颐和园博物馆有多少一级文物（颐和园博物馆馆藏珍宝欣赏）

颐和园是中国清朝时期的皇家园林，其前身是乾隆皇帝为孝敬其母崇庆皇太后（即电视剧中的甄嬛）的六十大寿改建而成的清漪园。

而在此之前北京西北郊原有瓮山，为燕山余脉，山下有湖，称七里澧、大泊湖、瓮山泊、西湖。金朝贞元元年，金主完颜亮在此设置金山行宫。元朝定都北京后，为接济漕运用水需要，水利学家郭守敬开辟上游水源，引昌平白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水势增大，成为保障宫廷用水和接济漕运的蓄水库。明朝弘治七年，明孝宗乳母助圣夫人罗氏在瓮山前建圆静寺，后荒废。此后瓮山周围的园林逐渐增多。明武宗时在湖滨修建行宫，称“好山园”，为皇室园林。明武宗、明神宗都曾在此泛舟游乐。明熹宗时，魏忠贤曾将好山园据为己有。

乾隆二十九年清漪园建成，耗银480余万两。清漪园内以中国古代神话中“海上三仙山”的构思，在昆明湖及西侧的两湖内建造三个小岛：南湖岛、团城岛、藻鉴堂岛，以比喻海上三山：蓬莱、方丈、瀛洲。清漪园的总体规划以杭州西湖为蓝本，同时广泛仿建江南园林及山水名胜，如凤凰墩仿太湖、景明楼仿岳阳楼、望蟾阁仿黄鹤楼、后溪湖买卖街仿苏州水街、西所买卖街仿扬州廿四桥等等。

颐和园鼎盛时期，规模宏大，占地面积2.97平方公里，主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（大约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台为代表性建筑。古树名木1600余株。

清朝道光年后，由于国力衰弱，宣布撤三山陈设，清漪园逐渐荒废。咸丰十年，清漪园被英法联军大火烧毁。光绪十年至二十一年，为慈禧太后退居休养，以光绪帝名义下令重建清漪园。由于经费有限，乃集中财力修复前山建筑群，并在昆明湖四周加筑围墙，改名颐和园，成为离宫。光绪二十六年，园内建筑及文物遭八国联军破坏，光绪二十八年修复。颐和园尽管大体上全面恢复了清漪园的景观，但很多质量上有所下降。清朝灭亡后，颐和园在军阀混战和国民党统治时期，又遭破坏。“文化大革命”初期，颐和园遭到破坏，还被改名为“人民公园”。

1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，与同时公布的承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园，1998年11月被列入《世界遗产名录》。2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 2009年，颐和园入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇家园林。

佛香阁

清乾隆十六年，乾隆帝计划在瓮山（后改名万寿山）上建设高九层的大报恩延寿塔，为他母亲庆祝60岁生日。清乾隆二十三年，大报恩延寿塔建设至第八层。后遭遇雷击，佛塔倒塌，乾隆帝认为北京西郊不宜建高塔，遂下旨暂停工程，改“塔”为“阁”，改九层为三层，建成阁楼，阁高41米，初称八方阁，后定名佛香阁。

佛香阁高36米，坐落在高21米的台基上；共有三层、八角、四重檐，为攒尖顶，阁内有八根巨大铁梨木擎天柱，内部建筑结构复杂。佛香阁内供奉有铜铸金裹千手观世音菩萨站像，清光绪年间，慈禧太后每月都会来到佛香阁烧香礼佛。

佛香阁内部：明代千手观音

智慧海

智慧海（又称为无梁殿），是颐和园最高处的一座无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。它坐落于万寿山顶，是一座宗教建筑，是现存少数几处清漪园年代的建筑之一。

由于它全部为纵横交错的砖瓦拱券结构，不用枋梁承重，看不到梁柱，故而又称"无梁殿"。建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶，整座建筑显得色彩鲜艳，富丽堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。

