一代完人是哪里人（是何其人）

中央电视台“百家讲坛”，坛坛都是好酒。于丹凭借她出众的口才，登上百家讲坛，赢得观众的喝彩，一时间名声大噪。告诫听众学庄子，淡乎名利的她，走下讲坛之后，“乘物以游心”，一本接一本地出书，几乎先秦诸子都有她的“心得”，于是名利双收。

我喜欢先秦诸子，却不大爱看电视，因而错过了聆听教诲的机会；有一次逛书摊，偶然发现于教授的《于丹<庄子>心得》，毫不犹豫地买回了家。

翻开第一篇“庄子何其人”。读这题目，总觉别扭。

“何其”是一个副词，“多么”的意思，如欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”；钱鹤滩《明日歌》：“明日复明日，明日何其多”；《旧唐书·郭子仪列传》：“今忽弃旧好，助一叛臣，何其愚也！”蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“异哉席生，何其伟也！”句中“何其”都是强调性状的程度，是“多么”的意思。

有时“何其”也可用来询问原因，有“为什么这样”“怎么这样”等意思，如《论语·子罕》：“夫子圣者与？何其多能也！”

在我的记忆中有“何许人”的用法，如陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也。”未曾见“何其人”这样的用法。于是感到自己见闻孤陋，立即查阅工具书。

北京商务印书馆2000年出版的《古今汉语词典》：

“何其，古也作曷其，为什么那样，怎么这样，多么。例‘虽有君命，何其速也？’（《左传·僖二十四年》）‘去年一个夏天大早我见着你，你何其憔悴呢？’（朱自清《赠A·S》诗）‘我要求孩子们的举止同我自己一样，何其乖谬！’（丰子恺《儿女》）”；

“何许，①何时；何处。例‘良辰在何许？凝霜沾衣襟。’（三国魏·阮籍《咏怀》诗之一）‘先生不知何许人也，亦不详其姓字。’（晋·陶潜《五柳先生传》）②什么样，怎么样。例‘鲍通直复是何许人，而得如此！’（《南史·鲍泉传》）‘小说是什么东西？作家又是何许人也？’（刘绍棠《敬柳亭说书》）③为什么这样。例‘敛眉语芳草，何许太无情。’（唐·万楚《题情人药栏》诗）”

于丹教授在文章中说：“庄子到底是一个什么样的人呢？”看来于教授不是询问原因，也不是强调性状的程度，而是要告诉听众“庄子是什么样的人”，即是用商务印书馆《古今汉语词典》“何许”的第②义，应该是“何许人”，而不是“何其人”。“何其人”不辞，可能是用错了。