心性之学的精髓（悟讲堂之第五讲）

无师自通即悟，高人点悟即慧。

主讲：胡友生 研究生、高级工程师。

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第五讲：悟人、悟心、悟道

一、启悟、禅悟、顿悟：

启悟：启悟就是能够让你开窍，启发使得领悟、觉悟。启是打开、开导、开始、陈述的意思；启就好像是一组开关，启迪你的灵气，启动你的心智。悟是理解、明白、觉醒、领会意图的意思；悟是心灵的开窍，悟是心智的成熟。

禅悟：禅悟可以看作是一种修行，本源为真，谦真为实，实果为行。有禅语录云：一念心清静，莲花处处开；一花一世界，一叶一菩提；心怀一颗宽恕的心 上天才会眷顾你；勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

以下是本人所作一首禅诗。

《禅》：

飘叶醉落始入潭，凡心非改静无涟。坐听夜风纵是雨，慧参虚灵半生缘。

色界妄迷省三味，灰埃悟道绝空尘。因果戒持识善恶，功德皆为求谦真。

顿悟：顿悟是指顿然领悟，顿悟是一种法门。顿悟一词来源于南华寺六祖惠能《坛经》，被称“不二法门”。悟有顿悟、渐悟、迟悟或困悟多个阶段；有人可以“立地成佛”，有人却要修行一生。

附五：悟讲堂道具：

1、木碗及金属碗各一个；

2、空瓶子一个、装水瓶子一个；

3、修行木鱼一套；

4、同学三人（三人为众）。

二、无师自通即悟、高人点悟即慧：

小孩子在学习和成长过程中，由于家长或老师的努力，大多数小孩子都会明、都会懂，而无师自通能做到“悟”的小孩子就很少了，即是少数人。而大多数人需要有别人来教育才能“悟”，只有高人点悟才会变得更聪慧。

无师自通是指没有经过老师或者其他人的传授和指点帮助就能理解、摸透或者通晓某种事物原理。来源于唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“师禅自解，有格句堪夸。”

无师自通者可谓为天才，但更多人来源于后才。天才是记忆力好、理解力好、分析力好、判断力好，或大脑格外好使，格外开窍；后才是知识的积累、阅历的积累、人生的积累，经验的积累，做到了这些，也可以是后无师自通。

当然，有老师会使自己更智慧、更聪明，有高人点悟，哪能有不聪明的道理。有高人点悟，就会从智、从慧，更聪明。智是知道、知晓每天如何做事情，而慧是心中有丰富（双丰）的知识，知晓任何事情有处理的能力和方法。智慧就是对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。有些事就像是有一层薄薄的纸，不捅破它永远不知道里面是什么，有些事自己参悟一年十年都参悟不透其中的道理，若有高人一指点，顿时豁然开朗，事半功倍。

所以，寻找一个关键的老师（高人）就显得尤为重要。绘画、弹钢琴、相声、唱歌、舞蹈等，个人天赋、努力固然重要，其实，寻找到一个好老师更为重要。名师出高徒，这话一点不假。

三、悟人：

饿了自然会找东西吃，困了自然想睡觉，这是自然条件反射；下雨了你会拿伞吗？明知前面是溪河，想过去还会直接往河里跳？下雨了拿雨伞，前面是溪流，想过去就要架桥或是找来木舟渡河，这才是做人、做事情所要遵循的道理。

现在想玩游戏，现在不想付出，现在不想吃苦，现在不想读书学习，将来肯定没有出息。少壮不努力老大徒伤悲。自小不努力，过后才去追，是难以追得上的，所以有人说：不能输在起跑线上。

悟人是要明白自我需要什么？何时需要？当何需要？

自古英雄出自少年，唱歌、表演、武术、体育冠军等，少年英雄何其多。

穷人的孩子早当家，穷则思变；有些残疾人比健康人更聪明；为什么？

四、悟心：

悟心不高，请离开江湖；悟心也同属悟性，心性绝对由心而起。

心是一种想法，心是一种自由，心是一种约束，心更是一种器官，心的跳动，关乎血液循环，关乎健康，关乎生命；无心不活，无心难活；无心无灵魂，无心无自我。

心包、心律、心衰、心悸，难以匹配理解、明白、领悟、参悟。心属所向，心向所依；来源于自我渗透、自我参透、自我解透。

无利不起早，学习为谁？读书为谁？聪明为谁？过去、现在、将来，又是为谁？从属于内心，这是我们必须要回答的问题，现在给不了回答，将来的我们必然会去寻找答案。

天人合一，人心合一，道法合一；心有所属，才能“悟”，心有所向，才想“求”悟。

五、悟道：

道就是道理，就是自然，更是规律。

道是宇宙的根本，生育万物，养育万物，运行万物，其大无外，其小无内，无所不包，无形无象，本无名字，人强名为道。

道在经书中有两种说法，一种是说无形无象的道，也就是主宰万化的道。另一种说是道的运化叫道。如经书中有说：“见道方修道，不见复何修？”见性光也叫见道，如意珠、交合、莲胎都叫道。从见性到成胎都是道的自然运化，但没有人知道是无形无象的道在主宰它自然运化，还是它就是道，它在自然的运化，就连老子也说不知道。

老子说：“常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。”是说人们观道时是有欲的，既然有欲也就是以自己的认识、知见去观察道，而人的知见是有限的，观见的只能是自己知识见解的道，而不是道本身。但一个人如果常常没有欲望去观察道，就没有偏执，没有抵触，只有容纳接受。道就会融入观察者身心或说观察者身心融入道中，也就是合一，同于道，合于道就是悟道。

悟道不是虚无飘渺的思想上的理解、见解；是真实可见的，见性是悟道的最初见证。

启悟方法5：心领神会。

心领神会就是对方还没有明说，心里就已经深刻领悟其中的意思了。老师一说话，就知道其中的含义了，这就是心领神会，就是“内悟”，仿佛强调几次才能明白其中的含义，那是“外悟”，或称有指导、有指点才可以做到的悟。

今天所讲，是否可以做到“心领神会”；当听其过程便会知会、知晓结果。

读一篇课文，读到春天，你会想到鲜花，闻到香味；读到夏天，你会想到太阳，感到热辣；读到操坪，你会想到打球、体育；读到水库，你和想到游泳、想到危险。老师一说到什么，不但要能够理解，而且要想到更多的知识面，就更容易领悟到要学的东西。

没有一件事情是天生的，而大部分都是经后天学习到的。理解是前提，记住是基础，能运用才是目标、目的。心领神会，才能开启悟之渠道。

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