须弥灵境建筑群

位于智慧海下边，四座碉堡式建筑，象征佛教世界的四大部洲。四大部洲是乾隆年间兴建的汉藏融合建筑群，四大州部分别是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。1860年遭英法联军焚毁，现在的格局是1980年按原样修建的。

按照佛经记载世界中心是须弥山，须弥山周围有四大部洲、八小部洲等十二块陆地，象征着佛国世界。

环绕四大部洲为八小部洲，即布置在四大部洲前后左右八个体量小些的碉房式建筑及其上的平顶小殿，内供佛母或金刚像。

颐和园长廊

长廊东起邀月门，西至石丈亭，中间穿过排云门，两侧对称点缀着留佳、寄澜、秋水、清遥四座重檐八角攒尖亭，象征春夏秋冬四季。长廊全长728米，共273间，有548根柱子。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名，是我国古建筑和园林中最长的廊。

长廊还是一条五光十色的画廊，廊间的每根枋梁上都绘有彩画，共14000余幅，色彩鲜明，它的长度和丰富的彩画在1990年就被收入了《吉尼斯世界纪录大全》。彩画的内容多为山水、花鸟图以及中国古典四大名著（《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》）中的情节。

传说，颐和园修建好以后，慈禧每年都有一大半的时间要在这里“颐养天年”。开始的时候，慈禧很是喜欢颐和园的江南景色，然而时间一长，就什么都不觉得新鲜了，尤其是慈禧每天要从寝宫乐寿堂出来到湖边散步，起初在路上还看一看左边的水、右边的山，到后来竟厌烦得哪儿都不想看了。慈禧心想：一眼望去山水全在眼前，四季不变，真是没意思，如果在湖边建造点儿什么，让我走一步就看一个景色该多好。那建造点儿什么呢？她一时也没有想好。

一日，心情烦闷的慈禧又要出去散步，王公大臣们忙顺从并伴其左右，当一行人走到万寿山下的南坡时，老天爷竟不分时候地下起了雨，太监李莲英慌忙上前撑起雨伞并顺势观察了一下慈禧的脸色。没想到，此时慈禧的脸竟由阴转晴了，李莲英正在纳闷，慈禧说话了：“雨伞真好，不仅可以遮风挡雨，还让我看到了另外一番景致。"众人不解。

回到寝宫后，慈禧立即召见了工匠，将自己的想法告诉了他。不久，在万寿山的南坡与昆明湖之间出现了一条长长的走廊。

也有的书上说，长廊是乾隆为他母亲游园时既不受雨雪日晒之苦，又能饱揽昆明湖的雨景雪景而建造的。据说乾隆皇帝的母亲喜欢听故事，经常一边在长廊中游览，一边让宫女给她讲各式各样的故事听。有些她特别喜欢的故事，就让宫女们反复地讲。时间一长，宫女们肚子里的故事讲完了，以前讲过的故事也记不清了，这可难坏了宫女们。后来，她们想出了一个好办法：将故事的内容画在长廊两侧的梁枋上。故事越讲越多，梁枋上的人物故事彩画也越来越丰富。从此，宫女们再也不愁没有故事给太后讲了。太后呢？因为年迈眼拙，看不清梁枋上的彩画，对此竟毫无察觉。据说，这就是颐和园长廊人物故事彩画最初的来历。

昆明湖

石舫

苏州街

苏州街位于北京的西北郊，是后湖两岸仿江南水镇而建的买卖街，乾隆时仿江南水乡的风貌而建，是专供清代帝后逛市游览的一条水街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女装扮。皇帝游幸时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。1986年重建。是中国古代“宫市”的唯一孤本。

十七孔桥

十七孔桥始建于清乾隆十五年，东接东堤，西连南湖岛，全长一百五十多米，是我国皇家园林中现存的最长的桥，因有十七个桥券洞而得名。桥头及桥栏望柱上雕有五百多只形态各异的石狮。桥栏的两端有四只石雕的异兽，威猛雄健，当属清代石雕艺术品中的杰作。

