头发的世界不同头发有不同的魔力（从来不仅仅是头发）

在人类漫长的进化中，头发的作用除了保暖，还与人类文明进程紧密相关。书评人禾刀曾经在 头发不仅仅只是头发：什么样的发型象征什么样的身份 一文中写到过：“头发具有象征意义，什么样的发型往往象征什么样的身份，清朝时被上升至统治象征的高度，三国时曹操则留下了割发代首的典故。”

在逐步累积的审美中，人类总体上喜欢浓密的头发，看今天人们为脱发有多着急，就知道一头茂密亮泽的头发是多么有吸引力。头发以其独特的生长位置，决定了这些毛发从出生开始就不仅仅是普通的毛发而已。中国人讲“身体发肤受之父母”，外国文化里也对头发极为重视，在有据可查的历史资料中，很多领袖都对自己的头发无比在意，罗马的凯撒大帝“一直试图掩盖令他备受困扰的锃亮脑门儿”，罗马贵妇们“为了确保自己有充足的金黄色假发发源，甚至蓄养金发的奴隶”，非常夸张了。

与浓密审美相反的是对于剃发的羞辱，剪发的象征意义大于行为本身。每个时代都有属于自己的发型和发型背后历史，纤纤发丝组成一部庞大历史，每个留着潮流发型的人，也是历史最好的见证者和实践者。

今天我们的推送就想为大家解读一下，发型背后的故事。

所谓流行发型，就是不停地轮回

【美】库尔特•斯坦恩 文

摘选自《头发，一部趣味人类史》

尽管我们更愿意相信我们现在的头发造型新奇独特，但事实上，这些发型已经被用过无数次了，最早几乎可以追溯到古埃及时代。虽然不同风格间变换的时间间隔从几年到几百年不等，但事实是它们的变化如同一组完整的月相般显示出可预见性。

只要看看过去两百年美国的流行趋势，发型的周期性就显露无疑了。以胡须为例，在19 世纪初，蓄着浓密胡须在社交礼仪上被认为是无法接受的，甚至在某些场合会被认为有伤风化。在那个时代，男人留胡子要冒很大的风险。留胡子的人中比较著名的是1812 年美头发反映性格。单凭头发的轮廓就足以认出这分别是玛格丽特·撒切尔和罗纳德·里根。

国第二次独立战争的退伍军人和废奴支持者约瑟夫·帕尔默（JosephPalmer）。由于违背传统坚持留浓密的灰胡子，他不仅受到嘲讽，还遭到身体上的虐待。1830 年，帕尔默在纽约的费奇堡遭到一伙人的袭击，这些人声称要剃掉他的胡子。当帕尔默拿出刀自卫时，他遭到逮捕并因为保护自己的胡子而被送进监狱。帕尔默是个有使命感、顽强不屈、性格刚烈的人，他从来没有因外力压迫而剃掉自己的胡子。然而，在他走到生命尽头之前，他得到了一定程度的正名，因为到19 世纪中期，面部蓄毛发再次流行起来，多数男人都留起了各式浓密的胡子。

事实上，除了安德鲁·约翰逊（Andrew Johnson）之外，所有19 世纪晚期的美国总统都不同程度地留着明显的胡子，而把头发修剪得很短。促使林肯留起胡子的是来自纽约韦斯特菲尔德一位名叫格蕾丝·比德尔（Grace Bedell）的11 岁女孩。她给这位总统候选人写了一封信，信中写道：“如果你留起胡子来，我就说服他们所有人（我的兄弟们）都投你的票。另外，你的脸太瘦了，有点胡子会好看很多。”林肯在1860 年10 月19 日给她回信说：“鉴于我从来没留过胡子，你会不会觉得我现在开始留有点愚蠢？”1861 年2 月，在续了3 个月的胡子后，总统亲自接见了比德尔并肯定了她的建议。

随着20 世纪的到来，人们最终决定把脸颊刮干净，只留下嘴唇上边的胡子。而到了20 世纪60 年代，大胡子又大行其道。但到80 年代又再次过时，而现在只在“赶时髦的新人类”中才流行。

男人的发型也可以用同样的方式来看待。在美国独立战争期间，民兵的头发想留多长就留多长，这通常意味着披头散发。1780 年，乔治·华盛顿（George Washington）觉得军队需要一个更干练、更严谨的形象，于是命令手下的人“剃掉胡子，梳理头发，再擦些粉”。

12 到19 世纪早期，年轻人为了和军队里那些梳着粉头的旧时代的人区分开来，纷纷剪了短发。而二十多年后，新一代年轻人为了和老一辈人区分开又把头发留长，有时甚至烫成卷发。那些曾剪短发的人由于被自己的儿子嫌弃而深感愤怒。

