宁娶从良女不娶过墙妻片段（古话说宁娶从良女）

古话常说：“宁娶从良女，不娶过墙妻”。从良女和过墙妻到底指什么，其中又有何道理呢？

古代很多谚语俗语，都是几百上千年的生活经验，其中不乏深刻的道理，哪怕放在社会环境迥异的现代，依旧能作为安身处世的。

所谓“从良女”，是从风月场所从良的女子。古代因为女子地位比较低，娱乐行业非常发达。从春秋时期的管仲开始，就有官办的妓院，那个时候叫做女闾。

正因为官府提倡，这一门生意又来钱快，所以数千年的封建史，妓院可谓经久不衰。如此一来，古代社会就有很多娼妓，她们都是吃青春饭的，到了二十七八岁，可能就要退休了。

然而后面还有几十年的人生，总得找个出路吧？古代的妓院有国营的，还有许多民办企业，小部分人是自甘堕落，大部分女子都是被逼无奈。

像国营的教坊司，大都是官员犯罪了，妻女被判充入教坊司。所以她们会想尽办法未自己赎身，或者是存钱提早退休，逃离那种是非之地，这就是所谓的从良女了。那过墙妻是什么呢？

大家应该听过一个词，叫做“红杏出墙”！过墙妻就是从这出来的。已婚女子不守妇道，与别的男人私通，对自己的婚姻不忠诚，这样的女子被发现后，在古代肯定是要受到休书的。所以过墙妻是出轨被休弃的女子，那么这句古话究竟有何道理呢？

有句话叫浪子回头金不换。成年人一旦下决心改变，就不会轻易回到从前。娼妓在古代是个下贱职业，如果能够脱离其中，女子哪怕是为奴为婢，都不会再去重操旧业。

青楼看似挣钱多，但其中苦楚又有谁人知晓。若有男子对她们真心实意，她们也定然死心塌地。而且古人对于道德规范，有时候比法律规范还重视。

从良女之前的工作本就惹人非议，平时少不了受到指点，哪怕稍微有点出格的行为，可能都会被邻里夸大。

所以她们对于男女关系，会更加慎重防备，以免传出风言风语，影响她们从良后的生活，这样的女子对于婚姻也更为忠贞。

最后就是从良女欢场逢迎，对于渣男海王还是有分辨能力的。那些心术不正男子，想要勾搭她们十分困难，而正派的男子也不会做这种事情。所以从良女虽然过去不堪，但从良之后一般都恪守妇道，对婚姻十分忠诚。

所谓仗义每多屠狗辈，在大是大非面前，一些下九流的贩夫走卒，表现出的民族精神和爱国情怀，远比满口仁义道德的士大夫要浓烈。

比如南宋梁红玉，她本来是京口营妓，后嫁给抗金名将韩世忠。她不仅恪守妇道，更是与韩世忠一同平叛抗金，成为百姓敬仰巾帼英雄。许多出身高贵的士大夫，反倒向金国卑躬屈膝。

还有明末时期的柳如是，她从良后嫁与东林党领袖钱谦益。满清入关之际，柳如是一心想着如何救亡图存。之后明朝灭亡，她劝说钱谦益投水殉国。

柳如是奋力欲沉水中，而钱谦益却说水太冷，把柳如是给拉了回来，后还去北京投降了清朝。所以不能因为娼妓的身份，对从良女带有偏见，那过墙妻为何不能娶呢？

过墙妻虽只是偶然犯了错，但性质跟从良女大不一样。从良女曾在欢场是身不由己，过墙妻却是对婚姻不忠贞。

这在古代既是违背了道德，也是触犯了法律，有道德法律双重的约束，女子还不恪守妇道，这样怎么能让男人放心？可能一个不注意，头上就绿意盎然了！

古代男主外，女主内，主内要侍奉公婆教育子女。而这样德行有污的女子，又如何能担当起主内的责任。因为古代通奸罪名很大，所以有些过墙妻会联合情人，谋害自己的丈夫，以达成长相厮守并侵夺财产的目的。

这种事情并不是魔王臆测的，古代有很多这样的案件记载。比如元仁宗时期，一位木工的妻子，伙同情夫杀死自己的丈夫，并嫁祸给丈夫的对头。

《宋会要辑稿》记载：南宋时期江西一个小县城，有个叫阿梁的女子，伙同奸夫杀了丈夫程念二。所以过墙妻不仅是戴绿帽子的问题，可能还有生命危险，还不如娶个从良女，这就是古人的经验和智慧了！

当然万事没有绝对，从良女未必真心从良，过墙妻也可能另有隐情，具体问题还是要具体分析，更不能用封建环境下产生的谚语，来指引当今的生活。

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