城南旧事电影感情片段（豆瓣8.9城南旧事）

寒风萧瑟地吹，地上的雪安静地堆在墙角，给远道而来的骆驼腾出个落脚的地儿。

一个小姑娘，穿着一袭喜庆的红色长袍，一顶毛线帽紧紧地贴着脑袋，轻轻巧巧地路过胡同口。

骆驼不紧不慢的地嚼着草料，悠闲惬意。小女孩停下脚步，歪着脑袋，饶有兴趣的盯着，嘴巴情不自禁地大开大合，模仿骆驼进食的样子。

这是《城南旧事》里女主人公林英子第一次出现在镜头里的样子，伶俐可爱，充满童稚，让电影院里的大人们感到着迷又喜欢。

这部电影是根据台湾女作家林海音的同名自传小说改编而成，讲述的是小女孩林英子在老北京的胡同里长大的故事。

其实，林英子就是儿时的林海音，而《城南旧事》，则是她对童年的追忆，故人的情思。1923年，英子5岁，随父亲离开台湾，来北京定居。老北京的胡同里，她拥有一个忧伤快乐的童年。

她不爱关在屋子里，总是在胡同里瞎转，人多的地方总有她在巴巴地凑热闹。不过，好歹她是聪明可爱的，大人们都爱逗她，便到处去认了一堆叔叔、婶儿，还有一起讲心事的朋友，她快活极了。

于是，我们在《城南旧事》里，我们看见了疯女人秀贞、不堪家暴的妞儿，供弟弟读书的小偷、贤淑的母亲、宽和厚道的父亲、盼儿望女的宋妈......

男男女女，大人小孩。

他们像一张不会褪色的黑白照片，挂在老房子的墙壁上，看一眼就能勾起成年人的思绪，情不自禁的叹息地讲述：“那些年......”

那些年，在民国动乱的时代背景之下，他们鲜活的存在着，又被历史的洪流挟裹着，随波逐流的向前，最终消逝在林海音的童年记忆里。

现在，我们一起重回北京城南，翻阅那些尘封的旧事吧。

历史已经给了男性太多笔触，而女性总是寂静无声。

所以这次我们不看别的，单看《城南旧事》里的那些女人们，听听她们的故事。

秀贞：在痴狂爱恋中成为疯魔

谁让你心动， 谁让你心痛

谁会让你偶尔想要拥他在怀中，谁又在乎你的梦

谁说你的心思他会懂，谁又为你感动

只是女人， 容易一往情深，总是为情所困，终于越陷越深

可是女人， 爱是她的灵魂，她可以奉献一生， 为她所爱的人

歌曲《问》中的这段歌词格外贴切秀贞的爱情。

一出场时她就已经疯了，整日站在大门口，巴巴地望着胡同口，似是等待着谁归家。

在街坊邻居的闲言碎语里，我们知道了她是门房老王家的独女，和来会馆居住的北大学生思康相恋，并偷偷怀有一子。不幸的是，思康在学生运动里被抓走了，一去不复返。秀贞的女儿一生下来就被送到齐化门丢了，秀贞再也没见过她。

从那以后，秀贞成了疯子，被众人嗤之以鼻，秀贞的爱情也成了老太太们碎嘴时的玩笑话。

封建愚昧的时代里，叛逆的爱情夹缝求生，世俗与教条都是洪水猛兽。

但秀贞和思康不怕。他们避人耳目，在会馆的偏房里，安静地相爱，怯弱地缠绵，夜半无人时喁喁私语，青天白日下目光游离的交错。

周围有时很吵，但你的呼吸我听得很清晰；周围有时很静，但你的心跳我听得很仔细。

秀贞回忆起思康时，笑得甜蜜又笃定，我臆想她的爱情应该是这样。

为爱情发疯，多么值得羡慕啊。倘若不是爱得刻骨铭心，谁能做到成疯成魔呢。

你在时，我爱你。你不在也没关系，我会做梦，在梦里我永远拥有你，拥有如蜜糖一般的甜蜜爱情。

哪怕被人叫做疯子。

让秀贞发疯的另一个原因是小桂子。

小桂子是她的女儿，因为在秋天桂花飘落的季节里出生，秀贞便擅自为女儿取了这个小名。

在疯了的日子里，她痴痴地守在大门口，等待的是久不归家的思康，也是从出生就被抱走丢掉的女儿。

一遇见和女儿年岁差不多大的英子，她就情不自禁地伸直胳膊，想抱抱她，殷殷切切地呼唤着女儿的乳名：“小桂子......”

