春日心情美文（文脉常州月下青果）

青果巷很近，很多物事都在那里。枕河人家的格局犹存，青石街道从无数路人脚下铺陈开去，寻常百姓的小日脚日复一日流转不歇，还有那些活在人们口口相传之中的人物轶事。

青果巷很远，很多物事已经不在。云集一时的商船帆影不复，书香世家的琅琅书声不复，河面此起彼伏的山歌声不复，名流儒士赶往外面世界的匆匆步履也遁入历史的宏阔背影。

这大概就是青果巷，一条异常清晰可循却也异常斑驳难辨的古老巷弄。从昔日常州城里无数知名或不知名的街坊巷弄中，青果巷步履蹒跚地踱出，如同一位迟暮的老妪，带着她仅存的点点风韵，走到世人视野之中。在一片古城保护、文化传承、遗存挖掘的叫唤声里，她被试图打扮成各种形象，从不同角度及侧面，为仰慕她风韵的人们，坦陈她一路走来的心迹。相比她那些香消玉殒的古城街巷，青果巷是幸运的——毕竟，她的身上尚存旧时月色的一缕余晖，且将在新月的光华里，涤去满身的尘垢，完成她的重生。

晴空朗月之下，青果巷古意盎然，娴雅清丽。回望其流年似水，期许其佳期如梦，恍惚间仿佛置身一部旧时影片，光影流转之际，或朦胧，或朗润，或是清辉满地……

QingGuoXiang

舟楫帆影，万商云集

商业文明的启蒙地

公元前515年，吴王阖闾疏拓濑水古道，一举沟通太湖水系与长江水系。公元前486年，吴王夫差夫差发动兵民数万，“举锸如云”，筑邗城凿邗沟，开通江淮间水道。公元610年，隋炀帝东巡会稽，“敕穿大运河”，建奔牛闸以节制上游水，江南大运河由此定型。

翻开中国历史，恐怕没有比上述几桩事件更能奠定常州在全国地位了。此后常州在江南、在整个中国地位的日隆，皆拜这条南北水上动脉所赐。今天，我们至少应该记住下面几个具有纪念意义的年份——

西晋太康二年，毗陵县升为毗陵郡，自此常州始终为郡、府、州署所在地。

唐代宗年间，常州升为全国州府“十望”之一。白居易泛舟常州运河时，感叹“平河七百里，沃壤二三洲”。

南宋陆游称，“方朝廷在故都时，实仰东南财赋，而吴中尤为东南根柢，谚曰‘苏常熟，天下足’”。

明洪武廿六年，常州府实征漕粮五十三万石。“苏松至两浙七闽数十州，往来南北两京者，无不由此途出（常州）。”

千真万确，大运河就是常州的生命线，也是常州立身所在命运所系。伴着运河的水波声、樯橹声，一条名叫青果巷的巷弄，因为沾了运河之水的灵性，自她出生之日起，便浸染着一种别样的商业之美。

明朝万历年间，运河是由文亨桥入西水关并经东西下塘后出城而去的。那时候的青果巷直接面临运河，其地位就好比今天上海的外滩，或是武汉的汉正街，云集了八方商贾在此经商交易，市井中流溢出精明开化的商业气息。

《常州赋》中这样说道，“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陈。”——简直就是一幅令人垂涎欲滴的果品交易图！千果，青果，音近，意蕴亦近，当年繁华似锦，分明就是常州的《清明上河图》。

遥想明清两代的青果巷，大运河在她的身侧淌过流金的岁月，舟楫壅塞，摩肩接踵，吐纳百货交易土仪。商船开过处，回首隐约可见三万六千顷太湖烟波渐远，抬头依稀可听万里长江涛声已近，多么蔚为壮观的情形啊！

常州人的商业头脑跟实业传统，大抵就是从青果巷中孕育而出的吧——不然，怎会有后来南运桥、青山桥一带豆类、粮食、竹木、土布的集散，怎会有怀德桥至水门桥两岸的“百工居肆，商贾云集”？再近一些，又怎会有盛刘家族在近代经济史上开山泰斗之地位，更怎会有民间经济力量的萌发与勃兴？

就是这条长不过一里的青果巷，将旧时相对闭塞的城池与广阔的外部世界连接起来，在吐纳四方的过程中，为常州输入源源不断的商业信息，成为当时常州人接触、认知、沟通商业世界的一个重要窗口，俨然通商口岸所具备的气度与能量。也就是这条湮灭于工业时代的青果巷，曾经浸淫出常州深厚的商业传统，流淌着取之不竭的商业智慧。

三百年来，大运河在帝国经济地理中的位置渐然不那么显赫，常州之于太湖流域，之于江南的夺目光环悄然隐去。运河橹声离青果巷渐行渐远，曾经统领“八邑”的常州府，也在分分合合中归隐于历史。荣耀数百年的青果巷，完成了她引领开放风气之先的使命，在古城的一角栖息而居。

