论语十则君子之过也（子曰狂者进取狷者有所不为也）

子曰，狂者进取，狷者有所不为也。《论语》新言“子路”之二十三，萝卜/摄影

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

孔子说，作为老师，去传道、授业、解惑，如果碰到的学生是那种能学、好学，且待人接物、为人处世能“中道而行”，做事都能恰到好处，无不过也无不及的话，是最好的情况了。但是如果遇不到这种学生，对于前来求学的学生就“退而求其次”！

只要这个学生很“狂狷”，就是个好材料，我就能继续因材施教。

“狂”有指，直率，恃才傲物之“狂”。

“狷”者有指，能洁身自好，严于律己，常常有所为，更有所不为的某些人。

“狷”也有指，“急切”的，所以“狂狷”有时又可解释为，因为很“傲气”，很“狂野”，所以这种人一定是特别“心高气傲”，所以有些事不合他们脾气，他们也一定不做！

“狂者进取，狷者有所不为也。”——孔子说，那些很狂的人，比一般人强的地方在于，他们虽心高气傲，但他们确实又都是特别知道积极上进，志向远大，不断求索的人。那些“诸事不为”的“狷者”，也因为其“原则性强”，自律性强，所以很大程度上也“孺子可教”，是一类“好苗子”！

如果说“狂”者，是做事做过头了，而“狷”者，是做事总有不足的话，那行中道之人，“得中行者”，就是孔子所谓，“一等一”的得（中）道之人！

笔者按，孔子他老人家所说一个人能“中行”，很大意义上讲就是能行“中庸”之人，也是与孔子所传之道相合之人。“中”的进退起止，轻重缓急的拿捏非一般人能完成，所以《中庸》一书中，进行了专门的阐述！

笔者这里，引用部分《中庸》中的原文分享给读者，望大家在字里行间，品味出些“行中道”的“门道”。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也……喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰，君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”

萝卜/文