和英子成为朋友后，秀贞急切地恳求英子：“如果你遇见了我的小桂子，赶紧叫她回家，告诉她我不打她，也不骂她。”

母爱并非生来就有，而是历经爱情之后，心甘情愿的产子，才会由衷的珍爱孩子。

历数那些在仇恨中诞生的孩子，从未见他们的童年有过片刻欢愉。

尽管秀贞的爱情东躲西藏，但对女儿的爱，她理直气壮，光明正大。

她为女儿缝了许多衣裳裤子，只剩下纽扣没有订好了，不过季节到了，一定就做好了可以直接穿。

但是，小桂子在哪里呢？

当英子把被家暴逼得离家出走“妞儿”带到秀贞面前时，秀贞第一眼就认出来了，那就是她的小桂子！

在汽笛的催促声里，她急急忙忙地收拾好行李，迅速又小声的告诉“妞儿”，要带她去天津找思康，他们一家三口将永不分离。

一家三口，听起来就很幸福安逸。

最终她牵着“妞儿”，怀着急切的心情，对未来生活无限憧憬，被火车撞死在了铁轨上。

但她是毕竟个疯子。

在她的美梦里，她应该已经带着女儿，和思康一起，恬静安然的生活在一起。

为爱发疯，为爱丧生，未尝不是生命的完满结局。

毕竟，天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客；而浮生若梦，为欢几何？大多数人，都是在红尘苦海里沉浮，也许苟且活过百年，却从未拥有过如此刻骨铭心的爱情，一生也不曾有过片刻欢愉。

不可否认的是，我钦羡这种爱情，但我永远也不会拥有。

秀贞与思康二人，之所以能就一段旷世绝恋，应该归功于秀贞天真浪漫的性格。

作为家中独女，在没疯之前她也是父母膝下的娇儿。家境贫寒，但在爱中长大的她不乏浪漫情怀，与思康一眼万年，缘定此生。

爱情来敲门时，她毫不畏惧，大胆的接纳，骨子里的深情让她对思康至死不渝。天真纯洁的她从未思考过身为贫家女的她从未受过教育，而思康却是大有作为的“新青年”，北大高材生，两人是否般配。

这种爱情放到当下社会里需要思考的东西太多了，首当其冲的就是“门当户对”四个大字。

在不对等的身份地位下，产生的究竟是忠贞的爱情还是冲动的假象？不同的文化程度，独处时畅谈的是风花雪月还是日常的鸡毛蒜皮？不同的未来蓝图，对爱情结果的预测是分道扬镳还是凑合着过？

现代人大部分都是理智而卑劣，冷漠而缺乏深情。在爱情的天平里，我们会精确地计算，来回挪动手里的砝码，维持爱情里的平衡状态，不会像秀贞的爱情一样，决绝笃定，最终完全失衡，陷入疯癫。

因此，我固执的认为这种“爱情疯子”只在书中常有，人间哪得几回。

秀贞的此生已成城南的旧事，浓墨重彩的定格在英子的回忆里。试想如果有来生，秀贞能否拥有别样的爱情呢？

来生，秀贞也许并未遇到思康，她在老北京的胡同自由地活着。作为家中独女，父母舍不得她远嫁，便做主让她嫁给了胡同口饭馆的小掌柜。丈夫很疼她，他们生了一个女儿，叫做小桂子，他们一家三口一直在一起，从未出过北京，日子就这么不温不火的过着......

