古代诗人咏秋天的经典诗词（古文中清秋之美）

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相较于春天的万物复苏、姹紫嫣红，秋天是以“清”的形象出现的，更在生与老的转圜中将审美引向深层与幽处。

秋高气爽，木叶斑斓，加之丰收在望，原本就适于摇落世间纷扰，登临以赏秋色、听秋声。

而除了诗词，秋天独有的况味亦在古人的散文辞赋中。

《滕王阁序》

【唐】王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

《赤壁赋》

【宋】苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

《秋声赋》

【宋】欧阳修

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

“嗟呼！草木之无情，有时而飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不能及，忧其智之所不能行，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

《九辩》（节选）

【战国】宋玉（存疑）

悲哉秋之为气也！

萧瑟兮草木摇落而变衰。

憭[liǎo]栗兮若远行；登山临水兮送将归。

泬寥[xuè liáo]兮天高而气清；

寂漻[liáo]兮收潦而水清，

憯[cǎn]凄增欷[xī]兮薄寒之中人。

怆怳[chuàng huǎng]懭悢[kuǎng lǎng]兮去故而就新；

坎廪兮贫士失职而志不平。

廓落兮羁旅而无友生；惆怅兮而私自怜。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声；

雁雍雍而南游兮，鵾鸡 [kūn jī]啁哳[zhāo zhā]而悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

时亹亹[wěi]而过中兮，蹇[jiǎn]淹留而无成。

……

皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸[wú qiū]。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺[kǎn chì]而沈臧。

叶菸[yān]邑而无色兮，枝烦挐[rú]而交横；

颜淫溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄；

萷[shāo]櫹槮[xiāo sēn]之可哀兮，形销铄而瘀伤。

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。

揽騑[fēi]辔而下节兮，聊逍遥以相羊。

岁忽忽而遒尽[qiú jìn]兮，恐余寿之弗将。

……

《九辩》是中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作，其中有秋季万木凋落、山川萧瑟的自然现象，也有诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆，勾起无数读者对自然变化、人事浮沉的感喟。（节选处乃主要写景部分）

【翻译】

教人悲伤啊这秋天的气候，

大地萧瑟啊草木衰黄凋零。

凄凉啊好像要出远门，

登山临水送别伤情。

空旷啊天宇高秋气爽，

寂寥啊积潦退秋水清。

凄凉叹息啊微寒袭人，

悲怆啊去新地离乡背井，

坎坷啊贫士失官心中不平。

孤独啊流落在外没朋友，

惆怅啊形影相依自我怜悯。

燕子翩翩飞翔归去啊，

寒蝉寂寞也不发响声。

大雁鸣叫向南翱翔啊，

鵾鸡不住地啾啾悲鸣。

独自通宵达旦难以入眠啊，

聆听那蟋蟀整夜的哀音。

时光匆匆已经过了中年，

艰难阻滞仍是一事无成。

上天将一年四季平分啊，

我悄然独自悲叹寒秋。

白露降下沾浥百草啊，

衰黄的树叶飘离梧桐枝头。

离开明亮的白日昭昭啊，

步入黑暗的长夜悠悠。

百花盛开的时季已过啊，

余下枯木衰草令人悲愁。

白露先降带来深秋信息啊，

预告冬天又有严霜在后。

夏日的繁茂今都不见啊，

生长培养的气机也全收。

叶子黯淡没有光彩啊，

枝条交叉纷乱杂凑。

草木改变颜色将衰谢啊，

树干萎黄好像就要枯朽。

见了光秃秃树顶真可哀啊，

见了病恹恹树身真可忧。

想到落叶衰草相杂糅啊，

怅恨好时光失去不在当口。

抓住缰绳放下马鞭啊，

百无聊赖暂且缓缓行走。

岁月匆匆就将到头啊，

恐怕我的寿命也难长久。

《秋兴赋》 （节选）

【西晋】潘岳

野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻箑，释纤絺，藉莞箬，御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月瞳胧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。

【翻译】

田野里有归来的燕子，沼泽地有低翔的鹘鸟。漫游的兴致早晨产生，枯干的树叶傍晚就殒落了。于是就收起了轻巧的扇子，脱下纤细的葛衣，铺垫上香蒲席，穿上了夹袄。庭院树木的枝头空空都飘洒零落了，强劲的风凶猛地吹动着帐幕。寒蝉嘒嘒地小声低吟，秋雁飘飘地向南飞去。天空澄明愈加高远，阳光在空中飘忽逐渐微弱。为什么微弱的阳光时间这么短，感觉那寒冷的夜晚却正长。月色朦胧透出微光，露水凄清凝结着寒气。萤火虫的光亮在台阶门旁闪烁，蟋蟀在小屋的屏帐附近鸣叫。听那飞离的大雁在晨空中低吟，仰望那七月流火的寒天残景。

《〈秋寻草〉自序》

【明】谭元春

予赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时，秋也，故曰《秋寻》。

夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于绽衣洗钵也。比之夏，如辞贵游而侣韵士于清泉白石也。比之冬，又如耻孤寒而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至。而游人者，不能自清其胸中，以求秋之所在，而动曰：“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋；后人未尝有悲而悲之，不信胸中而信纸上，予悲夫悲秋者也。

天下山水多矣，老子之身不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。入西山恍然，入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶？然则予胸中或本有一“恍然”以来，而山山若遇也。

予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情，佐予之所不及。花棚草径、柳堤瓜架之间，亦可乐也。曰“秋寻”者，又以见秋而外，皆家居也。诞先曰：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。”

春日气象繁华，令人心神骀荡；

不若秋日云白风清，兰芳桂馥，

水天一色，上下空明，

使人神骨俱清也。

——洪应明《菜根谭》

此时月如镜新磨，山复整妆，

湖复靧（huì）面，向之浅斟低唱者出，

匿影树下者亦出。

——张岱《西湖七月半》

每至晴初霜旦，林寒涧肃，

常有高猿长啸，属引凄异。

空谷传响，哀转久绝。

——郦道元《水经注·三峡》

白杨早落，寒草前衰。

稜稜霜气，蔌蔌风威。

孤篷自振，惊沙坐飞。

——鲍照《芜城赋》

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