从狼图腾看蒙古狼文化（从狼图腾看蒙古狼文化）

狼大概是最让人憎恨的动物之一了，凡是我们耳熟能详与狼沾边的词语无一不是贬义词，譬如狼心狗肺，譬如狼狈为奸。但一部名为《狼图腾》的小说却颠覆了我们的固有观念，在作者姜戎笔下，狼——特别是蒙古的草原狼，却有着种种神奇的魔力。打开小说，狼的智慧、机警、桀骜、坚强、团结和亲情扑面而来，草原游牧民族对狼的宽容、推崇甚至膜拜也是源远流长。

草原狼果真是蒙古人心中神圣的图腾吗？它与草原和人又是如何相处的呢？

狼图腾崇拜

蒙古族是世界上最崇拜狼的民族，一直将狼作为自己的图腾、兽祖、战神、宗师和楷模。《蒙古秘史》开篇就这样写道：“奉天命而生的孛儿帖赤那，和他的妻子豁埃马阑勒，渡过大湖而来，来到斡难河源头的不儿罕合勒敦山扎营住下，他们生下的儿子为巴塔赤罕。”这就是传说中成吉思汗的族源：“孛儿帖赤那”——苍狼；“豁埃马阑勒”——白鹿。苍狼白鹿的传说反映了蒙古民族对森林狩猎时代鹿祖图腾和草原游牧时代狼祖图腾的沿袭和继承，近年来在蒙古地区经常发现一些古代岩画和文物，这些作品中鹿和狼往往同时出现，不可否认，这也是苍狼白鹿说的一个明证。

小说《狼图腾》

蒙古人不仅以狼为祖，而且还以狼为师。小说《狼图腾》开篇便讲了这样一个故事，北京知青陈阵随草原之神毕利格老人去一个山坡观察狼群打围，打围的对象是一群肥硕的黄羊，羊群的东、北、西三面是狼，南面则是一道大山梁。陈阵猜测山后一定有一群狼在等候，一旦羊群被赶过山梁，潜伏的狼群就会以逸待劳迎头攻击。令陈阵意想不到的是，那里竟然一只狼也没有，毕利格老人告诉他，山后是额仑草原有名的大雪窝，最浅的地方也有半人多深，小说中老人这样说：“待会儿，三面狼群把黄羊赶过山梁，再猛劲往下以压，那是啥阵势？”毕利格告诉陈阵，打仗狼比人聪明，我们蒙古人打猎、打围、打仗都是跟狼学的。打仗光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。

听到这里，陈阵眼前一亮，似乎明白了那个多年来一直困扰着他的问题：为什么只识弯弓射大雕的蒙古汉子成吉思汗，还有历史上犬戎、匈奴、契丹、女真的那些文盲半文盲军事家们，竟然把拥有《孙子兵法》的华夏大国打得支离破碎；为什么在广袤中原百战百胜的明朝大将徐达，一入草原却几乎陷入全军覆没的境地——因为那是狼与羊的交锋。

电影《狼图腾》海报

蒙古人不仅将狼作为草原和草原民族的保护神，一些部落的领袖人物甚至直接以狼为名。成吉思汗四世祖时代，蒙古草原出现过一个赤那思部落，该部落的两个首领一个名叫坚都—赤那，另一个叫兀鲁克臣—赤那。“赤那”的意思是狼，“坚都—赤那”是公狼，“兀鲁克臣—赤那”是母狼。在蒙古人心目中，不仅狼是顶天立地的大英雄，就连驯化的狼——狗也是被讴歌的正面形象，成吉思汗身边四位勇猛忠诚的英雄忽必来、哲别、速不台、者勒蔑便被誉为“四狗”——这与中原农耕民族的传统观念似乎大相径庭，有谁见过汉人给自己孩子起名为“狼”或“狗”的？

但也有学者认为狼和人是天敌，狼图腾不属于草原民族文化，是人造的伪文化。著名作家洪峰就持这种观点，他曾经这样说过：“狼在北方草原上的诸多民族中是否作为图腾，尚无有力证据。苍狼白鹿说不证明蒙古族图腾为狼，那是两个部落首领的名字，无非是要证明男儿凶悍女儿温驯。蒙古族受萨满多神教浸染更深，自然崇拜（火风雨雷电神）、图腾崇拜（如虎鹰鹿神等）并存。从实际生活看，为保护牛羊，牧民遇见狼，必杀之而后快。”

也属一家之言。

草原、狼和人

草原风光

草原民族以狼为祖、以狼为神、以狼为师、以狼为荣、以狼自比，他们爱护狼、崇拜狼，狼也以其特有的方式回报草原和草原人。

熟悉草原的人都知道，每年秋季草原民族都要和老鼠进行一场夺粮大战。草原鼠必须在秋季“深挖洞，广积粮”，把最肥美、最旺盛的草咬下来放在洞口晾干，然后再把干草放进洞里过冬使用。我们知道猫捕鼠，蛇吃鼠，老鹰也捕鼠，其实狼也是扑食草原鼠的高手。等到老鼠出门活动的时候，狼便找准时机，吃掉它们，一只狼每天吃掉几十只甚至上百只老鼠不成问题。由此可见，如果没有狼，草原上的老鼠、野兔便会发疯般繁殖、生长，草原上的草越来越少，最终变成沙漠——从这个意义上讲，狼是草原的救星。

作为感恩和报答，草原和草原人也爱狼、护狼、敬狼，草原给狼以最抗寒的皮毛，草原人从不用狼皮做褥子，草原蒙古人就是冻死也不睡狼皮，《狼图腾》中有这样一句话令人难忘：“蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。”狼、草原和草原人这种和谐、亲密的关系与现代人所提倡的“维持生态平衡”理念可谓不谋而合，谁破坏了这种亲密与和谐，谁便会遭到大自然和上天的惩罚。

《狼图腾》作者姜戎曾在内蒙古边境额仑草原插队11年，熟谙蒙古草原和草原狼文化，他在接受《南方周末》采访时曾经说过：“我们在草原插队的11年里，正好经历了草原的全盛期到最后衰败的过程。我去的时候，草原的草都是齐膝深。……现在草原已经是草稀草矮，‘草色遥看近却无’，地皮上全是沙子。”为什么会是这样的结局？《狼图腾》给出了答案。

战国时期的狼噬牛纹金牌饰，1972年内蒙古伊克昭盟杭锦旗出土

人与狼，狼与草原，草原与人，须和谐相处，相依相存，这便是毕利格老人经常挂在嘴边的腾格里法则，大草原法则。电影《狼图腾》中，小狼自由了，回归草原，再没回头——这一幕其实就是对这个法则最好的诠释，还有隐喻。