计杀了他。商朝传至纣王的时候，可谓四面楚歌，四周强敌环伺，又得罪了强大的帮手周，亏纣王有楚霸王一样的蛮力，前期用微子、比干强力改革，用飞廉、恶来（秦始皇的先祖）父子征鬼方、西羌、九苗、东夷，再一次扩大了中华民族的版图。然后期自高自大，用费仲理政，自己整日与妲己酒池肉林，又发明了炮烙之刑镇压反对的声音，不听比干之谏甚至于挖心，大臣箕子因劝谏无效装疯卖傻，后索性去了朝鲜，建立了朝鲜国。

商朝德政已衰，周朝势力日强，又有杀父之仇，周文王姬昌勤于政事，广罗人才，拜姜尚姜子牙为军师，散宜生等辅佐，到他儿子周武王姬发的时候终于揭竿而起，牧野之战一举灭商建立了西周。武王死后周成王继位，年幼，叔父周公旦摄政，蔡叔、管叔挟持商纣王之子武庚叛乱被平。其后周穆王时，用造父御马西征昆仑山，幽会西王母，结果造成东南方徐国叛乱，平叛后穆王索性南征，就这样，穆王一生四海闲逛把个西周搞穷了。

又过几代，周厉王用荣夷公改革，封山占水、垄断山林川泽收益，与民争利，终于激起了公元前841年的国人暴动。周厉王与民争利也就罢了，还用强制手段堵民众之嘴不得妄议朝政，大臣召穆公劝曰：堵住百姓的嘴巴就像堵住河流，其危害是一样一样的。可厉王不听，结果国人暴动被驱逐出境，周定公与召穆公代理朝政，史称周召共和。公元前841年注定是一个神秘的年份，因为那一年发生了中华历史上第一次平民起义，中国历史从那一年方有准确的连续纪年，司马迁称其后14年统治为共和，引得人们猜测是不是那时候共国的一个首领姬和当了王？共和制可是现代民主制度的产物，原来我们的老祖宗居然远在二千多年前就实行了共和制度？

周厉王被逐14年后死于彘（zhi山西霍县一带），死后儿子周宣王继位，再以后孙子周幽王宠褒姒烽火戏诸侯亡西周，我们将在东周春秋战国简史中为大家再叙。

第三回 三教九流诸子百家

近二千年漫长的夏商周时代，正是中华民族思想、文化激烈碰撞逐步成型的一个时代，特别春秋战国时期的百家争鸣，奠定了中华文明的基础。

所谓三教九流，三教指的是“道教”、“儒教”、“佛教”，除了佛教从古印度传来，道和儒都起源于本土，确切地说是从道家和儒家中形成的两个教派。而九流来源于班固《汉书》九流十家之说，分别指春秋战国时期的道家、儒家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家，小说家因迎合读者没有自己的思想被称为不入流。其实诸子百家据称有上千家之多，九流只是其中主要的流派，另外未入流的主要流派有兵家和医家。

中华民族最初的思想归之于道家，道家的代表人物是老子、庄子，老子做过春秋时期的国家图书馆馆长，是诸子百家中最年长的，而道家思想远在黄帝时代就已萌芽，整个上古时代维系统治的正是道学，道用来修身养性治国，绝不是后人误解的消极遁世。儒家的代表人物是孔子、孟子，孔子比老子小二十岁左右，曾问礼于老子，显然儒家思想也是深受道家的影响。儒家最终被统治阶级取代道家用于思想统治，是看中了其三纲五常。从董仲舒到朱熹，和道家思想一样儒家思想在发展过程中也完全变了味。

九流中另外一个重要流派为法家，法家是最大的实用派，源于管仲，其后吴起、商鞅等重要的改革派都是法家代表，韩非子集大成，因口吃不善表达，最后其成果被同门李斯窃取辅佐秦始皇统一了中国（韩非、李斯均师从儒家荀子）。其后从汉武帝到明太祖基本上都是外儒内法统治的中国。

墨家源于下层民众，有点类似于黑社会江湖气，代表人物墨子。名家擅长狡辩，代表人物公孙龙、惠施，比如“白马非马”、“子非鱼安知鱼之乐”等都是经典的桥段。纵横家擅长外交谋略，其祖师爷乃大名鼎鼎的鬼谷子，代表人物苏秦、张仪。农家则完全代表底层老百姓说话，提出“君民并耕、市贾（gu）不二”，显然是空想共产主义了，代表人物许行。阴阳家论五行八卦，代表人物邹衍（yan）。杂家顾名思义博采众长，代表人物吕不韦。兵家的代表人物孙武、孙膑。医家的代表人物扁鹊。

诸子百家中对中华民族思想文化产生深远影响的为道家和儒家，佛教汉朝的时候传入中国，到两晋南北朝的时候儒释（佛）道三教合一，后经唐宋元明清的再度融合，所以中华民族在精神信仰上是一种高度开放包容的姿态。需要说明的是，道教虽然从道学而来，但大多如茅山道士葛洪炼丹修仙，在思想上已偏离甚远。同样儒教虽然也是源自儒学，但更多的只是注重一种仪式，比如行成人冠礼，在组织体系上更是虚无缥缈。

显然中国的道教和儒教都未能将中华民族的道学和儒学发扬光大，像基督教、佛教、伊斯兰教那样深入人心，康有为感慨“夫国所与立，民生所依，必有大教为之桢干，化于民俗，入于人心；奉以行止，死生以之，民乃可治，此非政事所能也”。中华民族几千年的文化传承需要延续，越来越多的有识之士开始觉醒。