中国经济史并没有为青果巷留下浓墨重彩之笔，青果巷也不曾成为冯梦龙《醒世恒言》中盛泽镇之类的题材——但青果巷见证了常州城的兴衰起落，见证了常州人创下的每一个经济奇迹。青果巷太值得常州人大书特书了，她为常州人启蒙了精明过人的商业智慧，理应在常州商业文明史中占有重要一席。从青果巷口古运河中流淌出的百年商业精神，定会在再创常州辉煌的征途中大放异彩。

QingGuoXiang

士人风骨，延陵世家

江南名士的摇篮

“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。

这是清代诗人龚自珍在《常州高才篇》文中对常州人文鼎盛之况的激赞，数百年来，几乎被视作对常州人文的最高赞誉而为常州人引以为自豪。

这个“东南”是什么概念？就是明清时期以苏杭为代表的江南吴地。常州了不起，居然能做到“东南无与常匹俦”的极致，名士如云，冠绝东南，是何等的荣耀！

从《中庸》“南方之强”算起，江南文化已走过三千年的历史长河，广泛接纳了来自长江黄河、塞北岭南的种种异质文明，历岁月激荡融合，又嫁入来自海上的西方思想文化，上升为代表中国文化最高水准之一的——吴文化。

深受吴文化浸淫熏染的常州人，携带着与生俱来的机智灵敏、好学善思、融会贯通的特质，秉持着江南文化特有的智性，迸发出创新、创造的力量。历代常州的名士群体，持续推动了常州这片土地由蛮荒走向繁荣，由贫瘠走向富庶，由尚武走向崇文，由闭塞走向开放，为后人创设了一个生动活泼的锦绣常州。

3500年前，奄君立都城于淹城，先民在与恶劣自然条件斗争中取得初步胜利。

2500年前，季札三让其国，荆蛮之地渐染中原文明风气。

1500年前，齐梁十五帝定鼎江南，常州登上了中国政治的大舞台。

1000年前，大文化苏东坡终老藤花旧馆，植下常州千年不朽文化根脉。

500年来，经世致用风气大开，五大学派相继涌现，常州名士以其特有的智慧与气魄，反哺并改造华夏文明。

如果说常州是集吴地文化精华于一身的钟灵毓秀之城，那么青果巷无疑是常州历代名人雅士的钟情之地。这条富于诗情的小巷弄，实在太适合名士们舞文弄墨、抒发情怀了，连他们激扬文字、指点江山的风度，都带着典型的常州风格。

“文必秦汉，诗必盛唐。”——大军事家唐荆川武功盖世，文学造诣更是超拔过人。他推崇三代、两汉，师法唐宋，呼吁文章应“如谚语开口见喉咙者”，引领明清常州文坛清新流畅、立意新颖的风尚。

“我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”——在二十世纪跌宕起伏、风云变幻的中国政治史上，瞿秋白留下了耐人寻味的“长长的影子”。他真诚而又多情，他执着但不怯懦，一篇《多余的话》，为常州添上一抹秋之白华的英雄浪漫主义色彩。

“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”——1944年，吴祖光的作品《风雪夜归人》在临时陪都重庆上演，谱写了一曲关于人性复苏与生命尊严的不朽之歌，用戏剧人特有的方式，将一柄利刃投向日本侵略者。

“我向来不刻意说要讲真话，因为我从不讲假话。讲真话对我来说不是一个问题。我不会说自己不相信的话，自己相信的话当然是真话。”——周有光老先生在他104岁高龄时，发出如此掷地有声的话语，书写了中国思想界跨世纪的传奇。

这就是延陵世家的经世情怀，这就是青果巷的士人风骨。

“青果巷是我童年的摇篮”，周有光是这样寄托他对青果巷的至深情怀的。是啊，多少世家大族在青果巷枕水而居，多少旷世名流从青果巷鱼贯而出，使得青果巷成为当之无愧的常州名士摇篮。青果巷留与常州人不尽的宝藏，让常州从容而积极地行走于一条充满变革的时代之路。正所谓——“江山代有才人出，各领风骚数百年”。

QingGuoXiang

吐故纳新，融贯东西

思想流变的宝库

在整个吴文化区域中，常州文化一向以硬朗而著称，多开风气先的人物。常州的学风，继承了重人文、重经世的传统，在思想和文学上独辟蹊径，颇具革故鼎新、别开生面的意象，载入灿烂文化史册的常州学术、文学、艺术等流派，使得常州成为孕育、引领中国改革的思想宝库。

