寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(1)

翠岩寺,江西省内著名寺院,号称“西山八大名刹”之首,坐落于梅岭东麓湾里盆地内,背靠秀美山水,供有福德正神——大黑天菩萨。

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(2)

大黑天神

是佛教财神之一,古代印度就广为寺院和俗人供奉。

其实,财神只是翠岩寺在世俗人眼中的一个亮点而已。

唐代以来,翠岩寺的迎笑堂,可谓是高僧大德、文人雅士长居之所。

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(3)

历史上贯休、大愚、古雪、义玄、文悦、圆玑、祖心、悟心、真如、可真禅师等高僧都曾在翠岩寺诵经传法,可谓大师加持,资历雄厚。

翠岩寺更深得文人雅士喜爱,刘禹锡、欧阳修、岳飞等诸多豪杰来此把酒言欢,题诗于壁,不少诗歌名篇在此流传。

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(4)

如今的翠岩寺风采不减,即使大部分殿宇处于翻新修缮状态,可依旧掩不住翠岩寺的锋芒。

小至雕工精美生动的石柱和连廊,大到寺内的布局和色彩装潢,无一不体现精致之美。

威德二:厨廪神

据唐僧义净《南海寄归传》载

当时东南亚及我国南方百姓厨房和仓廪多供奉其塑像

经云:“长奉此则衣食不缺;

商人供之利益如大江”

他能庇佑众生五谷丰登、祛病诛邪

所以又有厨廪神之称

翠岩寺秉承“农禅并重”的禅门传统,开设了素食馆,向信众免费提供素食,馆内环境古典华丽。

可别小瞧了这寺内小馆,菜色格外诱人,无任何荤腥,别有风味,更加健康。

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(5)

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(6)

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(7)

佛教提倡素食,用意是让发心信佛、学佛的人都能够拥有“素心”,心地清净、善良、简朴、自在才是最重要。

无论食用何种食物,最重要的是要带着感恩心、惭愧心来吃。

威德三:冥府神

大黑天神常守护亡人坟墓

开度亡灵使其庇佑后人耀祖荣宗

故又得名冥府神

翠岩寺的西北角,有一栋楼高六层的圆形建筑,看起来很特别,乃是极乐归处,名为净土园,又称海会塔。

塔葬,是佛教最高贵的葬礼方式,最能体现对人生的终极关怀。在这里,亡者得以升华,生者得以抚慰。

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(8)

走进园内,每一层均有数百座金佛塑像依次排列,佛像之后用于安放僧人、大富长者、圣贤居士的舍利灵骨。

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(9)

塔寺合一,佛音萦绕,给人以宁静、安逸、祥和。

威德四:战神

大黑天神有无量鬼神眷属

保护众生排解万难

解除种种病苦障碍

所以又被称为战神

大黑天战神的特性曾深受历代统治者信奉。

元朝时藏密开始传入内地,大黑天首先得到了忽必烈的崇信,成为蒙古军队的保护神。

清朝时,满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响,对大黑天也十分崇信。

清朝入关后,北京等地大建大黑天庙,最明显的例子是北京东城区南池子大街内的“玛哈噶喇庙”。它原是睿亲王多尔衮私邸,多尔衮削爵后,康熙帝即令改为喇嘛庙,供奉大黑天。

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(10)

不过方外之地无有战意,出家人的修行本身,是趋向内心的。

但对翠岩寺来说,用改革对抗传统的认知,用创新对抗消极的社会负能量,更需要战神的勇气。

与传统的古朴寺庙相比,翠岩寺似乎不走寻常路,但变的只是外在的形式,是一种与时俱进的智慧,其弘法的初心依旧未改。

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(11)

山上还未完工的安养院,也一改古朴之风。房间大小适中,独立水暖设施一应俱全。

顶楼还设有天台、茶室等配套设施,无论是在此禅修还是养老,都是极致舒适的安身之处。

当然,梅岭脚下这座美丽又有故事的宁静寺院,远不止三郎看到的这些精彩。

万事听闻不如践行,如果心动了不妨亲自去一探究竟吧。

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(12)

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(13)

图/文:丽丝桃

寺院供财神像(供奉财神大黑天的寺庙长这样)(14)

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页