鸡鸣寺的钟声时间（这是鼓楼一百八杵的早晚钟声）

老天津人大抵都有种“鼓楼情怀”

只有早上瞧见了鼓楼

才能觉得安心

鼓楼也因此出现在了很多

明清文人的诗词歌赋里

最出名的一首

恐怕还是清代天津诗人梅小树写的一副对联：

高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声。

七十二沽、一百八杵

字里行间，尽是当时的天津风貌

天津的鼓楼是个“宝”

熟悉天津风土人情的

应该都知道这句话：

“天津卫有三宗宝：鼓楼、炮台、铃铛阁”

这鼓楼排第一

自然也是天津人最看重的“宝贝”

而为什么说它是“宝贝”呢？

这还是源自一个传说——

据刊于1942年7月13日《369画报》上的《天津卫三宗宝——现在仅存的一宝》一文载，“若干年以前，天津四郊突然患起水灾。数日以后，情势逐渐汹涌，大有不可遏止的情势。大水一直迫到城边，所以将城门紧闭，以防大水侵入。在此情形之下，于是人民的食粮感觉到恐慌。一天夜里，楼上的钟竟自动的响起来，人民都以为非常奇怪。次日清晨，水居然退了，由此鼓楼的钟，在一般人的脑海中，遂为一宝。”

原来正主应该是那“钟”

但是看到这又奇怪了

鼓楼敲鼓，钟楼敲钟

怎么天津的鼓楼还敲钟呢？

（如今位于鼓楼中的大钟）

其实这问题

不仅是现在读着文章的您

放百年前

也有人不理解

清末诗人周楚良在一首竹枝词里曾提出过疑问：“本是钟楼号鼓楼，晨昏两度代更筹。声敲一百单零八，迟速锅腰有准头。”诗中所言“锅腰”，就是人们常说的罗锅，即驼背的意思。原来，在鼓楼负责撞钟是一位驼背老人，老人很敬业，每天都会准点撞钟，故才有“迟速锅腰有准头”之说。

这不禁让人想起

《巴黎圣母院》里的敲钟人“卡西莫多”

大抵古今中外的敲钟人

都有一颗美丽的心灵吧

敲钟，是要有准头的~

从梅小树的对联里

我们看得出当时这个钟是要敲108下的

还是分早晚两次

古时候可不是现在

普通老百姓对时间的观念

通常都来自城中心的钟鼓楼

晨钟暮鼓便是晨昏启闭的信号

但是随之而来还有个问题

这108下，早晚是怎么敲的呢？

又是在哪个时辰敲呢？

据掌故大家陆辛农发表在1937年7月14日《语美画刊》（第2卷第19期）上的《沽水谈旧》一文载：在庚子（1900年）以前，天津道衙门里，每到晚上初更的时候，都要放炮，在很远的地方都能听到响声。听到响声，人们就知道已到了一更天（晚19-21时）了，人们把这声炮叫作“定更”（“更”，音jing，旧时夜间计时单位）。到了二更天（晚21-23时），则放炮两声，叫作“二炮”，等于后来的时辰炮。鼓楼第一次撞钟，是在“定更（晚19时）以后，接着就听见鼓楼上‘撞钟’，是三十六下，分作慢十八下，紧十八下。转天五更（3-5时）将残，又撞钟七十二下，分为紧十八，慢十八，不紧不慢三十六，这叫作‘撞明钟’，合上晚间的三十六下，共计一百零八下，所谓‘一百八杵’。”

按照陆辛农的说法

鼓楼在早上5点天亮之前撞钟72下

在晚上19天定更之后

撞钟36下

合计正好108下

另外，关于梅小树的那副对联

有记载说

当时那副对联写的是八分书（属隶书范筹）

被挂在鼓楼上边

后来因为战乱，这幅对联遗失了

那之后，由华世奎补了一副

挂在了上面

108杵钟声渐远

革新换代的鼓楼

依旧屹立在老城厢的中心

向八方游客

讲述着曾经发生在这里的点点滴滴

编|赵双

综合转载|天津记忆、网络

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