说文解字的姊妹篇（说文解字出新篇）

痴迷于文字学研究的范登生退役前为海军大校，其新著《动物王国里的汉字》（东方出版社）全书35万字，按种类分21章，对820个与动物有关的汉字进行了新解。这是他撰写的《新解汉字系列丛书》的第一部。其他还有《汉字百讲》《汉字百问》《人体与汉字》《五行与汉字》《山山水水话汉字》《衣食住行话汉字》等书十多部300多万言。可谓洋洋大观，妙趣横生，独树一帜。

范登生认为，汉字的发展演变虽然是趋向抽象化，但具象化基因（象形）一直存在，尤其是初始汉字。因此可以说，每个汉字都是一幅生动的图画，每个字的含义都隐藏在这幅图画之中，研究文字学，训诂每个汉字形、音、义的任务，就是解读这幅图画正面和背后的含义，不仅要说明这幅图画是什么意思，还要说明为什么是这个意思，怎么理解这个意思，给每个汉字一个“单独户口”，一个独立说法。让人知其源知其流，从而加深理解，进脑入心，终生难忘。范登生解读汉字（图案），就像“侦察破案”一样，从一笔一画中找线索。他站在巨人肩上，放飞思想，穿越时空，到“案发现场”去——置身文字产生时代，站在“字神仓颉”为代表的造字者角度去思考、去分析、去判断、去验证，以“原景再现”方式使汉字——每幅图画的意思水落石出，原形显露，真相大白。十多年间，他“跋山涉水”，殚精竭虑，夜以继日，废寝忘食，海量阅读，笔耕不辍，反复斟酌，从不停步。

“六书说”是“字圣许慎”归纳的“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种造字方法。范登生认为，“六书说”影响和引领了文字研究两千年，其开创性的贡献不可磨灭。但实践已经证明，用“六书”探索文字构造之源，存在不足和繁琐。要使文字学研究取得突破性进展，就要对“六书说”进行扬弃而不是墨守。他对数万汉字进行训诂后，提出汉字构造只有“两书”：一是象形，一是会意（有声会意、无声会意）。许慎所说的形声、指事其实都是会意；转注、假借都是使用汉字的方法，与造字没有直接关系。他的“两书”说高屋建瓴，简明扼要，跳出了文字研究上的玄学羁绊，揭开了汉字构造的层层谜团，擦去了蒙在汉字身上的厚厚浮尘，解决了“知其然不知其所以然”的问题，使文字学成为“明白学”。让学习汉字不再是雾里看花，水中捞月。这不仅增加了对汉字的亲近感，也增加了对汉字的尊崇感和敬畏感。

范登生在研究汉字的同时，还发现了记忆汉字的新方法。通过研究分析，他发现运用汉字的人记忆方法主要有两种：硬性记忆和软性记忆。硬性记忆就是死记硬背，从笔画、字形到字义都要全部背下来。软性记忆是弄清每个“汉字构件”的含义，这个字的大概意思就可以掌握了。比如“鲁”字是由“鱼”和“曰”两个字符构成，鱼字表示鱼类，曰字表示嘴巴、进食、言说。两形会意，“鲁”字本义就是吃鱼。因吃鱼怕鱼刺卡住喉咙，必须小心翼翼、少言寡语，所以“鲁”字有木讷、迟钝、愚笨、粗鲁等义。再如，“拳”字从手从卷省形，把手指卷起来就是拳头；“掌”字从手从尚，把手指敞开就是手掌；“拿”字从手从合，把手指聚合起来就是拿取东西。据统计，中国汉字大约有500多个基本字符构件，熟练掌握这500多个字符，就可以基本达到“见形知义”的程度和境界，比“硬性记忆”一个个汉字不仅节省了时间和精力，且记忆可以深刻持久。