铜牛

铜牛铸造于乾隆二十年，称为"金牛"，卧伏于雕花石座上，神态生动，形似真牛，据传是为镇压水患而置。牛背上铸有乾隆撰写的八十字篆体铭文——《金牛铭》。

仁寿门

仁寿门在清漪园时称二宫门，重建后称仁寿门，是从东宫门入园的第二道宫门。仁寿门是牌楼门、衙署仪门与寺庙棂星门相结合的形式，柱高6．14米。牌楼为2柱一楼，庑殿式顶。门上悬满汉文“仁寿门”额。仁寿门的左、右各有一个长7.2米青砖影壁，庑殿式顶，上有砖雕浮龙，是颐和园内惟一的一座砖雕影壁。影壁与红墙连接，左右各有一个小随墙门。仁寿门前有一对造型别致的太湖石，人称“猪猴石”，南侧湖石顶部形似猴头，北侧湖石顶部形似猪头，高2米有余，象征着孙悟空和猪八戒，镇守皇家园林大门。

寿星石

光绪十二年重建颐和园时从墨尔根园（现在的北京大学校内）移来，色青而润，造型奇异，状如寿星，俗称寿星石。

仁寿殿前对称陈列着一对铜龙、一对铜凤、一对铜缸和两对铜鼎式炉，这是突显清代皇家威仪气派的特殊陈设。

铜龙、铜凤均为空腹，是帝后举办朝会时点燃檀香之用，当腹内燃起檀香时，香烟即从龙、凤口中袅袅冒出。在中国古代以龙象征皇帝，凤象征皇后，习惯的设置是龙居中间，凤靠边侧。但慈禧掌权后，便将龙凤位置颠倒，以显示她的权威。

仁寿殿前有一只蹲在石须弥座上的铜制怪兽——麒麟。

麒麟集中了四种动物的特点，龙头、鹿角、狮尾、牛蹄，所以又叫它四不像。

此麒麟原本是有一对，以前是放在圆明园的长春园宫门前，英法联军入侵的时候另外一只不知去向（也有一种说法是说铜麒麟因为损毁，把两只合在一起，修补成了一只），1937年民国政府把它挪到了仁寿殿的院子里，当时搬运的时候不小心把两条前腿弄断了，现在还能看见修复过的痕迹。在铜麒麟头顶刻着六个大字，“大清乾隆年造”。

“峰虚五老”是颐和园仁寿殿前摆放的五块高约4米的太湖石，庭院四周各有一块色暗孔奇之石，根据其形状，象征一年四季之“春华、秋实、冬枯、夏荣”。五块湖石象征庐山胜景五老峰，寓意长寿，称“峰虚五老”。石头上刻有乾隆甲子夏日诗词一首。诗曰：“林瑟瑟，水冷冷。溪风群籁，山鸟一声鸣。斯时斯景谁图得，非色非空吟不成”，从此诗可以断定此石是圆明园四十景之一的“水木明瑟”的旧物。根据记载，此石（还有其它四块）是1937年6月从圆明园用车拉来的。

乐寿堂”的“乐寿”二字出自“知者乐，仁者寿”。乐寿堂是一组前后两进，东西各有一跨院的大型四合院落。清漪园初建时，乐寿堂为两层建筑，是乾隆帝侍奉母亲休息的地方。清光绪十二年重建时，将乐寿堂改为单层建筑，并成为慈禧太后在颐和园内的寝宫。正殿檐下悬光绪手书“乐寿堂”黑底金字横匾。

殿外湖边竖立着一座龙灯杆，双木柱，上绘金色云龙，上托半圆形透雕龙纹的镀金铜梁，两个龙纹奉着一个红色铜珠，铜珠下有滑车，夹杆石0.64米见方，高1.3米。清光绪年间，每天晚上太监会用滑车在龙灯杆上吊起一架汽灯，照亮昆明湖面。