提起近世常州思想流变的鼻祖，不得不提到世居青果巷中著名的唐氏家族。明代的唐顺之，不仅有海上大战倭寇的居功至伟，还对清代常州学风产生了深远的影响，此后的庄氏家族，便身体力行地实践了唐顺之关于文学与经世结合的变革主张。

今天，学界仍以“掩协晚清百年来之风气，而震荡摇撼之”来形容常州学派的重要地位。晚清以降，中国进入全面变动的历史阶段，传统价值系统受到最严厉的挑战。由唐顺之发轫的经世致用思潮，经常州学派发扬光大，渐渐成长为整个常州思想界的主流。从青果巷口渐次走出的名流学士们，怀揣强国富民的崇高理想，怀揣变革求新的思想依托，走出那狭窄逼仄的巷子，走入到百年间中国政治、经济、文化革新的宏大历史之中，留下几多可圈可点、可歌可泣的壮举。

夏坚勇先生在《百年孤独》中有这样一段文字：

官船靠岸了，盛宣怀沿着河埠头拾级而上，坐进绿呢大轿。官轿沿着小巷，在暮色中拐弯抹角地穿行。小巷的石板刚刚用水冲洗过，透出湿漉漉的冷色。今天我站在这里，似乎仍能听到一个多世纪以前，那轿夫的脚步敲在石板上回响。

活脱脱一幕盛宣怀归乡夜行青果巷的实景再现，仿佛能嗅得到晚清社会颓丧与变革纠结交杂的特殊气味。盛宣怀是在青果巷里长大的常州人，关于他亦官亦商的一生，他充满争议的是非，都无法掩盖他作为影响近代中国十位商人之一的存在，无法掩盖他致力于创办洋务企业的重要功绩。

历史教科书中几乎没有关于盛宣怀的述说，但很多人都读过《盛世危言》这本书，记录了他整顿轮船招商局，创办中国电报局、电话局、纺织局、中国铁路总局，拯救濒临破产的汉阳铁厂、芦汉铁路的史实。盛宣怀的一生，始终面临紧迫的强国救亡的现实，他的所作所为悲壮而执着——神州大地那些傲然崛起的巍巍巨物和雷霆万钧的轰鸣声，唤醒了一个古老民族中世纪以来的梦魇，为病恹恹的中华文明争得几分自信。

盛宣怀画像

盛宣怀从经济形态上改变了中国五千年封建农耕的基础，青果巷里还涌现了很多从不同方面改造过这个古老国度的名流——李伯元著下谴责小说《官场现形记》，用他的慧眼，洞悉了官场、世情、众生相，在混沌污浊的清末官场，无疑像投下一颗重磅炸弹，直至今日对仍然具有现实警示意义。

赵元任、周有光两位先生，他们的母语是青果巷内的正宗常州话，他们所关切的，却是整个民族语言文字的现代化进程，倾毕生之心血，推动汉字的改革，将拉丁字母引入到汉语拼音方案，重塑了中国语言的韵典规范，乃民族语言发展史上之丰碑。

承“实业之父”盛宣怀之余绪，刘国钧、查秉初、姚伯方等实业家身体力行推动本土工商业发展进程，奠定了民国以来常州在中国经济版图上的重要地位；瞿秋白、张太雷、史良以他们书生革命家的精神苦旅，标立出常州人素洁高致的士人风骨，令常州无愧于“英雄之城”的美名。

这就是青果巷，一座思想流变的宝库，在孕育思想、思变求新中输送出众多优秀的儿女，也完成她精神层面的一次又一次升华。

QingGuoXiang

诗韵歌声，至情至性

性灵之美的雨巷

诗意江南，诗国常州。

常州人深谙经营之道，通达居家过日子之理，也懂得用诗意的灵性来点缀略显乏味的生活，让整座城市洋溢了诗情画意的性灵之美。

说到常州的诗韵歌声，最具代表性的，莫过于三个地方——一是出过“毗陵七子”中五个诗坛巨匠的白云溪，二是“德安桥上对山歌，清凉寺里颂梵音”的南门，第三就是枕河人家、粉墙黛瓦的青果巷。

如果说白云溪因了大文豪苏轼那句“独徘徊而不去兮，眷此邦之多君子”而名传千古，代表着生命的大起落、大悲欢，那么，青果巷的诗意则是由雨巷、油纸伞、丁香姑娘这些意象组构而成的，集美丽、素洁、柔肠百转于一身。于是，一南一北，一青一白，一个诗意的常州跃然纸上。

天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？

若不是点明这首歌的名字——《教我如何不想她》，恐怕很多人都会感到茫然。要知道，在上世纪三十年代中国青年知识分子中，这首歌流传的广泛程度，丝毫不在现在的流行音乐之下。词作者是刘半农，谱曲者正是“青果巷之子”赵元任先生。

