论语学而解读（论语说文之三十一）

丁忧之制

撰稿：成宇 | 主讲：成宇

上期答案

1.下列历史人物的名字号

欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。

袁枚，字子才，号随园老人。

郑燮，字克柔，号板桥。

陆游，字务观，号放翁。

王安石，字介甫，号半山。

2.有一个人姓陈，名璋，请你根据名与字的关系，试着给这个人起一个字。

璞之 玉成

正文

在高中教材中有一篇李密的《陈情表》，其中有这样一句话“内无期功强近之亲，外无应门五尺之僮”。作者用这句话形容家族人丁不旺，自己形单影只。可能有的朋友要问，什么是“期功强近之亲”呢？今天我们就向大家介绍一下古代的丧服制度和丁忧制度，听完之后，您就明白了什么是“期功强近之亲”。

“期功”， 亦作“朞功”。古代丧服的名称。明代李东阳《刘益斋传》:“生弥月而孤，族无期功之亲。”期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。那什么是“五服”呢？

我们常听人说“谁和谁是不出五服的亲戚”，这就是说这两个人是比较近的亲属。古代按照亲属中亲疏程度的不同，把家族内有人亡故时所穿的丧服分为分五种，分别是：斩衰（cuī），齐衰，大功，小功，缌麻。凡是穿这五种丧服的都表明是宗族内较为亲近的亲属。

斩衰（“衰”通“缞”），五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。

齐衰（“齐”通“纃”），是次于“斩衰”的丧服。齐，下衣的边。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。清代规定：夫为妻，男子为庶母、为伯叔、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，服齐衰三月。

大功，亦称“大红”，是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。清代，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。

小功，亦称“上红”。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代，为伯叔祖父母、堂伯叔父母、外祖父母、舅舅、姨母等，均服小功。

缌麻（缌音思），是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。清代，凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。

古代不仅有严格的丧服制度，父母去世，还有严格的丁忧制度。这里的“丁”和“忧”的解释不同于现代的“丁”和“忧”， 据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“丁忧”亦称“丁艰”，早在周朝时期，我国就产生了子女为父母守丧三年的丁忧丧俗。

汉代以后，“丁忧”服丧被纳入法律， “丁忧”期间，守孝之人的衣食住行都要在父母的坟前进行，并停止一切的娱乐和应酬，守孝三年期间不得进行婚嫁庆典等喜事。丁尤的道理是什么呢？就是要报父母的恩，孩子出生三年内都离不开父母，时时刻刻都需要父母的照料，所以对父母晚年要尽心尽力，父母不在了做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年。儒家讲“慎终追远，民德归厚”。这不但是孝道的体现，更是人性本善的维护。丁忧期间作乐、丧期未满求取仕途、生子、兄弟别籍分家、嫁娶、应试等都被视为“不孝”犯罪，将会受严厉的刑律惩罚，对于仕宦官员，除了应遵守普遍性的行为之外，还有些特殊性的要求，即三年“丁忧”必须解官去职，脱离职权岗位，唐朝时就将此项规定付诸立法条文。有些官员因为丁忧期间贪恋权位而丢官丧命。如后唐天成年间，滑州掌书记孟升因母丧隐瞒不报，最后被“赐自尽”。而大诗人白居易，其母由于看花坠井而死，在丁忧期间，白居易作了《赏花》及《新井》的诗，被认为有伤官德孝道而遭一贬再贬，从京师到江州刺史，后又被贬为司马。

相反，在丁忧期间，若“丁忧”守丧孝行卓著，则可以越级提拔，受到朝廷的嘉奖。如《明史·孝义传》记载：明代，徐州人权谨“迁光禄署丞母年九十终，丁忧期间，他严格遵守丁忧之制，朝廷对其大加奖赏，并官即拜文华殿大学士。

官员因父母去世请求丁忧守孝，如果朝廷因国家大事的需要，不准许回家居丧，这叫做“夺情”。

关于“夺情”最著名的例子恐怕就是张居正被“夺情”了，万历五年，宰相张居正19年未相见的父亲去世了，这时正值张居正改革朝政刚刚开始，而皇帝年幼，朝廷需要张居正主持朝政，于是张居正被夺情了。但是明代的舆论力量非常强大，很多官员上书谴责张首辅的不孝行为，结果小皇帝生气了，当众痛打反对者的屁股，有人甚至被打成残疾。

明朝，还有一位大将也被夺情，这就是明朝末年著名的将领卢象升。崇祯十年（1637年）八月二十三日，皇太极命睿亲王多尔衮为奉命大将军，统左翼军，贝勒岳托为扬武大将军，统右翼军，贝勒杜度等相副，两路征明。卢象升总督天下兵马抗清，这时他的父亲去世，按制度应该丁忧守孝，但他也被夺情了。继续统兵抗清，但最终由于各方面的不配合，他战败而死，战后，他的部将杨廷麟及部下在战场上寻获卢象升遗体，甲下尚着麻衣白网（服父丧）。据说百姓听到这个消息，痛哭失声，声震天地。

关于古代的丧服制度、丁忧制度我们就介绍到这里，假如我们在阅读古文的时候，遇到“丁忧”“丁艰”这样的词语，就应该是到它的含义了。

本期试题

翻译下面文言文中画横线的句子。

王士祯，字贻上，山东新城人。幼慧，即能诗。顺治十五年进士。明年授江南扬州推官。侍郎叶成格被命驻江宁，按治通海寇②狱，株连众，士祯严反坐，宽无辜，所全活甚多。扬州鹺贾逋课数万，逮系久不能偿，士祯募款代输之，事乃解。康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤交章论荐，内擢礼部主事，累迁户部郎中。十一年，典四川试，母忧归，服阕①，起故官。