孟子人生的七大优点（财富七大魔咒之二）

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大凡读过《红楼梦》的人，很少不为贾府兴时的繁华、衰时的凄惨而唏嘘。

个中变迁及其缘由，似正应了宁荣二公对警幻仙子说的那段近似讖语的凄怆之言：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者……”

这运数道出的正是孟子的魔咒：“君子之泽，五世而斩”。

用今天的话来说，就是那些品学超群，能力出众的君子，辛辛苦苦成就的事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人的挥霍也就消噬殆尽了。

圣人之言，自然就成了先人们崇信不渝的规律。千百年来，无论公卿将相抑或巨商富贾，不管其家业多么兴盛、门第何其显赫，竟然没有一个能够逃出这个噩运。

因之，这冥冥中的“运数”之说，便成了孟夫子“君子之泽，五世而斩”魔咒的注脚。

此番论调，是否带有太多的东方式的愚腐？是否愚腐得几近迷信？

我们且来看看那位外国学者贝克耳对中国南方兴旺的大家族考证研究后得出的结论：

他们大抵是第一代创业，第二代守业，第三代不事产业，一般过着自由自在的生活；第四代开始变卖家业；到了第五代最终穷困潦倒。

难怪南北朝晚期的颜之推在他的名著《颜氏家训》，《勉学》篇里描述：

那些锦衣玉食的世家子弟，由于生活安适而不思进取，一旦遇到社会动荡不宁时，便像呆头呆脑的枯枝烂木，像山间已经干枯的溪流，更像被戎马追逐的麋鹿，转眼之间便被击毙于沟渠之中。

细加品味颜之推写这段家训时，心中肯定装满了惶恐和无奈，他是深怕其后代子孙遭此噩运才不得不警醒告诫自己的儿女，和其他世家子弟，怎样做才能警惕和避免这种结局的。

颜之推的后人从《颜氏家训》中获益多少，我没有认真去考证，我只是希望，我们当代的高门富户能够以古鉴今，虔心地去思索历史教训。

财富和权力确实能给人戴上耀眼的光环，尽享人间快乐，可如果一味地满足于光环的辉耀、富贵的荣华，而不思提升自己的学养素质，不挖掘自己潜在的创造力、开拓力，不树立自己的人生大志向大目标，光辉终将暗淡，荣华终将变为一堆死灰。

由此，不由得让人想起了郁金香的命运。

郁金香，土耳其语是美丽头巾的意思，她以娇娆的花色，高贵的花型以及典雅的花香征服了浪漫的荷兰人。

有人考证，郁金香本产于中国。在很久以前，由那些骑骆驼的商人带去了土耳其。十六世纪中叶，当时世界上屈指可数的强国荷兰以其独特的气候和土壤条件迎嫁了她。

荷兰人不甘于她原有的色香味，于1630年前后，他们又培育出一些新奇的郁金香品种，典雅高贵的郁金香很快风靡了欧洲上层社会。

商人们还编出一些美丽的故事来吸引人们。

故事说：古老的城堡里有位美丽少女，三位勇士同时爱上了她，一个送她皇冠；一个送她宝剑；还有一个干脆送她金块。

但她对谁都没有钟情，还是每天向花神祷告。

花神深感爱情不能勉强，就把皇冠变成鲜花，宝剑变成绿叶，金块变成球根，这样合起来便成一株郁金香了。

故事传开后，更加深了人们对郁金香的钟爱。不少人都以拥有新奇的郁金香品种而自炫自豪，高贵新奇的郁金香也就神话般地身价百倍、价值连城，一株稀有郁金香的价格竟可以匹配一栋豪宅。

随着市场需求的逐渐上升，奸商们囤积奇货，再加上College的操纵，郁金香的价格每天都在飞涨不息。

受到上帝如此恩惠的荷兰，以为贫困将会一去不复返。

为了追逐暴利，上至贵族，下至贫民，几乎所有荷兰人都冲昏了头脑。他们变卖家产，加入到郁金香的投机中。

1637年的冬天，郁金香以其高昂的身价达到了空前绝后的辉煌。

但神话毕竟是神话，一旦将神话搬入现实生活，再美丽的神话也会破灭。

1637年2月4日，就在人们沉浸在郁金香的狂热之中时，一场崩溃悄然降临。由于卖方突然大量抛售，公众开始陷入恐慌，一夜之间，郁金香球茎的价格一泻千里。

从此，郁金香的神话以“经济泡沫”的命运与“南海泡沫”、“密西西比泡沫”一起，记载在世界经济史的案例中。

泡沫破灭后的郁金香，就像破落的贵族一般，黯然跻身于花店的千百凡花之中，那种寒怆落寞，与家道衰后败遁入空门的宝玉何其相似！

假若“君子”创造下来的财富传到后代子孙手中后，剩下的只有金钱和享受，而遗忘了财富背后的生命意义，那些世家子弟们一步步走近“五世而斩”的代际更迭，也不过是又一次验证着孟老夫子的魔咒而已。

作者：无问0春秋，当过老师，下过海，现为自由撰稿人。尤为喜欢游走于大自然与世界各国的古老都市之中。在大量调查研究和人生体验基础上，悟出了一种财富与人生的哲理。

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