孔子诞辰日信息（施公说节第三十一辑）

德配天地

道冠古今

天不生仲尼

万古如长夜

9月28日

圣人孔子诞辰日

走进长春文庙

听施公穿越千年

与孔子对话

《施公说节·孔子诞辰日》这期节目是施立学老师建议的，他这样对我说：“你知道吗？9月28日是中国的圣诞节啊！”我一下就懵圈了，中国？圣诞节？12月25日耶稣诞辰日不是叫圣诞节吗？他郑重地说，“孔子是千古圣人、万世师表，他诞生的日子是不就是圣诞节？” 对呀，我叹服，随着传统文化的弘扬，孔子犹如发掘出土的青铜器，透过斑斑锈迹，他的对人类的价值和地位都重放异彩。文革期间破四旧被砸掉的很多文庙(孔庙)都重新修复了，据悉，现在全国有文庙200多座，全世界有文庙1300多座。

长春文庙始建于清同治11年(公元1872年)，距今已有130多年历史。据记载，文庙最初由当地乡绅朱琛捐资修建，光绪二十一年(公元1894年)和1924年，由长春知府杨同桂、长春县知事赵鹏第主持过两次大规模的维修和扩建。文革遭破坏，变成校舍。2002年，由长春市政府出资对文庙进行恢复重建，古老的文庙重新焕发了生机。

我们驱车来到坐落在亚泰大街与东天街交会处的文庙，三进院式仿古建筑群呈现在我们眼前，青青的石板路，古色古香的厚重大门，两侧绛红色的仿古外墙上写着“有朋至远方来，不亦乐乎”。啊，文庙张开宽厚仁爱的手臂迎接着我们。

走进大门，高耸挺拔的古木，韵味悠长的钟鼓楼、灰色的棂星门、碑林墙、树木掩映的魁星楼，古老的大成殿，由南向北依次为照壁、泮池、泮桥，一切都安详而沉静，就像一位和蔼的老者，述说着千年尘封的故事。

我们进庙没走正门，走的是两侧的“礼门”、“义路”———因为过去有条规矩：一定要等当地有人中了状元，“金榜题名”后，才能在此大开中门，笙箫鼓乐吹吹打打地迎接“蟾宫折桂”的佼佼者进庙参谒孔子，无人登科第，不开“状元”门。

这里的“棂星门”三个字为乾隆所书，因为传说孔子就是天上下凡的星宿，到人间施行教化的，所以文庙的第一道门以棂星命名，意为尊孔如同尊天的意思。

走进大成殿，迎面供奉着至圣先师孔子圣像。顿时全身升腾起无限的敬仰之情，他一身布衣，垂耳微笑，用精神影响了一代又一代人。

我们参观了魁星楼，施立学老师说，这个魁星手中的大笔一挥，就决定一个人的仕途。

我们选择在泮桥上进行谈话摄制。泮桥非平常之桥，它横跨孔庙的泮池之上，就像大成殿、棂星门一样，是孔庙(学宫)的建筑标志之一。旧时，学子入学称为"入泮"。在科举取仕的年代里，跨过泮桥，象征着登仕的第一步，泮桥承载了学子心中一生的期望，是所有学子心中的圣桥。站在这里主持这档节目的感觉大不一样，施立学老师在这里讲述孔子周游列国、立教和从政的经历，以及对世界所做的贡献，也一定感觉不一样。

施老师讲述孔子的贡献，感到作为华夏子孙的骄傲和自豪。他开篇仍强调这句话：“孔子诞辰日，是中国的圣诞节”。听者无不惊讶。我觉得没有什么不可以，西方那么重视圣诞节，也重视孔子，为什么中国就不可以将孔子诞辰日叫做圣诞节呢？

接下来，施老师的例证很有说服力。联合国大厦镌刻着孔子的一句话：“己所不欲，勿施于人”。1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年以前去汲取孔子的智慧。”2004年10月，儒学联合会、中国孔子基金会、联合国教科文组织在北京联合主办“纪念孔子2555周年学术研讨会”。这个研讨会的主旨，就是研究如何吸取孔子的智慧，解决当代人类的问题。可见，孔子思想不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。

孔子为什么被尊称为圣人？因为孔子是中华文化集大成者，“天不生仲尼，万古如长夜”。他曾删诗书，定礼乐，赞周易，写春秋，为中华民族留下中华圣经《论语》，所做的贡献不可数之，至今日仍被视为中华民族传统文化之根。

他是政治家思想家。春秋战国，各国百姓受尽压迫，唯有孔子，关心民生，反对刑罚，坚持道与礼，主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

孔子一生“述而不作”，但他是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）“万世师表”。他曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》，所开创的儒学，是中国影响最大的流派，对中国、东亚乃至全世界都产生深远的影响。儒字即“懦”，儒者是西周统治下的殷商旧邦知识分子唯唯诺诺，苟且偷生的写照。然而，自孔子之后，儒家不再是懦弱的代名词，而是积极入世、自强不息的一族。比如孔子：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

他是教育家。在孔子之前，学在官府，孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在孔子三十而立的时候，开办学堂，广收学徒，肯学便授，他的“有教无类”在教育发展史上具有划时代的意义。，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，弟子三千，七十二贤，孔子在其丰富的教学实践的基础上,提出了一套完整的教育理论和教学方法。教学原则是因材施教,教学方法采用"循循然善诱人"的启发式,要求弟子学思结合,举一反三,学而时习之,温故而知新;重视德育,智仁勇并举，而以仁为中心;提倡教师以身作则,师生教学相长;端正实事求是的学习态度,"知之为知之,不知为不知,是知也."当仁不让于师要求弟子学以成才,学以致用。孔子一生"学而不厌,诲人不倦",被尊为"万世师表"。他在教学中总结出的经验千古流传，其正确性被时间所证实，已经被全世界所接受和学习。

他是哲学家。孔子作《易》，是大道之源, 是中国哲学之源。如: "阴阳","穷则变,变则通,通则久","天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物""和,合"思想等等,发现了自然界、社会领域及思维领域的一般规律，即对立统一,量变与质变和否定之否定规律。创立了"君子时而中","过犹不及","通变动成","中庸成道"等原则,体现了辩证法的普遍联系,发展变化,运动过程的思想.从礼的发展历程可以看出其辩正回归的轨迹。

他是文学家。孔子修《诗》，正《乐》。我国第一部文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的。《乐经》失传.据《史记·孔子世家》记载,古时有诗三千余篇,孔子删除其重复的,选取其"可施于礼义"的,形成了三百零五篇的《诗经》文本。

聆听施立学老师的讲述，大家仿佛穿越时空，与两千多年前的孔子相会。长春文庙博物馆的副馆长李丹兴奋地说，施老师讲得太好了，请把你们拍摄的视频节目送给我们一份，我们可在大屏幕播放，文庙现在已成为传播中华传统文化的教育基地。每逢双休日，这里人很多，我们邀请专家学者举办关于儒家思想、家庭伦理道德的各种免费讲座，今年受疫情影响，很多人都来询问何时开讲呢。

孔子被世人尊为圣人，正是源于他的思想影响了世世代代，使中华文化源远流长。他那瑰丽的思想，不屈的灵魂，照亮了黑暗，像一颗启明星，带给人们希望。他所放射的灿烂光辉，是永恒的，亘古不变的。我以华夏子孙无限的敬仰，在圣诞之日，向你作揖膜拜，我能感到你的存在，能听到你孜孜不倦的教讳，你沒有躬身远去，你就走在华夏子孙的前列，引领着我们，让中华民族在世界之林，汇成一股澎湃的力量。