到19 世纪末，短头发再次流行起来，并被完全接受。20 世纪40 年代中期，这种趋势有了进一步的发展。当美国士兵从第二次世界大战战场返回时，他们带回了小平顶或板寸头。有些人甚至模仿演员尤尔·伯连纳（Yul Brynner）在1951 年的电影《国王与我》（The King and I）中的造型，剃起了光头。然而在20 世纪60 年代末，留长发的趋势又在猫王埃尔维斯·普里斯利（Elvis Presley）、披头士乐队和乡村文化的影响下复兴了。

90 年代早期，我们一次性目睹了各种各样的发型：长头发、短头发、连鬓胡、小胡须和大胡子，多数情况下，只要打理整齐都会被平等地接受。在那之后，尤尔·伯连纳那种时尚的光头又回归了，并被诸如布鲁斯·威利斯（Bruce Willis）、詹姆斯·托德·史密斯（James Todd Smith）、皮普保罗（Pitbull）、“巨石”强森（Dwayne“The Rock”Johnson）和范·迪塞尔（Vin Diesel）这样的名人演绎得淋漓尽致。现在，剃光头的男人为自己的光头形象所散发的魅力和性感感到无比自豪。

女性头发的潮流趋势也具有反复性。在18 世纪的美洲殖民地，女性的发型模仿了欧洲妇女，头发擦着脂粉，后面扎得很短，前面则卷成发卷。虽然多数的年轻女性留着长发，要么梳成辫子要么披肩，但到19 世纪90 年代，一种更随意的发型随着美国插画家查尔斯·达纳·吉普森（Charles Dana Gibson）创作的第一美女《吉普赛女郎》（Gibson Girl）一同问世。她把头发向上梳成一个柔软、蓬松的发卷，两侧的头发也向上卷起，在头顶用马鬃垫起一个发枕。因为她那云朵一般的发型，社会将她视为独立、自信、意志坚强和值得尊敬的女性。

大约在同时，马塞尔的卷发器让女性可以给她们的波波头增添一些漂亮的波浪。第一次世界大战之后，随着女性承担起更多家务以外的工作，她们开始倾向于留短发；到20 世纪20 年代末，上百万的女性不论年龄，都留着短发。到了40 年代，受名人效应的影响，如维罗妮卡·莱克（Veronica Lake）那充满诱惑的垂发和玛米·艾森豪威尔（Mamie Eisenhower）的标志性刘海，长发又复兴了。

到了50 年代，流行的发型从奥黛丽·赫本的短发转变为杰奎琳·肯尼迪（Jacqueline Kennedy)蓬松的发式以及遍布大街小巷的年轻人的马尾辫。然而短发在60 年代再次出现，到70 年代，法拉赫·福西特（Farrah Fawcett）式的长发又流行起来。

从历史来看，这些发型都随着时间的推移不断交替，经过一个短暂的流行期，然后快速消亡，并在一段时间后出现一个集各种优点于一身的“新东西”。一种特定的发型往往可以代表一代人，但代表不了这一代人之前或之后的人，因为他们大多是反对这种发型的。毫不奇怪，各代人之间常常在音乐和发型方面发生对立。

在过去，宗教领袖们常常对发型发出声讨并给发型支持者贴上不道德的标签，说他们会破坏灵魂的救赎。以18 世纪晚期为例，新英格兰牧师就表达过对年轻女孩高盘头发型的不满。玛拿西·卡特勒（ManassehCutler）是一位曾经在耶鲁大学受教的牧师，他声称1781 年的新发型让他想起了“可怕的魔鬼”。15 由此，长发高高盘起的人被认为会受到上帝的诅咒。

然而，130 年后，短发又被认为标志着道德的沦丧：那时，女性大多剪短发，而牧师则警告说，短发太过魅惑。虽然没女性短发和吉普赛女郎（右）。（由查理·达纳·吉普森和马克·塞巴绘制，使用已获授权）有直接表明，但也暗示着短发代表非常消极的道德倾向。

《头发：一部趣味人类史》

作者：[美]库尔特·斯坦恩（Kurt Stenn）

广西师大出版社·新民说

本书是一部关于毛发的趣味文化史，行文轻松有趣，信息量庞大。它以头发为切入点，通过一段段有趣的故事，从历史、艺术、文化、社会、工业、科学等角度，勾勒了毛发在人类历史进程中扮演的种种角色：从头发起源的生物演变、令人困扰的毛发疾病，到毛发在人类社交过程中蕴含的丰富的政治、社会信息；从理发的历史到制造、使用假发的种种幕后故事，再到以获取毛发（皮）为动机，驱动贪婪的商人开辟新航路、改变世界历史。