甲骨文的起源故事24 甲骨文演义也且

阿域在前面说了，说也且两个字是讲女男之好合的。而这个好字并不是一般人理解的女子生小孩的意思，而是要理解成男女之好合的意思。这个有点近似于丁卯的卯字写法。

详细见：通过对甲骨文“丁卯”及“秀英”的解读，破解华夏远古高级文明和文化密码

上图这个妇好鼎中的好字恰好说明了阿域对好字的解读。男女好合就是制造新生明的仪式。另外，在人们的习惯概念和说法中，女字与儿子相对的女孩子。而在好字中的女字是代表女性，子是男性。阿域认为，在国人的文化观念中。似乎自己的孩子是不应该分男女的，否则重男轻女的思想就是及其错误的。我们经常在戏曲中听到父母呼叫自己的孩子也总是叫“我的儿啊”，这个儿字也是不分性别的。

先秦称诸侯的儿子为公子，女儿亦称女公子。皇帝的儿子叫太子，女儿叫公主。这个来自周王朝将诸侯的爵位分为公、侯、伯、子、男五等，如齐是姜子牙的后代，当时被封为公，所以被称为“齐公”。还有一般古代人称别人家男孩叫令郎，女孩子叫令爱或令媛。

《辞海》释义说：丁，人口，男称“丁”，女称“口”。也就是说女孩子只有当她出嫁到夫家，成为别人的妻子和儿媳妇的时候，才是女性的成在。

从甲骨文好字与卯字的的对比看，我们看到的都是象征人类制造生命的高级仪式。只不过一个是说生命内在的生殖系统，一个是说外在的活动和行为。这些人类今天有的甚至用科学都解释不了的文明和智慧，在汉字里究竟还藏有多少密码呢？

再来说蛇字，我们看蛇的形象，是不是人类胚胎最初的样子，没有四足的蜷曲状。蛇细长的身体见缝即可穿越，华夏先民又赋予了蛇能够穿越时空的神性。如果以龙的身躯以蛇为主干就不难理解了。如果说蛇能穿越时空而复生，是华夏先民的脑洞，那么纳森•罗森和爱因斯坦的时空隧道“虫洞”理论假说，难道不是和华夏先民的异曲同工吗？

蛇的冬眠、穿越、听说还是双生殖器（是不是既具有卵生生育，还具有胎生功能）、曲折回转自如，自由穿越狭缝的身体便赋予了蛇是生命之神的属性。我们再来看伏羲女娲作为华夏民族的“创世神”是蛇形身躯我们就不难理解了。

蛇在古代是一种神秘的生物，被人们认为它们是天生具有某种魔力的东西，因此远古时期的人们喜欢以蛇来作为图腾信仰。其实关于蛇的传说在世界各地都有，蛇代表着情欲、权势、富饶和创造。

在这些信仰的影响下，被推选为上古之神的伏羲女娲，变化成“人首蛇身”其实也能说得通。中国人一直自称为“龙的传人”，关于“龙”的文化也是从古人对“蛇”的信仰中衍生出来的。关于伏羲女娲将另文专叙，在此不过说。

汉字：「且」在《汉字字源》中的解释

说文解字的篆字“姐”字

说文解字: 蜀謂母曰姐淮南謂之社從女且聲。这个姐字的写法很明白的是说，当一个女人与代表男人的生殖器的且结合之后，变会成为母亲。

六书通的姐字

这个姐字右边的写法就是金文中的也字写法，也可以说这个也字即可以代表男人，也可以代表女人，我们可以从他字和她字中就可以明白也字的含义。

六书通的姐字

相关连接： 甲骨文演义“也且”，对古籍汉字的解读，破解华夏文明密码（上）