常宁大陈村传统葬礼记录（竹林关民间丧葬习俗）

民间文化，林林总总，数不清，说不完，走进民间，时时处处都会见识到礼仪、习俗、教化、娱乐、程式、节气、顺序、摆设等老辈子口授心记传承下来的没有书籍明鉴的文化。好久以来一直想写一篇竹林关民间丧葬习俗的文章，我虽读过巜周易风水》，但从未实践，加之各地乡俗差异大，弄不好就会被人质疑。丧葬文化核心是和中阴阳，升腾阳气，故竹林关人称易学大师为阴阳先生。正如商州民间文化研究协会会员、易学大师王敏儒先生论述那样:丧葬礼仪文化是民间文化重要组成部分，它根植于山乡沃野，高原平川，具有顽强的生命力，深受老百姓推崇、喜爱、铭记、传承，破不倒，难绝根。为什么？这是因为它能给人以心灵慰藉。

近日老家张兴言老哥逝世，他是我的大媒，我当然回乡虔心送他上山，从头至尾参与了老哥倒头至上山入墓过程，也观察、聆听了竹林关著名易学大师李双良先生做法事过程，了解清楚了村里丧葬习俗。

归结起来是:老人倒头后，儿子立即端来一盆温水，为父亲净身，先脱光原身衣帽鞋袜，从头、脸、胳膊、手、身子、腿到脚认真擦洗一遍，擦洗的越干净越好，水在民间被认为是财，这个过程也是儿子把父亲一生生财、取财、积聚财富的方法及父亲所有身后财富都继承了下来，若母亲去世，净身由儿媳妇擦洗。接着请来本家老者，给亡人穿上五领三腰寿衣，细心的儿子还要按摩老父面部肌肉，刮胡子，修面，化妆，让老父亲以慈善面容示人。与此同时，本家侄子在老者指导下，在堂屋支起两条长板凳，摆正棺材，垫上草木灰，铺好褥子、单子，摆好枕头，抬亡者入棺，给亡者嘴里放一枚栓线铜钱，盖被，取一张火纸盖脸，盖棺。再快速在棺材亡者脚下点亮长明灯，以便亡者去西天看不清路。若是夏天，先入冰棺，待出葬前夜才转入棺材。下来派人去请先生，主事儿子请总管，其他本家人在棺材前支好香火台，上横架一根长竿，搭上早已备好的一条三丈六尺或四丈二尺长白粗布白链，立即买一匹纸扎马，找人连同亡者床铺草，甚而连同铺盖、亡者生前衣物背到十字路口烧掉，意即亡者骑马带行李西行上路。阴阳先生到场后，先写灵牌、招魂幡，香火台摆上灵牌、“银”绳子、烛台、献祭馍、酒、素果、香火台前放好孝子盆、跪拜垫，挂起招魂幡，香火台下放一只孽禄罐子，顿顿饭前倒入点儿饭，意即送饭罐子，孝子披麻戴孝之后，就可以明烛、上香跪拜祭亡灵了。这时，阴阳先生按亡者、子女媳婿生辰、墓地山向、亡者去世时辰查巜协纪辩方》，确定亡者下葬日期、时辰。

竹林关易学大师李双良先生是高中毕业生，他有学识，把巜易经》翻过了梁，所以他定下葬日期、时辰，一般按孝家情况定三天或五天，若有煞事，他都有能力做法禳解，避煞成吉。定了下葬日期时辰，若亡者为六十岁以上，或六十岁以下但已见到了孙辈，先生用麻纸按一岁一条做纸札幌挂于大门左侧，再写巜阴阳课》，就是七七灾灾，即一七、二七、三七、四七、五七、六七、七七、百天、头周年、二周年、三年的时间表，贴于大门之后墙上，恐孝子忘了祭祀上坟的日子。