乐寿堂院内有一块巨石，名“青芝岫”，俗称“败家石”。

这块所谓的“败家石”产自北京西南房山区，是明朝官员米万钟发现的。米万钟欲将此石搬到北京府内收藏，可是石头太大太重了，人抬不起，马拉不动。米万钟便雇用百余人，开山铺路，又在路旁每隔三里打一眼小井，五里打一眼大井。在严冬以水浇路，大道一直修到了房山大石窝，用四十匹马拉着巨石在结冰的路面上滑行运输。米万钟为运这块大青石，花了不知多少钱，当巨石被运到平原区域的良乡时，不少朝中官员和文人都慕名去欣赏这块巨石，这一盛况也惊动了魏忠贤私党。魏忠贤手下私党名列五虎之一的倪文焕假造罪行，诬害米万钟，使他获罪丢官，这块巨石从此被搁置在良乡，中止运送。米万钟生怕说出实情会惹出更大祸患，就假托因运石财力耗尽，只好丢弃路边，而后人们越传越出奇，就把这块巨石叫做“败家石”。

米万钟身后，这块石头被弃放在原地。百年之后，乾隆皇帝到西陵祭祖归来，走到良乡看到了这块姿态不凡的“败家石”，并对其赞不绝口，爱不释手，他如获珍宝，欲将其移到颐和园中。当时乐寿堂的正门“水木自亲”已经修好，为了将“败家石”运进乐寿堂，乾隆皇帝不惜拆墙破门，将其安放在乐寿堂前，又在它左右分别竖起了两块形状别致的柱状太湖石，以烘托之。皇太后得知此石来历后道：“此石既败米家，又破我门，其名不祥。”因此大为不悦。乾隆把此石置在乐寿堂后，经常观望欣赏，考虑到母亲的讳忌，根据此石的形状和润色，取意石岩突兀如青芝出岫，起名“青芝岫”，并将三个字刻在石头上，又挥笔题写了“神瑛”“玉秀”四个大字。

乐寿堂阶两侧对称摆放一对制鹿、铜鹤和铜花瓶，取“六合太平”之意

玉澜堂

始建于乾隆十五年，原为一组四通八达的穿堂殿。咸丰十年被英法联军烧毁，光绪十二年重建，是光绪皇帝在园内的寝宫。光绪二十四年戊戌变法失败后，慈禧命人将院落封闭，此处即成为园内幽禁光绪皇帝的地方。

玉澜堂内部

玉澜堂内部

宜芸馆

“宜芸”寓藏书之意，始建于清乾隆十五年。馆之两厢建有配殿各五楹，东曰道存斋，西为近西轩，咸丰十年英法联军焚毁，光绪十二年重建后成为光绪皇后在园中的住所。

颐和园博物馆：

博物馆里有四个常设展览，分别是：

宝树琪花——颐和园藏清宫工艺盆景展

舶来珍品——颐和园国外文物展

慈晖懿祉——慈禧时代的瓷器

御苑璆琳——乾隆玉器撷珍

此画纵242.0cm，横151.0cm。原件由西方第一位为慈禧画像的男性画家，美籍荷兰裔画家华士胡博于1905年受清政府邀请为慈禧绘制。画作完成后深得慈禧喜爱，因此被制作成插屏形式，陈设于颐和园内。画中的慈禧端坐宝座，着黄色寿字袍服，手持牡丹花团扇，戴金指套，身后为竹林画垂帘，侧后左右对称设有鸾翎宫扇、方几和果盘。在画面左下角，有竖书的“华士胡博恭绘”中文及横书的“Hubert Vos”外文签名。作品中大量的中式场景和中式元素反映了近代中西肖像油画创作观念的交流融合。1979年颐和园聘请中央美术学院油画系教授戴泽对该画像进行复制，此作为戴泽临摹品。

