世界艺术有哪些（艺术文化传承与创新）

其实，在很多情况下中外之间的文化都有着类似的状态，比如说中国盛行的佛教崇尚的就是清贫、苦修、禁欲，而在西方中世纪教会颁布的清规戒律当中禁欲、清贫也是他们的重中之重。

而且在中国有尼姑庵，在西方就有修女院，尼姑和修女都成为了神学文化的重要传承者和奠基者，这真的是无独有偶。

不过，在中世纪西方的新群体中我们发现了非常特殊的现象，那就是在普通妇女还处于社会底层、相夫教子的时候，修女们已经掌握了那个社会较高层次的文化知识，这不得不让人心生疑惑，为何西方世界对修女管控竟如此松懈。

其实，这只不过是处于神学的需要，可是最后却无心插柳柳成荫，中世纪修女成为了那个时代艺术文化的传承者和开创者，为我们后世留下了无数璀璨的精彩遗产。

在很久以前修女的英文含义比较广泛，它表示着只要是经过“宣誓”的妇女都可以被称为妇女，但是经过教会的更改和社会的运动，只有那些在教堂里面做祷告的全职妇女才有资格被称为修女。同时，她们也有严格的限制，比如说一定要像真主耶稣宣誓牢牢坚守“绝色”“绝财”“绝意”三大规矩。那么为什么会在中世纪出现大量妇女遁入空门成为修道者的情况呢？答案有三个。

第一、在中世纪社会上普遍流传的女性罪恶论。众所周知，在全世界的文化范围内封建时期的女性地位都是很低的，她们要么是奴隶、要么就是地主的娇妻美妾，总而言之她们都是时代的配角。

而这种情况在中世纪更加明显，由于基督教在社会中占据了主导地位，他们认为耶稣之所以抛弃了人类，就是因为夏娃勾引了亚当，从此让亚当不再纯洁。因此，当时的教会无比排斥女性，把她们当做是魔鬼祸害人的工具。

还有，当时的主流意见普遍认为女性的欲望比男性更加强烈，所以女性想要获得主的原谅和超脱那就要比男性更加虔诚，那么如何才能够显示自己的虔诚？那就是保持好自己的贞操。

教会把女性分为了三个等级，已婚妇女只能获得三十倍的超脱、寡妇则拥有六十倍、而处女就可以拥有百分之一百的超脱，这种思维深深地影响到了那个时期的所有人，包括女性自己都对这种荒谬的说法保持深信不疑的态度。

所以，当时的女性想要让自己能够得到灵魂救赎，就要舍弃世俗的欲望投入真主的怀抱，那么修女数量的增多也是非常正常的。

第二、逃避现实。中世纪的西欧是破败的，那个时候正处在罗马帝国和各封建领主厮杀的过程中，只要是大战那么男人就首当其冲，很多女人们也因此丧失了丈夫，于是为了让自己不受到战争的侵害、为了获得差不多的食物，修女院确实成为了一个非常不错的避难场所，还有些女性就单纯是为了躲避战乱才来到了修女院当修女。

除此以外，还有一些妇女是为了逃避丈夫。在中世纪，女性的婚姻是没有办法自己做主的，那么她们就会成为家族的牺牲品，成为政治联姻的筹码，那这绝对不是女孩子们愿意的，就在这样的情况下会有一些女性挣脱束缚成为“基督的新娘”，也就算是摆脱了没有感情的婚姻。

第三、为了获得学习的机会。有人说文化知识的剥夺才是对一个人最致命的打击，没有知识就没有勇敢闯荡世界的本钱。中世纪女性之所以处于底层，跟她们没有知识文化有着相当大的关系，而那时的知识文化基本上就掌握在贵族男性手中。

但是，对于女性来说还有一个获得知识的机会，那就是成为修女，在中世纪，修道院是女性获得知识最好的地方，她们在修女院中有专门的文化老师教导读书写字，还有相对空余的事件阅读书籍，还有机会接触到杰出的著作。

就连一些上层贵族也会把自己家中的女孩送到修道院读书，她们保持着世俗的身份，来到修女院只不过是为了接受教育和上层贵族因该有的礼仪，目的是为了能够在家族交易上博得更重的筹。 但是不得不说，修女院创造出了无数可歌可泣的修女人才。

