论语学而篇第十句(论语本义-学而第一-吾日三省吾身)

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

论语学而篇第十句(论语本义-学而第一-吾日三省吾身)(1)

曾子,孔子弟子曾参,字子舆。

关于曾参的“参”到底读什么,主要有两种说法,一说读shēn,就是人参的参,也是天上的二十八星宿之一的名字,杜甫的诗《赠卫八处士里》说:人生不相见,动如参与商;一说读cān,参加的参。我个人倾向于读cān,因为古人起的名和字是互相照应的,比如李白字太白,杜甫字子美,通过一个人的字来确定他的名读什么,是个比较靠得住的办法。参,有参乘的意思,就是古代乘车的车右,古代车上一般是三个人,右边的就叫做车右,也就是参乘,现在写参乘一般会在参的左边再加个马字旁,写作“骖”,表示马车的意思。而曾子字子舆,舆就是马车的意思。所以曾子的名字更有可能是读cān。现在通行的读法是曾参shēn,我们可以就按通行读法读,便于交流,自己知道本来应该读什么就可以了。

曾参比孔子小四十六岁,所以对孔子更多的是尊崇的心态。他的父亲曾点也是孔子的弟子,论语中也有记录。曾参做人比较老实,孔子评价他“参也鲁”。所以曾子的言辞都比较简单易懂。

论语学而篇第十句(论语本义-学而第一-吾日三省吾身)(2)

吾日三省吾身

“吾”:就是我,自称。

“日”:每天。

“三”:“三”这个字,在古文中出现指三次或多次,多次的概率比较高。这里就是多次的意思,虽然后边的确列出来的也是三项,但这是个巧合,如果就是指三次,从语法上讲就不会这样说,他应该说吾日省吾身者三,然后列出三方面。三接一个动词,基本都是多次的意思。

“省”:本义为视察、察看,引申为对思想行为进行检查。

“身”:本义为怀孕,引申泛指人的身躯,人本身。

本句意思就是我每天多次反省自己

为人谋而不忠乎?

“为”:帮助。

“谋”:咨事之难易为谋,就是谋划分析比较难处理的事。

“忠”:现代说到“忠”一般指忠诚,这是后来引申出来的意思,忠,本义为尽心竭力。《左传:曹刿论战》中有“公曰:小大之狱虽不能察,必以情。对曰:忠之属也。”鲁庄公和曹刿说自己大小的案件都管理,虽然不敢说每件案子都明察秋毫没有错误,至少都能符合人情。曹刿说那你也算尽心竭力办事了。这里用的就是本义,和后世说的忠诚不太一样。

这句话意思就是反思帮助别人谋划事情,有没有尽心尽力?

与朋友交而不信乎?

“朋友”:之前说过同门曰朋,同志曰友,这里就是说两人一起学习而且志向相同。

“交”:人两腿交叉的样子,引申为相互往来、联系。

“信”:本义为言语真实。引申为诚实,不欺。五伦之义,朋友间因为没有血缘关系约束,所以主要讲究诚信。

这句话意思就是我和朋友交往有没有讲诚信?

传不习乎?

“传”:意思就是老师传给自己的知识。习,之前说过是反复学的意思。

这句意思就是老师教给我的知识有没有反复温习?

这里是反思学习问题。《论语·公冶长》:夫子言十室之邑,必有忠信,而不如丘之好学。可见好学最难。

曾子本身就属于很老实、很好学的学生。大戴礼记中,《曾子·立事篇》说他,日旦就业,夕而自省思,以没其身,意思是早上太阳一出来就钻研学业,到了晚上就反省自己一天的作为,这样的习惯贯穿他的一生。

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