宝树琪花——颐和园藏清宫工艺盆景展

清代宫廷中，由自然盆景衍生而成的工艺盆景，成为帝后生活中必不可少的陈设和把玩珍品。颐和园所藏工艺盆景，以清代晚期为主，主要来源于清宫内务府养心殿造办处专做、地方进贡、王公大臣进献等。此类盆景以金银、玉石、牙角、珍珠、珊瑚等各种珍稀材质仿照自然景观编串、堆砌而成，底盆多用珐琅、木材或金属，造型各异、布局巧妙、形态逼真。所选图案和主题多为“一统万年”、“八仙过海”、“仙人祝寿”等，寓意富贵吉祥、万寿无疆、江山永存，深受皇家及王公大臣珍爱。一般多置于殿堂家具之上，以衬托宫廷生活环境的富丽堂皇。

清 铜胎珐琅满花落地开光凤纹多宝花篮（一对）

据记载，光绪二十年是慈禧的六十大寿，这一年她本来要在颐和园举行庆寿典礼，但因甲午战争中国惨败，她不得不在这一年的八月十六日下谕旨废除了之前庆寿的决定，此时距离她十月初十的生日已不到两个月，“庆典银”五百四十万两已悉数花光，大臣们准备的寿礼也源源不断地进贡。

清光绪 金漆多宝花卉珐琅盆景

盆体为花珐琅质地，四面装饰缠枝莲纹、西番莲纹，前后开光处绘“丹凤朝阳”“凤栖牡丹”图案，兼绘松竹梅，寓意贤才得遇明时，富贵连绵不绝。盆中以金漆做树枝，料石、珊瑚等做牡丹、菊花，叶片则以点翠技法制成。虽有一定积灰，但保存很好，仍可见羽毛的纹理与自然之感。

清 红白珊瑚枝万年青盆景

为慈禧六旬万寿准备“万年青”盆景的大致有：咸丰帝长女荣安固伦公主的额驸，一等雄勇公符珍，贝勒奕谟，荣禄的堂叔父、札萨克和硕亲王那彦图等人，足见“万年青”盆景在清代高官显贵中的喜爱程度，也是常见的送礼首选。

清 多宝鹭鸶池莲黄杨木雕盆景

清 料花山石珐琅盆景（一对）

清 金漆梅花树八仙过海槎形盆景

清 金漆梅花树八仙过海槎形盆景

清 铜胎珐琅满花落地盆景

清光绪 珐琅盆白珊瑚盆景

舶来珍品——颐和园国外文物展

晚清时期，颐和园成为紫禁城之外重要的政治、文化和外交中心，特别是在光绪二十八年后，慈禧太后与光绪皇帝经常接见各国使臣、眷属，外国使臣为慈禧太后进献了各种洋式珍奇，同时为符合外国人的习惯，颐和园内特备洋式家具，供应西餐，演奏西乐。此时，洋物成为宫廷时尚，王公大臣也搜寻各式洋物作为慈禧和光绪的万寿贺礼。

十九世纪末至二十世纪初 香水瓶

颐和园度藏外国文物皆为清宫旧藏，主要来源于外国使臣进献、官方采办和万寿贺礼等，种类有洋瓷、玻璃器、钟表、七宝烧、化妆用具、家具、乐器、洋车、轮船等，涵盖宫廷生活的各个方面，产地包括英国、法国、日本、德国、奥地利、美国等国家，时代约为十九世纪末至二十世纪初。这些外国文物体现了当时东、西洋科技及工艺的先进成果，反映了清朝末年典型的宫廷风尚。