母亲：在鸡零狗碎的日常中逐渐消磨的主妇

电影里，对母亲的刻画仅仅只有潦草的几笔，甚至母亲这一角色都没有几个独立的镜头。

她的出现，要么是作为父亲的陪衬，要么是孩子的“保姆”，行为和动作也十分刻板，我们能够毫不费力看出这是一位典型的中式家庭妇女。

她和英子的父亲不温不火的过着日子，打理着家里大大小小一切事物。丈夫回来了，她赶忙拧一条毛巾给他擦手，女儿从外面疯玩回来了，她怒嗔着给女儿倒水喝。

想必她是满足的罢。

但在原著中，她的婚姻生活并不是如此平静恬然，丈夫与其他女人也曾有过一些若有似无的情愫。

我猜是导演太过仁慈，不忍心英子的童年尽是离别与失去，竭力为她描述了一个幸福的家庭，也为英子的母亲擦去了婚姻里的尘土。

但婚姻表面的污垢可以拭去，灵魂的不契合能否得以完满呢？贤妻良母可曾遇见忠夫良父？

翻看历史，我们发现英子的父亲林焕文是这样一位风流人物：出生于客家望族，从小读四书五经长大，从台湾最高学府毕业，而后赴日经商，见识广博。

而民国时期，作为风流才子的他，身边必然不能缺少佳人相伴。

我记得妈跟别人说过，爸爸在日本吃花酒，一家挨一家，吃一整条街，从天黑吃到天亮。妈就在家里守到天亮，等着一个醉了的丈夫回来。

电影里并未告知我们这些细节，但从原著里我们英子江苏了父亲少时风流的另一面。

不禁感慨，世上的好夫妻，有多少不是委屈求全的呢?

外面的世界风风雨雨，你高谈阔论，协同娇媚玉女，喜笑晏晏，而我在深夜里为你点灯，煮一碗热汤。这就是英子母亲拥有过的爱情。

同时，英子的母亲是守旧的，过时的思想让她注定成不了林父心中的解语花。

二十世纪二十年代，中国已经发生了“新青年文化运动”，思想解放，女性地位提升，社会环境从压抑麻木转变为生机勃勃。

一切“新青年”们频繁的出入林家，与林父侃侃而谈。

而英子的母亲确皱着眉头，坐在阴暗的堂屋里，一编织毛衣，一边劝林父：外面风声那么紧，别管那些学生了吧。

林父简单的一句“你不懂”就打发了她。

在爱情里，英子的母亲委曲求全守候夜不归家的人；在家庭里，她一板一眼的做着贤妻良母。但她从没读懂过林父，林父也不屑于花时间来懂她。

她像是花园里最普通的花束，毫不起眼地开在角落里，被时间消磨，寂寥地绽放，随波逐流地凋零，无人欣赏。

英子母亲的命运在一些现代女性的身上也能看到影子。

现今社会仍然是一个男权社会，有一句话十分流行：我负责赚钱养家，你负责貌美如花。

这说明公众的普遍认知仍然是男性在社会中占据主导地位，他们更加应该在事业上有所建树，女性可以作为菟丝子，附着于男性。

但是，经济不独立意味着话语权缺失。如果一个家庭里，女性没有经济来源，则无法发声，对于处于强势地位的男性所做出的任何决策，也只能臣服。

长此以往，女性便会在婚姻里消磨，丧失自我，夫妻之间的感情也会分崩离析。

难道这是婚姻都无法避免的走向吗？

事实并非如此。

也有很多女性的婚姻走向了另外一面。

在面对爱情时，她们选择了主动。男女之间，不同际遇的人本就拥有不同的思想。一些女性愿意正视这些，主动走进男性的世界，懂他所懂，爱其所爱。

在生儿育女时，她们在重重压力之下并未完全回归家庭，而是事业与婚姻两者兼顾，永远保持经济独立，在家庭决策中拥有和男性平等的权利。

在日常生活里，她们也不全是围着丈夫孩子打转。她们好奇的探索新鲜世界，发现未知的兴趣爱好，学习和挖掘新的技能，也许无法拥有美丽的皮囊，但试着装扮一个有趣的灵魂。

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

......

