喝面叶摘豆角唱词（说白了就是传着传着传走了音）

秋风初起，天气乍寒，树叶渐黄，绿草见枯。这个时候去郊野走走，有时会在草丛中看到一串乒乓球大小的红色灯笼果，挂在长长的枝条上，十分醒目。连枝采下，插在瓶里，颇有枯寂之美。这种灯笼果的正式名是挂金灯，民间也叫它红姑娘。明人徐渭有诗：“南州颇兢玉簪粉，北里争插红姑娘。”诗里讲的红姑娘，便是这种植物。

这种植物遍生欧亚大陆，当温度和条件适合的时候，成熟的果子挂在枝头，日晒雨淋，外层果萼的水分完全被风干，薄革质部分裂成碎片剥落，果萼上隐藏的网状脉络筋骨毕现，成为一个网线结成的镂空络囊，透过网络，可以看见里面鲜红的果子。这个时候，它的美丽显现出来，古人被它的精巧玲珑所吸引，给它取了比红姑娘更文艺更美丽的名字：洛神珠、王母珠。

它的正名是酸浆，也叫寒浆，上古之书《尔雅》里就用这个名字了，它是浆果，味道酸甜，因有此名。取酸浆为名是因为果子酸，取灯笼、皮弁之名，是因为果子有筋有骨，像形。取王母、洛神珠之名，是珠子彤红，还是像形。后世民间呼为红姑娘，则是口误。明代杨慎曾在《卮言》里说：“盖姑娘乃瓜囊之讹，古者瓜姑同音，娘囊之音亦相近耳。”说白了就是传着传着传走了音，把俗名瓜囊的酸浆说成了姑娘。当这个酸浆果风干后只剩得网囊络袋罩着一颗红珠子时，确实和丝瓜络颇为相似。

比杨慎更早百年，明朝洪武元年，徐达带兵攻下元大都，改名北平。工部郎中萧洵奉明太祖之命毁元朝宫殿，拆房之前先记档，编《元故宫遗录》，记元宫里有什么殿什么阁：“后苑中有金殿，殿楹窗扉皆裹以黄金，四外尽植牡丹百余本，高可五尺。又西有翠殿，又有花亭球阁。金殿前有野果，名红姑娘。外垂绛囊，中空如桃，子如丹珠，味甜酸可食。盈盈绕砌，与翠草同芳，亦自可爱。”元亡后，殿空人散，没人打扫除草，金殿前的台阶边已经长满了野果杂草，这位建设部副部长是个文艺中年，记录殿宇数目之外，对野果芳草投以细腻关怀，觉得砖地丹墀前的红果翠草十分可爱。

洪武十三年，燕王朱棣之藩，到了北平住进了元故宫，改称燕邸。等他做了皇帝，改北平为北京，永乐四年下令迁都，在燕邸东边兴建皇宫。永乐十八年北京皇宫和北京城建成，朱棣下旨正式迁都，从南京搬到了北京。

朱棣登基后先是住在南京皇宫，北京的燕邸作为龙潜之居，自然封闭起来，不会任人践踏。元时的酸浆在燕王离开后继续发芽，开花结果，自播自衍，不因改朝换代而消失，这种茄科植物是很健茂的。入清之后，就算燕邸颓圯，野草仍会滋长繁盛。

到了康熙年间，一个秋天，有个著名的词人纳兰性德来这里游玩，看见了遍地的野草和野草里的红果，衬着元明两朝的宫阙玉阶，不免生发思古之幽情。

《眼儿媚·咏红姑娘》

（清 纳兰性德）

骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。

故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。

词前有注，说元棕榈殿前有草名红姑娘，事见高士奇的《清吟堂集》咏红姑娘题注。高士奇《金鳌退食笔记》载此有关片段：“兔园山在瀛台之西，殿曰清虚。池边多立奇石，曰小蓬莱，皆此地也，今废。原苑西有翠殿，又有花亭球阁……”后面便是关于红姑娘的描述，完全摘抄自萧洵的原文，改都不带改的。

纳兰性德有个朋友，名叫严绳孙，当时大概与他同游，也写了一首词，怀古咏人，托物寄思。

《眼儿媚·红姑娘》

（清 严绳孙）

珊枕寒生夜来霜。犹自可人妆。绛仙呵手，红儿偷眼，斜倚纱窗。

伤心合是樱桃侣，零落郑家香。生生长共，故宫衰草，同对斜阳。

词中的绛仙是吴绛仙，隋炀帝的侍女；樱桃指的是郑樱桃，后赵武帝石虎的皇后。照这两首词和高士奇的笔记看，应该是这几个朋友去游玩元故宫，在金殿前见到有红姑娘，各写了一首词，抒发一下怀古之幽情。把元故宫的红姑娘比作宫女，好似吴绛仙之辈、郑樱桃之伴，主人虽逝，宫女魂化衰草，生生世世与废宫同存。

·花草蒙拾· 文/蓝紫青灰