那是一个诗情洋溢、诗歌如云的时代，就连大才子徐志摩也曾携陆小曼回乡，忏悟于青果巷外天宁禅寺的山门照壁前，写下不朽的《天宁寺闻礼忏声》。徐志摩的忏声，想来青果巷是听得见的，那是俗世生活与哲性宗教的和谐共存，是诗情与性灵的辉映成趣。这一切，青果巷是见证者。

数十年之后，乡贤余光中先生，在海峡的那一头，作下同样不朽的《春天，遂想起》。那“多寺的江南，多亭的江南，多风筝的江南，钟声里的江南，多燕子的江南”，不正是那个诗意的常州么，时至今日，穿行于青果巷这条诗歌的长廊中，仿佛仍听得见诗人对江南常州热情的呼唤。

今天的常州人，忘不掉苏东坡、徐志摩与常州的不解诗缘，忘不掉黄景仁、洪亮吉的不朽诗心，更忘不掉赵元任、余光中的超逸诗情。

“诗国常州一脉新”，常州人心中永驻那一条窄窄的青果雨巷，传承古典诗歌的意境之美，在时代进步的足音里，注入新的精神，赋予新的含义。那一条诗意的青果巷，决不是常州人性灵诗情的空谷绝响，而是代表常州文化精神的绕梁余音。

QingGuoXiang

历尽沧桑，苏醒重生

古典复活的范本

明月披着，朵朵浮云。碧天映着，点点残星。远处传来，山寺的钟声。小港渔火隐约明，田野麦浪起伏频。江南之夜，充满画意，诗情。何处传来，谁家的箫声。

这是上世纪四十年代的一首上海老歌——《江南之夜》。里面的意境，分明代表了传统农耕时代江南之美的极致。彼时的太湖周围，运河沿线，散落着座座田园牧歌式的城池街镇，而常州，恰是其中疏宕清雅、韵致别出的一座。

大凡一座文化古城应具备的要素——城内的城墙、街市、宅院、园林、寺观、文庙，以及城外的阡陌、湖沼、远山、古道……常州曾几乎一个不拉地拥有。举凡江南的风度与流韵，如今也多可以觅得踪影。不知多少次伫立在博物馆中那幅巨型常州古城沙盘前，神游于古常州那不可言说的妙处。

旧时白云溪上的龙舟竞渡，德安桥下的歌声潮涌，石龙嘴畔的江湖汇秀，文亨桥边的梳篦世家，茶山古道的驿站茶亭……这一幅幅画面，如若放到今天，其景况之繁盛，其风情之旖旎，想必一定不在姑苏维扬之下吧。

令人扼腕的是，常州不幸未能留住这一幕幕动人的历史画卷。如陈丹青在他的《江南古镇的沦亡与衰败》中阐述的那样，江南的风貌，江南的精神，已在岁月洗礼中作古。传统社会的解构，士大夫阶层的灰飞烟灭，漕运文明的衰落，往日的荣耀，早就失去足以支撑维系的力量。

而今，每每驻足扬州的廿四桥头，或是徜徉苏州的平江路上，都会情不自已地让思绪飘回到常州，念想那座同样古老的城市，念想她曾有的相似情致。而青果巷，青果巷或许成了表征常州江南精神孤独的仅存、最后的绝响！

常常艳羡于苏州、扬州这些城市的幸运，能将传统江南的符号完整保存至今，保存在一个近乎博物馆式的真空里。他们身上的江南气息，是那样原汁原味、古意犹存，带有几分怀古的意韵。青果巷却别无选择，她无意以现代人怀古追忆的一丛盆景而存在，也绝不想作为后人凭吊伤怀的一缕青烟而苟延残喘。站在通往文化新生的十字路口，青果巷可谓老骥伏枥、志在千里——怀揣满腹诗书才情，意欲寻求与现代文明相生相容的契合点，在时代变迁的浴火中重生、复活，实现凤凰涅盘的大境界。

一座城市的气韵，没有古典的性情终归没有；一座城市的气韵，有了古典的性情才有。在现代与古典之间，青果巷架起一座沟通的桥梁，令常州这座江南都市兼具了摩登与婉约的气息。青果巷将不负于常州城纵横三千年的深厚积淀，不负于常州人关于构建长三角文旅中轴的宏图大略。有待一日，她终会出落成一座熠熠夺目的文旅新地标。

文字：周晓明

编辑：蔡勇、汤娇

部分图源：青果巷、网络

声明：本文由【文旅常州】原创或编辑整理。相关转载内容只为公益分享传播之用，非商业用途。文章或图片版权属于原作者。如遇到：来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请第一时间联系我们，邮箱：619393786@qq.com我们将及时审核、更正或删除，谢谢。

责任编辑：高梅

,