梦语星河月中人（卷中梦池间语彼时心）

大航海第131册：《聊斋画境》，大力斋 绘，四川文艺出版社出版。

“你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一起，都到那心头来；鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它，倒比正人君子更可爱......”这首影视剧片头曲可以说是绝大部分人对于聊斋的初印象，在小时候就听爸妈讲起，87版的《聊斋》可以说是国产恐怖片的鼻祖，在每个人的心目中都是占据一席之地的，也是陪伴几代人长大的经典电视剧。

开头，一个农夫打着灯笼，再搭配“呜呜”的那个背景音乐。小孩子吓得赶紧钻到了被窝！

在那个网络并不发达的时代，电视是最大的娱乐方式，晚餐闭，阖家其乐融融地坐在电视前，对于八十年代末的电视剧来说，制作周期较长，产量较低，和现代的拍摄制作技术不同，在不依靠数字技术和特效的80年代，很多剧作都是依靠演员们实打实的表演来充实起来的。靠的是演员们的敬业，演技的精湛，没有美颜没有滤镜，不带替身最硬核的演出。

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。郭沫若评其为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”按张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》全书共有短篇小说491篇，按朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇待考。我对《聊斋志异》了解最深入的一次，就是在大学语文选修中，在老师列的经典书目中，以猎奇的心态选了这本书作为第一期小论文。我印象中，当时小论文主要研究了全书中数量最多的描写爱情主题的作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情，更表现了强烈的反封建礼教的精神。

鲁迅评价《聊斋志异》为：“虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”

《聊斋志异》一书揭露封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，将当时社会的黑暗面暗藏进鬼怪魔幻的故事，以百姓们喜闻乐见的形式展示得淋漓尽致。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，都在《聊斋志异》中有所反映，《席方平》一文中有“大冤未伸，寸心不死”的席方平；《向杲》一文中有最终变成猛虎，咬死仇人的向杲；《伍秋月》一文中有直人阴间、杀死两吏卒的王鼎。

《聊斋志异》具有丰富深刻的思想内容，除了揭示人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏的本质问题外，在暴露统治阶级贪暴不仁的同时，还写出了被压迫人民的反抗斗争，对他们表示深切的同情。这些具有反抗精神的人物形象在激发被压迫者的斗争意识方面，有一定的积极作用。

但是我一直有一个观点，《聊斋志异》无论是初面世人的当年，亦或现在，阅读者只有具备极强的洞察力和想象力才能将蒲松龄的内髓了解体会清楚，毕竟直白的文字极难将其中的幻化展示。这就像很多时候，先读了原著，再看翻拍的电影，大多都有种不符合自身想象的感觉。我最近遇到了一本绝美的手绘图鉴，作者大力斋老师历时两年精心打磨，绝妙画笔匠心打造，将这中国经典的名著《聊斋志异》重新诠释，全新的解读方式。

图鉴中以图释文，以文解图，精选书中70篇经典故事中最吸引人的片段及人物，不羁的墨色和细腻的线条中，着重笔墨一补文字上绝代不来的震撼感受。《画壁》《婴宁》《聂小倩》中展现妖狐鬼魅的爱恨情仇，《梦狼》《赵成虎》《义鼠》《鹿啣草》中将那些说故事中经典的魑魅魍魉狰狞模样一一展现，《安期岛》《武夷》《钱卜巫》中将奇妙幻境以东方水墨给出最佳体验，演绎成一幅幅画卷，比纯文字的来得更有冲击感。