十九世纪末至二十世纪初 日本 折叠棚式人力车

十九世纪末至二十世纪初 双人荡秋千彩色玻璃花插（一对）

十九世纪末至二十世纪初 凸花草莓纹花插（一对）

十九世纪末至二十世纪初 铜架荷叶口浅蓝玻璃花插

十九世纪末至二十世纪初 铜架提梁红玻璃果篮

十九世纪末至二十世纪初 双铜耳粉红玻璃花插

十九世纪末至二十世纪初 铜镀金架双耳红玻璃果盘

十九世纪末至二十世纪初 铜架花口描金绿玻璃盂

十九世纪末至二十世纪初 白边花口蓝玻璃瓶

十九世纪末至二十世纪初 喷砂描金玻璃盖罐

十九世纪末至二十世纪初描金高足蓝玻璃果盘

十九世纪末至二十世纪初描金凸花红玻璃盂

十九世纪末至二十世纪初 花口双耳蓝玻璃瓶

十九世纪末至二十世纪初 铜足耳描金淡绿玻璃洗

十九世纪末至二十世纪初 凸花水果纹瓶

十九世纪末二十世纪初 彩釉天使凸花罐

十九世纪末至二十世纪初 天使凸花皂盒（一对）

十九世纪末至二十世纪初 彩绘花卉纹彩蛋（四件）

十九世纪末至二十世纪初 英国 白地描金月季纹双耳汤盆

十九世纪末至二十世纪初 紫地洋彩开光人物纹饮具（一组）

十九世纪末至二十世纪初 法国 描金花卉纹花叶形盘

十九世纪末至二十世纪初 凸花三鱼盆

十九世纪末至二十世纪初 德国 白地绿边狐狸纹花口盘

十九世纪末至二十世纪初 德国 描金花口鱼纹盘

十九世纪末至二十世纪初 日本 五彩描金花卉纹提梁壶

东瀛宝烧

七宝烧是日本对金属珐琅器的称谓，其以金属为胎体，外饰以石英为主体的原料及各种色料。颐和园现收藏的七宝烧，多为日本赠予清皇室的礼品，其器型规整、胎骨轻薄，釉质细腻、釉色鲜亮，是日本珐琅器的代表。

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧山水纹瓶

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧五彩花鸟纹瓶

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧紫地凤凰纹瓶

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧金星石地樱花纹瓶

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧豆青地花鸟纹瓶

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧墨地牡丹纹瓶

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧藤萝花鱼纹瓶

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧花卉纹瓶

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧菊花纹长方盒

十九世纪末至二十世纪初 日本 七宝烧菊纹方盘

十九世纪末至二十世纪初 日本 红地玉兰花玻璃瓶

十九世纪末至二十世纪初 日本 五彩描金凤凰绣球花将军罐

十九世纪末至二十世纪初 日本 彩釉花形急须壶

十九世纪末至二十世纪初 日本 彩绘雪景图杯

十九世纪末二十世纪初 日本 各色釉小盖盒

十九世纪末 玻璃海棠叶式座表

十九世纪末至二十世纪初 铜镀金红玻璃座电灯架

十九世纪末至二十世纪初 铜架嵌大理石花几

十九世纪末至二十世纪初 嵌彩石螺钿面国际象棋桌

十九世纪末至二十世纪初 嵌彩石螺钿面国际象棋桌

铜胎珐琅瓶式多头蜡灯

十九世纪末至二十世纪初 德国 钢琴

十九世纪末至二十世纪初 美国钢琴

铜镀金嵌珐琅水钻八柱围屏式钟（法国）

铜镀金锚架玻璃球挂表

十九世纪末至二十世纪初 德国 黑漆木楼式镶铜饰座钟

十八世纪 英国 铜镀金绘贵妇像匣式钟

清 龙纹有束腰柴木小坤椅

清 白猿献寿八音水法硬木小立柜

慈晖懿祉——慈禧时代的瓷器

清朝同治、光绪在位的四十余年间，是时称为“同光中兴”的短暂兴盛时代，也是大战乱后景德镇御窑厂瓷器生产的复兴时期。慈禧太后作为最具实权的统治者，其本人的政治意图、精神世界与审美旨趣对当时的官廷瓷器产生了巨大的影响。颐和园作为专为慈禧“颐养冲和”而建的皇家御苑，多有这一时期烧造的各种特色鲜明，色彩丰富，具有较高工艺水准的瓷器。代表着当时的宫廷风尚与时代风貌，反映了晚清时期以慈禧为代表的统治阶层的家国政治生活，多角度折射出慈禧作为一位母亲、孀妇、太后和女统治者丰富的情感世界。

