清明河图十大之谜（清明上河图中的）

清明节了，满脑袋艺术细胞的你们是不是不由自主地想起了《清明上河图》（张择端版本），但是《清明上河图》中的“清明”，真的是指清明时节吗？

北宋·张择端《清明上河图》局部 《清明上河图》绢本，原画纵24.8厘米，横528厘米

《清明上河图》为北宋画家张择端创作的风俗画，是他仅存的传世精品，中国十大传世名画之一，属国宝级文物，被誉为“中华第一神品”。

在古代，清明只是二十四节气中的一个，恰逢初春，万物生长，适合踏青郊游。古代历法中，清明之前是“寒食节”，祭祖冷食，后来连带着清明，一起成为了一个节日，所以这一天大家烧纸祭祖，也踏青郊游。

张择端版本的《清明上河图》作品采用散点透视构图法，似乎就是描绘汴京人民清明时节的各项活动的风俗画。市郊阡陌到汴河两岸，再到繁华街市，完美再现了北宋都城的生活全貌。

长期以来，对于《清明上河图》的画名究竟何意，人们争论不休，至今难有定论。

一种常见的看法是，“清明”即“政治清明”，“上河”即“上方之河”（“上”含有“御”之意），指的是北宋都城东京的汴河。也就是说，这是一幅歌颂太平盛世的画作，是供职于宣和画院的翰林待诏张择端，进献给宋徽宗的“拍马”之作。

小编可不是这么认为！！

《清明上河图》画的当然是清明节啊！将“上”字作动词解，认为因季节的原因，汴河冬季结冰，漕运停止；到了清明时节，汴河河运开始繁忙，人们才会“上河”做生意、游玩、外出办事

近当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主张“春景”之说，即此画所绘为清明时节的场景，祭祖和踏青具存。

因为画中有祭祀用品贩卖小摊，应当是临近清明临时出摊、有书生观水赏鱼（这可是清明期间重要的娱乐活动之一），更重要的是，画上宋徽宗的题诗，诗中有“水在上河春”一句，不过在画上此部分由于流传失散了。

画中看到有纸马商铺，汴河上方街上有“王家纸马”的店招，纸马已堆积到门前。说明正是寒食节日，需要烧纸钱了...

△ 街边纸马小摊

△ 书生在河边观水赏鱼

卷首，一富户十数人扫墓归来，男主人骑马，女主人坐轿，轿上插有杨柳枝条。《东京梦华录》清明节一章称：“凡新坟皆用此日拜扫，都城人出那，……轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。”

《清明上河图》鼓楼门前的送别场景，反映了典型的“祖道”祭祀场景，即行前祭祀行神（路神）的情景，图中可见，一行人中以那乘驴戴帷帽的青年女子为主人，正依依不舍回顾着两位送行的老者。女子所骑驴，带了两个仆从。

或者正要去往郊外扫墓，有2名女子骑在路上，将自己打扮成穆斯林的样子这倒不是怕冷，宋朝女子都不方便抛头露脸。

环顾四周，街上行人摩肩接踵，车马轿驼络绎不绝，吆喝叫卖声此起彼伏……

摆摊卖五金工具、炊饼、鲜花、茶水等。汴京城内外遍地有小摊，处处是商机。

那时候已经有很多现代便捷消遣的东西了，清明节公众假期，左手外卖，右手剁手买买买，酒吧夜总会夜夜笙歌真的好吗？

赶路的人走累了可以找个馆子坐下来喝两杯，沿途会出现许多这种蓝白条纹的旗子，只要看到这种旗子，就说明“此处有酒”，它就相当于朝廷颁发的“卖酒许可证”。

当时的“脚店”（不是说酒店里提供“洗脚服务”）也悬挂有这样的酒旗

作为地标商圈的酒馆，确实要具备足够强的经济实力，你看，楼上还配备了包间和雅座。

脚店的意思是“二级经销商”。就好比,这家店里能卖“矛苔”，但不生产“矛苔”，得向厂家进货。而真正的厂家直营店门口则会有“正店”二字。

相比正店，脚店也有它的优势。既然不是直营店,说明它卖的酒就不止“矛苔”一种,什么五粮液、土井坊、姜小白……….应有尽有。

而作为正店的酒馆则生产着自己的酒，这是汴京72家经朝廷授权的正店之一，也是图中最大的大酒楼，“正店”即酒店，与同为酒楼的脚店不同，该店资本雄厚，既供旅客住宿，也供嫖客狎妓，同时还是酿造厂，可造酒、卖酒，并在划定的区域内，向脚店经营批发酒的业务。

不知那时的酒是否也这种大气的酒器装盛，同时可以供清明祭祀用?

藏品来源：藏宝天下APP

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温馨提示：

喝酒不开船，开船不喝酒，这不，要撞了……

杜牧的《清明》：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

清明时节，已无早春的寒意，但春雨常常会悄然而至，一下就是三五天。行人赶路为祭亲，怎奈细雨扰其程，思虑借酒暖身心，幸在牧童指点明。寥寥二十八字，画面生动，情景交融，为后人祭祖思亲平添了一份意境。

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