中世纪，在很多人的眼中就是教皇统治下无比黑暗的时刻，但是严格意义上来说在这个时候也诞生了很多优秀的宗教作品和别的东西，而我们的修女就在无数多的领域中贡献了自己的力量。

首先是传承和发扬了古典的文化。西方的艺术起源于古典文化，不过在古罗马衰落后有很多的古典书籍就散落在大街小巷无人管理，而我们的修道院、修女院就自动自觉的承担起了保存和整理他们的重任。

修女们在修道院工作的第一件事就是要学习“七艺”这就是对古典文化的一种学习和传承，她们不仅仅要阅读古典文化，还要用纸和笔把古典文化一字一句地抄写下来，虽然这对她们来说是打发无聊时间的作用，但是在无形之中古典文化中的优秀文化深深的在她们脑中生根发芽。

在一座大型的修道院中，维吉尔、奥维德的书籍储存了慢慢一间屋子，古希腊罗马时期的璀璨文化就在修女们的手上迸发出新的光芒，甚至还有一些杰出的修女能够把这些拉丁文翻译成别的文字，让更多人的人理解和学习古典文化，这对古典文化的传承起到了至关重要的作用。

不得不感慨，中世纪的修女避免了整个西欧社会的文化断层！其次，修女们还对艺术和文学进行了创作。承上启下的创新是必然的结果，在中世纪神学这么发达的时期，神秘主义也成为了当时最受追捧的存在，而这对于掌握了大量宗教知识的修女们来说就是扬名立万的好机会。

著名的修女大格特鲁德就是得益于在修女院中的学习，她在修女院中接受了无数知识的熏陶，自学了拉丁语和德语，然后对神学进行了一个融会贯通，最终这位修女在二十多岁的时候开始了自己的伟大创造，写出了《神之爱的先驱》这样奇妙的作品，里面充满了她对天父的所见所闻所感，在当时乃至后世的神学文化都起到了重要的作用。

修女们在修女院的生活也不都是始终如一的枯燥的，她们也有自己的娱乐时间。每天的戏剧时间就是修女们最欢快的时候，而且在戏剧的熏陶下有很多修女也开始了戏剧的创作，并且优秀作品流传于今。

修女赫罗斯维塔就是那个时期知名的戏曲作家，她在修女院接受到了算数、文学、语言等良好的知识熏陶，然后她本人对卢坎，贺拉斯，奥维德这些戏剧大师的作品非常喜欢，于是在融会贯通的差不多后就开始了戏剧的创作，在她的作品中《加里卡纳》、《亚伯拉罕》、

《帕纳提乌》、《萨匹恩提亚》等成为了现在人们都耳熟能详的经典。

还有就是能够进行音乐的创作。在中世纪，音乐是一种很神圣很珍贵的东西，基督教将音乐彻底垄断，他们认为这是上帝的福音，而且音乐是不允许女性玩耍的。

但是院中的修女却能够肆意地玩耍音乐，修女们每天的工作就是吟唱赞美诗，那么年复一年日复一日，就会有不少的修女对音乐有着特殊的天赋，于是她们就开始了自己的创作，留下了无数多的弥撒曲、宗教经文歌还有很多别的音乐，这些东西大大丰富了修道过程中的生活，也对后世产生了重要的影响。

霍亨堡的修女院院长赫拉德就是一位非常知名的音乐家，在她的笔下《快乐之园》诞生在了这个世界上，里面流传下来的歌曲到现在都是各大修道院中的必修课，如今欧洲音乐的发展如果剔除了修女们的贡献，可能要倒退好几百年。

所以，在这样的情况下，中世纪的修女们维护了女性最后的尊严。

前文说到，中世纪的女性是没有任何的权力和尊严的，但是修女不同，她们是耶稣的新娘，在世俗生活中修女的地位崇高受到了人们的尊敬，即便是封建主也要不断地找修女讨教神学知识，这样的修女直接赢得了所有人的尊重。

那么她们作为女人也会更加感同身受的关注当时社会女性的现状，于是她们会帮助受欺负的女性，为那些女性指明未来前进的方向，甚至可以直接为她们提供一个庇护场所，这样的修女怎么能够不受到人们的尊敬？

总而言之，重视的修女是值得人们歌颂的，她们坚守了那个时代最后的光芒和正义，为如今世界的文学、艺术领域贡献了太多优秀诗篇。

参考文献：《修女》