一人得道鸡犬升天还能怎么说（一人得道鸡犬升天）

清代蒲松龄在《聊斋志异·促织》写下了这样一句极为深刻的话“一人飞升，仙及鸡犬”。一个人得道上了天，连他的鸡犬也都跟着成了仙。与之意思相近的是更为通俗的“一人得道，鸡犬升天。”人们常常用来讽刺封建社会一人发迹，其家人和附从者也跟着得势的不良现象。

“一人得道，鸡犬升天”涉及到众多故事版本。一说，这和仙居县的由来有关。在浙江仙居，有一个酿酒师傅叫王温，一家四口喝了神仙洗澡用的酒，举家飞升成仙。一说，汉代一个名叫唐公房的人拜真人为师，为逃离厄运，他的家人禽畜都服了真人赐予的仙药，结果都白日升天了。一说，汉代淮南王刘安长期沉迷道教，修炼丹药，终于获得了成功，其中一些丹药被家里的鸡、狗吃了，一起都飞到天上成了神仙。一说，晋代著名道家人许逊，相传他活到136岁时，在西山得道，举家四十余口，拔宅飞升，就连家禽家畜都跟着上天了。

说法虽然不一，但林林总总，大致表达一个意思：一人得道，家人及鸡犬跟着沾光。历史上类似的现象几乎比比皆是。

杨贵妃被玄宗宠幸后，杨家满门也跟着沾光。杨贵妃的死去的父亲都被追赠太尉、齐国公，她的母亲也被封为凉国夫人；她的三个姐姐全被封为夫人，其他亲戚但凡跟她有点关系的几乎都封官晋爵，荣华富贵享用不尽。

李鸿章发迹后，他的家族都因此获利不菲。起初，他们兄弟在安徽老家大量购置田产，并建造庄园，“大者数百亩，小者亦百十亩”；他的大哥李瀚章官至两广总督，老四李蕴章和老五李凤章更是通过地产、商贸和典当行等生意，富甲天下。

宠妃、官员尚且如此，更不要说高高在上的皇帝了，皇帝的子女、亲属至少是要封王封侯的。“一人得道，鸡犬升天”体现了封建社会家族的依附关系。同样是人身依附，与获利相对等的便是刑罚。古代一种刑罚叫株连。所谓株连，指一人有罪而牵连他人。在古代，因为一人之罪而受株连的同样数不胜数。

隋朝末年的杨玄感官至礼部尚书，袭封楚国公，因受到隋炀帝的猜忌，最先起兵反隋炀帝。兵败后，隋炀帝不仅让已死的杨玄感分尸并暴尸三日，还将其余党全部平息，罪及九族。

明代的胡惟庸被疑叛乱，从而引发胡惟庸案，被诛杀者达三万余人。胡惟庸案株连蔓引，竟持续数年，仍有未净之处。

同样遭遇的还有开国功勋蓝玉。蓝玉自恃有功，专恣横暴，举止傲慢，无人臣礼。后来，朱元璋以谋反罪杀了他，并以此株连1.5万人之多。

可见，在古代的政治架构和家族逻辑里，“一人得道，鸡犬升天”的下一句应该是“一人败落，满门抄斩。”

为什么会出现这种现象呢？原因不难理解。封建社会，国家政权统治下的基础其实是家族，并不是个人。个人依附于家族，是没有地位的，得之家族，失亦家族，一荣俱荣，一损俱损。无论是“一人得道，鸡犬升天”还是“一人败落，满门抄斩”都是家天下的一种体现。