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

这是诗人舒婷眼里的爱情，世人称颂至今，可惜英子的母亲不曾拥有过。她的爱情早已被鸡零狗碎的日常生活所消磨，一眼望到了头。

宋妈：在盼儿望女中被丈夫蒙骗的挣钱机器

“要是小栓子来，你的新板凳给不给他坐？”

“小栓子来了，你们可别笑他呀，英子，你可是顶能笑话人！他是乡下人，可土着呢！”

小栓子是宋妈的儿子，她时时刻刻惦念着，活脱脱一个痴母的形象。

宋妈在林家已经呆着四五年了，都没有回去过。乡下太穷，丈夫是个游手好闲的赌徒，她来到林家做奶妈。哦，还有个女儿，刚出生就给别人带去了，但她知道，那是她的崽，也时刻惦记着。

几年来，她攒下的钱都给丈夫带走了，希望能让家里和孩子过上好一点的生活。

但造化弄人，丈夫不但是个赌徒，还是个骗子：小栓子早已去世了两年，女儿出生就被丈夫转手送人了，连影子都找不着。

两年间，丈夫一边理直气壮地向她伸手要钱，一边遮遮掩掩的瞒天过海。

在婚姻家庭里，她是丈夫漫天索取的挣钱机器。

但在林家，她是“掌舵人”，英子的头发要她帮忙梳，弟弟吃饭要她喂，太太和先生有事总要过问她。

在林家，她有地位有尊严，甚至连林家合照上也有她的一席之地。在自己家，她却一无所有，连孩子的最后一面也不曾见着。

宋妈“终身误”的第一桩缘由便是嫁错了人。

那样的年代，乡下人哪有几分爱情呢？不过是到了合适的年纪，找个差不多的人，将就着把日子过下去罢了。

日子越过越穷，便交出人生的选择权，找一个能干下去的工作，养活一家子人。男人不行就不行吧，也不指望他。

一次次的妥协和让步并未让宋妈的家庭有起色，反而将宋妈拉入深渊，余生都活在挣扎困苦之中。

孩子没了，她回到乡下，继续和丈夫将就着过，预备有机会再生几个。

就这样，她离开了对她依恋不已的林家人，原本有尊严有底气的生活变得得过且过。

故事里的人物照进现实，我们身边也有很多这样的女性。

到了“合适”的年龄，找个差不多的人嫁了，生个孩子，生活像白开水一样过下去。

学生时代对爱情的憧憬被现实击碎，自尊自信的女孩放弃挑三拣四的机会，“将就”成了生活的常态。

世俗社会有许多陈规墨定，规劝女性为爱情放弃自我，为婚姻放弃事业，为孩子委屈求全。

生而为人，我们赤条条的来到这个世上，赤条条的走，终究尘归尘，土归土。

何不搏一搏，为幸福而活，为自己而活呢。

偏见和礼教也许我们无力对抗，但我们要主宰自我，起码不能像宋妈一样，放弃体面与尊严，迷失在生活的苟且里。

结语

《城南旧事》里的女人们，大抵都是悲剧，旧时代的女性命运都聚集在一个孩子童稚的眼眸中。我们叹息着，可怜她们的遭遇，也反思自己的生活，在现实能找到同样的女性。

秀贞对爱情的“痴”，像不像沉溺于爱情中的“舔狗”?

英子母亲的贤良淑德，像不像脱离社会的“全职主妇”？

宋妈对家庭毫不保留的奉献与供养，像不像“樊胜美”？

电影，是生活的渐近线。

幸福是一种能力，故事里的女性都不具备，但我们可以拥有。

你看唐艺昕的爱情，她也和秀贞一样，与张若昀在红绿灯路口初遇，金风玉露，缘定终身。热恋时他们的眼波交错也曾羡煞旁人，但她从未迷失自我，用心维护事业和爱情的平衡，清醒理智的爱着。

你看PaPi酱的人生观，她绝不像宋妈一样能对家庭毫无保留的奉献。她“自私”的认为，人生排序里应该是自己>伴侣>孩子>父母。但这种“自私”，让她在准备好承担责任之后再选择结婚、生孩子，生活因为她本身的有趣而变得新鲜。

你看许多网络课堂上，许多电脑背后坐着的，都是“全职妈妈”、“家庭主妇”们，她们积极地学习、打卡，眼睛里对外面的世界充满渴望。

生而为女人，请你为幸福而活，追寻快乐！

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