元稹白居易友情简述（白居易的欲与元八卜邻先有是赠）

我们现代人买房，除了考虑房价外，还要考虑地段、环境、配套设施、交通等因素，但是我们一般不考虑邻家是谁。

虽然从传统来说，邻居是相当重要的置房因素，俗话说“远亲不如近邻”，但随着现代生活私密性的不断强化，我们的邻里关系已经变成最不重要的考量因素。

但是在古代，卜邻而居相当重要，尤其对于知识分子来说，意义更为重大。

为什么呢？

我们以白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》为例，来探讨一下“卜邻”二字的非凡意义，可以说是赞美朋友，同时也是自诩的一个极致词，含义非常丰富。

原诗如下：

平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。

明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

可独终身数相见，子孙长作隔墙人。

这首诗的大意是：

第一联，我俩平生最为知心，我想要做你的邻居，并把此地当作隐居之所，并不是为了我个人。

第二联，我们俩作邻居，可以同赏明月，可以共享春光。

第三联，平时出门都想找一个知心朋友相伴，何况是置房安居呢？

第四联，不单是我与你能常常相见，就是后代子孙也可以永为邻里。

“卜邻”二字，到底有哪些意蕴呢？

首先，“卜邻”是一个典故，有历史感。

“卜邻”这个词，历史修悠久。

《左传·昭公三年》就记载了这样一句话：“且谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’”

这句话是说，况且中国有句谚语：不是让人去占卜宅院是凶是吉，是认人占卜邻居是好是坏。

《左传》大约成书于春秋末年，距今已有两千多年的历史，而《左传》里又记载了一个流传甚广的谚语，说明“卜邻”的历史已当然久远。

其次，“卜邻”极艺术地表达了对友人的赞美之情。

有个耳熟能详的成语叫“孟母三迁”，就讲到了环境对人的重要性。

“卜邻”二字就包含着对邻居人品与学识的赞美，这种含义在历来的诗中都有表现。

如宋代王安石 《送陈谔》诗：

“乡闾孝友莫如子，我愿卜邻非一日。”

意思是，邻居里孝顺父母、友爱兄弟的人，没有能比得上您的。我愿意与你作邻居也不是一日两日了。

王安石是否真要与陈谔为邻，那可不一定，他只不过借此表达对陈谔的赏识敬仰之情。

再如宋代徐铉 《稽神录·陆洎》：

“惟君与我有缘，他日必当卜邻。”

意思是，只有您与我有缘，改天我一定要与你为邻。

白居易在此诗中提到要与元八作邻居，也不一定是真要如此，但“卜邻”二字却极传神地表达了对元八的推崇赞美之情。

第三，“卜邻”还能含蓄地表达自我赞美之情。

为什么这样说呢？

因为“卜邻”还迁涉到一个典故。

《左传．昭公三年》：“晏子如晋，公更其宅，反（通返）则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。‘且谚曰：非宅是卜，唯邻是卜。二三子先卜邻矣，违卜不详。’”

春秋时齐景公乘晏婴出使晋国时翻造了他的房子，晏婴回来又改回原样，把占了邻居的地方归还他们。他根据谚语说，人们迁居不是占卜房宅的吉凶，而是占卜邻人的好坏，邻人择我为邻，我不能违背这种占卜。

这个典故里的晏子，是齐国的宰相，是历史上著名的政治家。

他提到“卜邻”二字，是说他居住的宅子，虽然低矮潮湿，但是因为有好邻居，所以吉祥。

他这样说，是为了保护当地老百姓能住有所居，居有所安，不要因为给自己修建房屋，而让原住民流离失所。

从这件事上，可以看出晏子具有一心为民、公而忘私、淡薄名利、俭朴生活的美德。

“卜邻”也就暗含了赞美自己品德高尚的意思。

所以白居易在此诗中，一边赞友人，一边夸自己。

“卜邻”二字，看上去简单，语意浅白，但其实包含比较丰富的意蕴，这大约就是典故的特殊魅力所在吧。

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