总管到场之后，按村里在家的人写巜帮忙知单》，依男女、年令、特长安排总管、保管、出纳、菜买、菜礼单、礼单、烟酒、红案、白案、炒菜、凉菜、烩汤、烧火、烧水、电工、文书、香案、挖墓、哭棍、龙杠、响炮、乐队、洗碗、端盘、接盘、上饭、上汤、卫生、安全负责帮忙人员名单贴到显眼之处，放一挂礼炮，村里人就都来了，看了巜帮忙知单》便进入角色忙活起来，从未有推诿扯皮现象，亡者为大谁不怕？孝女们拿着献礼馍、五毒馍、香表火纸等祭祀品到场后，披麻戴孝先哭丧、祭拜后，趁家之有趁家之无先上个重礼，这是村里人评价女们孝顺不孝顺的重要根椐，完后赶紧请孝歌歌师、乐队，购买花圈、棺罩、花轿、童男童女等纸札回来后守灵，几天几夜都睡在棺材下草堆里。晚上设宴招待众位帮忙的乡邻，开席后总管站在高台上，大声宣读的帮忙知单》，并指定各组负责人，主孝跪拜众位帮忙的乡邻，饭后唱孝歌开歌路开场。

几天日子里，凡前来吊唁的亲朋好友乡邻上香跪拜亡者，孝子都要跪棺材两旁还礼。出殡前一天乐队到场后，先吹吹打打陪孝子去墓园安抚亡者左邻右舍烧火纸，再到大路上跪迎老外家、小外家，外家人认为孝子孝顺会给披红，否则不给披红。之后把灵牌拿出来敬到台子上，在“金”斗里插高香，乐队的漂亮女戏子踏着舞步把献祭馍一个一个敬献到香火台上，吊唁的亲朋陆陆续续到场，开席、喝酒、唱搭花姑子戏、唱孝歌开场，这是一个狂欢不眠的通宵夜。

出殡当天时辰到，有人把靠在大板柜前的一蛇皮袋包谷推倒压上犁拐子，意即亡者一生耕种多辛苦养育了子女，希望子女莫忘父亲老大人。八仙绑牢龙杠，棺材前那条四丈二尺长白链合双套在龙杠前横杠上，分两条作孝子拉纤绳。引路仙抱着亡者饭罐子，背着装五谷豆的“金"斗在前引路，李双良先生拿着铜酒壶喝巜起灵彩》:今日天地和宁，我手执玉壶来祭灵，一祭灵棺头，后辈儿孙中诸侯，二祭灵棺腰，后辈儿孙坐当朝，三祭灵棺尾，后辈儿孙在朝里，四祭灵棺底，辈辈儿孙穿朝衣，四面八方都祭遍，后辈儿孙中状元，玉龙捧起金灵棺，送老大人上青龙富贵山，起灵。他喝一句，众人和一声“好”，声震穹宇。长子捧起孝子盆狠狠摔地上打碎，引路仙给每个孝子发一根二尺五寸长柳木哭棍，孝子接哭棍，就想起自己二尺五寸长呱呱坠地，父母老大人含辛茹苦把自己抓拔养大成人，顿生感恩之心，哭声惊天动地，所以叫哭棍。

起灵后，礼炮响起，直达墓园，阴阳先生先入墓洞暖墓，燃烧纸札幌，让阳气升腾后棺材推入墓洞，下罗盘调整定向，撒五谷斗:良日吉时，天地开张，亡者入墓，孝家吉祥，金斗一个在手中，吉日亡者到坟上，撒下一把珍珠米，四下龙神都欢喜。一撒东方甲乙木，二撒南方丙丁火，三撤西方庚辛金，四撒北方壬癸水，五撤中央戊已土，六撒南方六郎，七撒北斗七星，八撒八大金钢，九撤九天玄女娘娘，十撤十大阎君。撤到龙头坐天子，撤到龙腰出宰相，四面八方都撒遍，荣华富贵万年长。主东接金斗，后辈儿孙代代有，五帝神龙在此，大吉大利。也是先生喝一声，众人和一句“好”，孝子接过五谷斗，争先恐后往回跑，说是谁先到家谁发大财，先生手摇木铎叮铃铃响，围着坟墓踩五方安“朱雀、玄武、青龙、白虎、麒麟”神龙，回孝家香火台前安神后，开席吃饭，送客，这就是竹林关丧葬文化风俗。

作者简介：张新中，男，汉族，中共党员，生于一九五零年三月，毕业于大连理工大学，陕西丹凤县竹林关镇人。在武警水电部队服兵役二十五年，转业在商洛市水务局任副局长、调研员退休。现为陕西水文化专家、陕西民俗文化研究协会会员、丹竹书院院士、商洛作协会员、商洛文化研究会会员、商洛文艺评论家协会会员、商州民间文化研究协会特聘顾问。出版有《竹林关风情》、《竹林关孝歌》、《竹林关传说》、《竹林关道唱》四本书。