清同治 红地粉彩花蝶开光龙凤纹圆盒

清同治 矾红地金彩双“喜”字圆盒

清光绪 绿地粉彩藤萝花鸟纹圆盒

“大雅斋”款瓷器，大多是在蓝色、浅青色、藕荷色、浅紫色的地子上淡墨彩绘，画风细柔，图案精巧。器物上边多有“天地一家春”以及“大雅斋”的款识，以及“永庆升平”、“永庆长春”等闲章。“大雅斋”款瓷器的造型有盘、碗、盒、花盆、大缸等等。纹饰题材多描绘藤萝花鸟、葡萄花鸟、鹭鸶莲花等等，以豆青地黑线双勾花者最多，很有新意。

大雅斋瓷器上有“天地一家春”印文，这本是圆明园内的一处建筑名称，“大雅斋”则位于“天地一家春”的西间，是供慈禧绘画习字的自用画室。瓷器上的钤印“大雅斋”是慈禧的私人堂款。因此，大雅斋瓷器被看做为“大雅斋”画室烧造的慈禧太后专用瓷。

清光绪 绿地粉彩藤萝花鸟纹盖碗

清光绪 绿地粉彩藤萝花鸟纹碗

清光绪 粉彩鹭鸶卧莲瓷盒

清光绪 粉彩鹭鸶卧莲渣斗

清光绪 粉彩鹭鸶卧莲纹盖碗

清光绪 黄地粉彩花卉纹葫芦瓶

清光绪 浅绿地粉彩花鸟纹象耳瓶

清光绪 浅藕荷地墨彩花鸟纹兽耳瓶

清光绪 浅绿地墨彩花鸟纹双耳活环瓶

清光绪 珊瑚红地墨彩花鸟纹双耳活环瓶

清光绪 藕荷地粉彩花卉撇口瓶

清光绪 粉彩海棠花纹觚

清光绪 黄釉暗花云龙纹碗

清光绪 黄釉渣斗

清光绪 黄地粉彩描金“万寿无疆”纹碗、杯

清光绪 黄地粉彩描金“万寿无疆”纹盘

清光绪绿地粉彩番莲蝠寿瓷杯

清光绪 仿乾隆御制诗文粉彩鸡缸杯

清光绪 粉彩锦上添花纹杯

清光绪 霁蓝釉马蹄杯

清光绪 粉彩碧桃石榴花纹壶

御苑璆琳——乾隆玉器撷珍

乾隆时代，国力强盛，疆域开拓，大量质优材佳的边疆玉料进入宫廷。在乾隆皇帝亲自推动下，玉雕工艺在充分汲取历代治玉技艺的基础上不断发展创新，达到前所未有的高度。颐和园藏传世"乾隆玉"皆为宫廷旧藏，用料多为优质的白玉、青玉、青白玉、碧玉等。品种齐全，囊括了文房器、陈设器、日用器等；玉质细腻，色泽莹润，因材施艺，融古涵今，技术精湛，典型表现了乾隆时代宫廷玉雕的神采风华。

葵口花耳白玉杯

和合如意白玉摆件

双人浴象白玉摆件

白玉套环

白玉墨床

白玉砚

白玉笔架

瓜形白玉笔洗

白玉桃

白玉柿子

山水人物白玉山景

雕花活环白玉扁壶

番莲纹碧玉瓶

雕花碧玉盒

碧玉镶八宝缠枝莲纹圆盒

青玉荷莲

青玉佛手

青玉盖碗

青玉雕山水人物笔筒

“乾隆年制”款青玉山子

御制诗青玉籽料

三星庆寿白玉山景

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