北定中原群雄割据(漫谈一些词语的历史来源)

历史学家普遍认为:铁器的产生是推动秦汉帝国和罗马帝国矗立的物质基础。但我还没有从我所浏览过的历史著作中看到这种论述:发明使用的火,是农耕社会氏族部落定居和村落诞生的重要物质基础之一。对火的发明使用,历史学家只是普遍认为:有了火,标志着原始社会告别了茹毛饮血的时代,在人类历史发展中具有里程碑的伟大意义,让人们吃到了熟食,增加了营养,减少了疾病;人们能够更有效地抵抗猛兽的侵害;火不仅让人们在严冬用来取暖,而且常常用来搞庆祝活动,比如人们在熊熊冓火旁载歌载舞……

我个人认为:让农耕社会氏族部落定居和村落诞生的物质基础有三个方面。

第一,有了火。

第二,开垦土地,种植庄稼;饲养和驯养牲畜。

第三,建房修井,房子一般依山傍水。

村落诞生后,就有了更强烈的领地意识和更丰厚的家园文化。人们从种植到收割,要经过漫长的数月时间,企求风调雨顺,也更需要社会安定,于是,部落领袖就肩负着对内维护社会秩序、管理生产和分配食物,对外防御侵略或扩张领地的职责使命。村落和部落灶上的那口锅,也顺便成为其政权的象征。

通过漫长的部落之间战争的兼并和和谈,就形部落联盟。黄帝与炎帝就是史上记载的中国最早的部落联盟领袖,这就是每一个中国人都无不自豪地称为炎黄子孙的历史来源。

在夏朝建立之前,联盟领袖是通过“选贤与能”产生的,所谓“贤”,就是要一心为民,大公无私;所谓“能”,就是雄才大略,有治理社会的卓越本事,此乃德才俱备也。

大禹治水,三过家门而不入,是一代圣君。后来,他用来自九州的土,精心烧制了一口烧饭锅,名曰“九鼎”。谁拥有了这口烧饭锅,谁就拥有分配食物的最高权力,因此,它是政治、军事、法律和宗教最高权威的象征。大禹把它传给儿子“启”,我国历史上“家天下”的局面出现了。夏朝的建立,标志着中国半成熟国家诞生了。

后来,商灭夏,周灭商,这口烧饭锅就传到周武王手里。周朝把“家天下制”发展到顶峰,周天子分封诸侯,诸侯分封大夫,大夫分封士。周天子以九鼎号令天下,统御万民。

北定中原群雄割据(漫谈一些词语的历史来源)(1)

西周灭亡后,周平王东迁,周王室日趋衰微,史称东周。各诸侯强国逐渐发展为国家实体,其政治、军事和经济综合实力开始超过周王室。于是各诸侯王开始觊觎周王室里那尊“九鼎”了,叫“问鼎”。

春秋初期,楚国曾一度地域最广,实力最强。公元前606年,楚军打了胜仗回来,楚庄王率领大军,威风凛凛地途经周王室地盘时,大搞军事演习:烈马奔驰,大地震动;土兵冲杀,喊声震天;刀剑出鞘,晃日映月。其凌历凶悍的兵锋把周王室上下吓得噤若寒蝉,连“周天子”表面上的架式也不敢摆了,只能委曲求全地派遣王孙满代表周天子去劳军,总不能让周天子本人在楚庄王面前俯首弯腰吧!

楚庄王耀武扬威,趾高气扬,居高临下而又阴阳怪气地问王孙满:不知道那九鼎有多重多大!

王孙满大惊失色:真是大逆不道!这难道不是在明目张胆要抢夺这口象征最高权威的烧饭锅吗?

王孙满思虑一下,只得不卑不亢地说:王室虽微,但王权还在,作为诸侯,不宜问其轻重大小。

后来秦灭六国,一统天下,楚人最不服气,吼出“楚虽三户,亡秦必楚”的悲壮呐喊!

公元前310年,赢荡即位,史称秦武王。他野心勃勃,通过几年的战争,于公元前307年攻克宜阳,斩首六万,饮马于周王室地盘。他得意忘形,在曲意逢迎的周天子面前,炫耀武功,高举九鼎,然而为此却受了内伤,不久之后就早早去阴曹地府拜见了他的列祖列宗。

公元前256年,秦军攻韩,势如破竹,斩首四万;继而攻赵,所向披靡,斩首九万。诸侯大震,周赧王大惊,周赧王最后一次君临天下,号今诸侯,合纵攻秦。秦昭襄王震怒,率先灭周,夺取九鼎。

此后,秦国加速了一统天下的步伐。

可见,这口烧饭锅非同小可,谁掌握了它,谁就掌控了最高政治权力。所以,建立了国家政权,叫定鼎。三国时期,曹丕,刘备和孙权各自掌据了一口烧饭锅,叫三国鼎立。国家兴旺的巅峰时期叫鼎盛时期。辅佐明君而居功至伟,彪柄千秋的大臣叫鼎辅。

夏禹铸造的九鼎,象征九州,分量之重,无与伦比。如果一个人说的话极有分量和权威,极有说服力和感召力,就说他一言九鼎。一般情况下,有政治权威的领导才能一言九鼎,否则就是人微言轻;某领域的专家在这个领域内才能一言千金,否则就是胡言乱语。因为领导往往总揽全局,高瞻远瞩,一言九鼎,所以,其说话叫讲话,群众要深刻领会其讲话精神。因为群众往往只过多关注自己负责的职责,难免缺乏全局观念,所以其说话叫发言,只能让大家作为参考使用。

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