子非鱼的生活（关于子非鱼）

“子非鱼，安知鱼之乐”这句鼎鼎大名的话出自《庄子 秋水》，收录于初中课文中但我认为课本的解释是错的，错在哪里呢？错在断句，接下来我们就来聊聊关于子非鱼的生活?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

子非鱼的生活

“子非鱼，安知鱼之乐。”这句鼎鼎大名的话出自《庄子 秋水》，收录于初中课文中。但我认为课本的解释是错的，错在哪里呢？错在断句。

首先，这篇文章记录了庄子和惠子的一场辩论，记载于庄子的著作中。庄子写书自然想记录自己的思想，可奇怪的是，很多人认为，包括某百科，这篇文章的意思是说明了不要总是以自己的眼光去看待他人。那就奇了怪了，第一句庄子开的头，说"鲦(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。"这就好比有个人特意写本书评判自己的想法哪里不对，这很没有必要对不对？

庄子的意思很明白，最后一句辩论也是庄子的话，他一直坚持自己的观点：我知道鱼之乐！也就是可以用自己的眼光去看待他人。但是奇怪的事又来了，网上大部分人认为，从文章看出庄子在逻辑上输给了惠子。

因为庄子反驳了两次，第一次他说"子非我，安知我不知鱼之乐?"，这完全进入了惠子的逻辑，第二句反驳只有一句论证：请循其本。显得有点苍白单薄。庄子说子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。" 断句，既已/知吾知之/而问我。意思是，你就是知道，我懂鱼的快乐。有点强行给自己狡辩的意思。所以很多人都感觉庄子是诡辩。

但是，作为一个哲学家，庄子怎么会这么浅薄？还特意写在书里现身说法？所以，我认为，应该是这样断句：既已知吾/知之而问我。 翻译过来就是，你已经懂我，然后才问的我问题。

两种断句根本区别是，惠子“知吾知之”还是“知吾”，我认为二者本质不同。还有一个区别是第二种断句多出一条论证“知之而问我”，正好和“请循其本”呼应联系起来，论证就完整了。

而“知吾”我认为意思是了解我，指我的感觉，我的思路，“知吾知之”指了解我是不是真的知道鱼在乐，是评判我的对错的意思。而“知吾”也是在正面反驳惠子说的"我...不知子矣;”。

这才有点针尖对麦芒的意思，庄子的观点也非常明显了。