古玩收藏靠的就是个人的眼力（收藏古玩勿犯三傻）
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来源：陶冶图说 ID：taoyets
搞古玩收藏，藏家往往根据个人的兴趣爱好、经济实力、鉴赏水平来决定自己的收藏取向。
但是，常有人脱离“轨道”钻进牛角尖里，不仅给自己造成经济损失，也没能真正体会到收藏的乐趣。 中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界，有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ，是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端，否则天生本能，主张人的一切行为、本性均由后天习得，是刺激-反应的联结及其系统化，是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论，主张人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需要是人性的集中表现。 你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半，我都会在这里陪伴着你。喜欢夜叔，就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧，晚安！ @睡前伴你夜听怕触霉头不藏梅花图对于古玩艺术品，人们常常会用有“灵性”来形容它带给人精神上的享受。不过，有的收藏人士却曲解了这种“灵性”，甚至用“迷信”的眼光去看待。罗先生曾买到几幅名家的中国画，均是以梅花为主题。罗先生将这几幅画装裱好后挂在了家里，有一回家里来了个朋友，随口说了句“挂梅花在家里会不会倒霉?”这让罗先生心里有了个疙瘩，没多久他就以很低的价格把画卖了。从此以后，罗先生总喜欢把收藏跟个人的运气、身体健康联系在一起，听到别人说“这东西寓意很好”，就不惜重金买下，还时不时“淘汰”一些对自己“不利”的藏品。罗先生说，那段时间里，他损失了不少珍贵的藏品，现在想找也找不回来了。
古玩艺术品的收藏，主要是欣赏其艺术性，应该用科学的眼光来看待其历史用途、出处。如果是用“迷信”的眼光来看待古玩收藏，就难以体会得到传统文化带给人的精神享受了。专收别人没见过的东西古玩鉴赏中，常常会听到一些专家(某些专家除外)说“东西真好，我都没见过”。听到这些赞叹的时候，你就要注意了，专家的意思未必是你的东西真的好，言外之意是“你的东西已经超出了我的见识，我其实是拿不准、也不认同”。可是，有的收藏人士却一厢情愿地去理解，甚至还钻进“牛角尖”，专收藏别人没见过的东西。钟先生几年来醉心收藏广西出土的古代艺术品，据说手里有不少藏品属于稀罕物件。前不久，钟先生开办了一个私人收藏博物馆，展品以玉器和古陶为主，并从北京请来几位古玩界的专家一起鉴定，结果专家们一个劲儿点头，嘴里说“真好，没见过”。钟先生的藏品里有许多“全国唯一一件”的东西，出自哪里、有何来历都说得有板有眼。最后，有专家坦言，钟先生可能是被人误导，而且这些“绝无仅有”的东西也没有资料可查询、对比，他钻进“牛角尖”后越发信以为真。专家说，玩收藏要建立在了解历史、尊重历史之上。
听不得任何不同意见许多藏家将收藏看作是一种学习的过程，其中不可避免要与人交流探讨，自然会听到各种不同的意见。可是，有的藏家就听不得任何否定的意见，一味坚持自己的看法而不做理性判断。收藏人士张先生，平时注意看书钻研，收藏水平迅速提升，但张先生的心理也开始有了变化，与藏友交流的时候，对别人的否定意见会很“上火”，非要说服对方不可。有一次，张先生参加一个朋友聚会，在场的一位人士拿出一件玉器说是明代的，可是张先生认为是民国时期后人仿的。两人由讨论变成争执，最后变成激烈争吵。更让人出乎意料的是，张先生情急之下拿起别人的玉器狠狠地摔到了地上，说：“绝对是假的，我帮你摔了，回头我给你个真的。”后来，张先生不但要赔玉器，还失去了许多朋友。像张先生这样，钻进“说一不二”的牛角尖里，不仅听不进有益的建议，很可能还会让收藏之路越走越“歪”。,
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