光绪三十四年圣旨(别人家的传家宝)

来源:燕赵都市报原标题:三道光绪圣旨 折射百年家风,我来为大家科普一下关于光绪三十四年圣旨?以下内容希望对你有帮助!

光绪三十四年圣旨(别人家的传家宝)

光绪三十四年圣旨

来源:燕赵都市报

原标题:三道光绪圣旨 折射百年家风

打开三个陈旧的卷轴,展现出历经百年沧桑有些微损的圣旨,但依旧能透出当年皇权的威严。捧着圣旨,邢台市经济开发区赵麻村村民赵改庆感慨地说:“这曾经是我们赵家先祖的荣耀啊!”三道圣旨是赵改庆的先祖赵允中(字虞臣)在临城为官时,光绪皇帝颁给他的。

圣旨见证家族辉煌

三道圣旨,均用满、汉两种文字书写,小楷汉字行文流畅、布局工整,落款处加盖着玺印。白色丝织绫面,虽经百年,但丝纹依然清晰可辨。其中光绪二十年(1894年)那道圣旨是诰封赵允中父母的;光绪三十年(1904年)的两道一道是诰封赵允中父母的,一道是诰封赵允中祖父母的。

说起先祖赵允中,赵改庆已经知之不多。他只知道在光绪五年的时候,其先祖在己卯科顺天乡试中得中举人。后来在临城县教育行业从事文职,13年后擢升为临城县训导,是个从七品的官儿。赵允中在岗位上兢兢业业、清廉刚正,政绩卓越,后被朝廷奖五品顶戴花翎。也正是因此,朝廷才屡次诰封他的长辈。

当年,赵改庆曾见过自己家的门楼上有一块长约80厘米、宽约60厘米的匾额,上书“文魁”二字,只知道是为先祖赵允中悬挂,具体来历已不可考,后来由于疏于保护毁坏遗失了。

赵允中有赵增森和赵林森两个儿子。赵增森的牌位上有“太学生”和“国子监”等字样,赵林森一支到他儿子时举家迁往贵州。三道圣旨便由赵增森传给了儿子赵玉祥。赵玉祥诞下五子,就是赵改庆的父亲赵金堂这一辈。如今,圣旨被五家人共同收藏。“目前,圣旨在我小叔叔那里保存。”赵改庆说。

把圣旨当家训传承

在赵麻村东头竖有一块赵允中的记事碑,高2米、宽约0.6米,为他的众多门生所立。碑文篆刻精细,一咏三叹,记录着赵允中的生平。碑首两条盘龙,中间篆书雕刻“不朽”二字。仔细辨认后,可知碑文内容是歌颂赵允中在教育行业做出的贡献和其为官清廉的高尚人品。

此记事石碑立于“清光绪三十四年”,分别由癸酉科拔贡吴玠撰写,岁贡生韩振镛诗,乙酉科拔贡景绍闻书丹,岁贡生王焕文撰额。余下文生、门生和职员等60余人共同为恩师立碑。从碑文上能看出来,赵允中当年桃李满天下,恩泽当地无数文人。

赵家数代人以先祖赵允中为荣,更是把圣旨奉若圣明。“我们的好家风一直延续到现在,父慈子孝,没有吵架拌嘴的。”赵改庆说。他们从没有想过这几道圣旨有多大的价值、能卖多少钱,赵家人的共同目标就是把圣旨当作家训传承下去,延续先辈高尚的品德和学识。

三道圣旨颇具研究价值

据邢台市文物管理处处长李恩玮介绍,从这几道圣旨内容可以得知,赵允中受封时,是直隶顺德府邢台县人。赵允中是光绪十八年正月到临城县任训导,级别为从七品,这是一个相当于现在主管教育副县长级的官。

这三道圣旨,确切地说应该叫诰封。诰封就是诰命封赏,它与圣旨还是有区别的,并不是真正的圣旨,但通常都被老百姓称为圣旨。诰命与敕命形如画卷,级别不同,卷轴和书写的材质不同。相对于赵允中的职务来说,这个诰封的规格是相当高的,说明他各方面成绩特别突出。

他的爷爷和奶奶、父母亲也受到了一定的奖励和待遇,不仅有社会待遇,还有经济待遇。在我国古代,这样的政府奖励一般都是一年给多少粮食。一般情况下皇帝颁发诰封都是成对的,一个是给他祖父祖母的,一个是给他父母亲的。皇帝对赵允中的评价,由这几道诰封可知,是非常高的。

李恩玮介绍,这几道诰封由于是国家颁发的文书,一般都是翰林院大学士之类的人的手书,其书法水平自然很高,具有较高的书法艺术价值。三道诰封离现在有100多年了,对地方史志具有补充作用,对研究当时的社会政治、经济文化、教育、社会风俗等多方面都具有一定的价值。而在一个家族史上,它的意义就更大了,具有重要的家风传承意义。(记者 卢玉辉 通讯员 翟立华 院红)

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