庖丁解牛为什么懂得了养生之道(庖丁解牛与养生)

庖丁解牛为什么懂得了养生之道(庖丁解牛与养生)(1)

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所儵(shu),砉(xu)然响然,奏刀踦然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。(典出《庄子•养生主》)

庖丁解牛为什么懂得了养生之道(庖丁解牛与养生)(2)

庖丁解牛

这段话的意思是,有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,进刀时发出騞(huo)的响声,这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。

后来,“庖丁解牛”就作为一个成语,用来形容经过反复的实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手、运用自如的情形。

庖丁解牛为什么懂得了养生之道(庖丁解牛与养生)(3)

漫画:庖丁解牛

梁惠王对庖丁精湛的技艺十分惊叹,庖丁却对梁惠王说:“臣之所好者道也,进乎技矣。”意思是说,庖丁所看重的是自然的规律,这已经超过了对宰牛技艺的追求。然后,庖丁向梁惠王讲述了自己多年宰牛的经验和感受。

庖丁由最初眼里只有一头牛,到后来对牛的肢体结构十分精通,以至于达到了“彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”的高超境界。

庖丁解牛为什么懂得了养生之道(庖丁解牛与养生)(4)

书法:游刃有余

梁惠王听后感概地说,自己学到了养生之道。

庖丁讲的是宰牛,梁惠王却体悟到了养生。两者看似不相关,但是在对自然规律的认识和运用这一点上却是相通的,也就是庖丁说的“所好者道也”。可见,“道”的原理是普适于万事万物的。

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