宋朝的真实现象（宋朝人的那些奇闻异事）

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宋朝的真实现象

一个不应该被埋没的奇男子--张詠（4）

张詠一生，有许多具有神秘和宿命论色彩的传奇经历。

宋太宗太平兴国三年，张詠参加了科考。并在考试中作《不阵成功赋》，赋中有“包戈卧鼓，岂烦师旅之威；雷动风行，举顺乾坤之德”之句。作赋后自己认为非常好，应该得到非常好的名次。可谁知考官以他的赋中对偶有明显错误而没有录取他。这使张詠勃然大怒，甚至愤然毁裂儒服，跑去终南山豹林谷找到道教宗师陈搏，要“以弟子事之。”陈搏，字希夷，是北宋道家著名的代表人物，善于相人。当他见到张詠后，就对他说，“你这一生，当贵为公卿，一生辛苦，譬如有人家里设席请客，方笙歌鼎沸，忽然厨中起火，席中众人都没有办法，只能靠你去灭火。你后年就可以走上仕途，我这里不是你呆的地方。”后二年，张詠果然科举得中。期间，陈搏赠给张詠一首诗，写道“征吴入蜀是寻常，鼎沸笙歌救火忙。乞得江南佳丽地，都应多谢脑边疮。”这首诗，事后看来，是一首偈子，说尽了张詠一生的主要经历。其中，“征吴入蜀”，是说张詠任益州知州时，平定王小波、李顺之乱，后又任杭州知州，剪除左道妖僧之乱。这也应验了他到处救火的谶语。后来，张詠年纪大了，向皇帝请求一个清闲的职位，但皇帝不准，因为他脑疮发作，皇帝才同意他到金陵（今南京）去休息养病。这是“都应多谢脑边疮”之验。

张詠年少时，有一次，游历到河南，住在封丘的一个旅店里。有一个道士与他邻房而居，熟悉之后，两人经常常会一起饮酒闲聊。有一次张詠问道士：“我与道长一遇，也不知道你究竟是何人，分别之后，也不知什么时候还能再见？”道士说，“我是神和子。将来与你再见，应该是在成都了。”直到张詠后来真的入蜀，作成都太守，才开始对道士的话感到奇异。于是很留心地到处寻找道士，但一直没有道士的音信。后来，张詠主持修葺天庆观，命人专门修建一小阁，名之为“望仙，”希望能够与道士再见。二年后，张詠在成都任满将要离开，有一天他再次来到天庆观，于日暮时通过东庑的一条小径，来到一个厅堂，见墙壁上挂了很多古人画像。其中一幅，画着一个道人，题曰“神和子。”张詠见后，怅然若失。

张詠最后一次离开成都之前，把一只密封很严的纸轴交给和尚文鉴大师，上面写道“请于乙卯岁五月二十一日开。”祥符八年，时间到了，这时候，成都知州已经是凌策了。于是，文鉴大师就带着张詠留下的纸轴去见凌策，说，“这个纸轴是张知州交给我保管已经很长时间了。不知道里面封存的是什么。现在，约定打开的时间到了，还请知州亲手打开。”装饰知州于是打开了纸轴，见只有一幅张詠的画像，旁有题云：“乖则违众，崖不得物，乖崖之名，聊以表德。徒劳丹青，绘写凡质。”又云：“依此样写于仙游阁上。”凌策尽管不明所以，还是按照张詠的意思做了。后来他才知道，原来张詠死于祥符七年甲寅五月二十一日。而打开纸轴的那一天，正是张詠去世后一年的祭日。奇怪也哉！张詠居然提前知道自己的死期！

据说，张詠还发明了我国，也是世界上最早的纸币--交子，被称为纸币之父。在我国乃至世界的经济发展史上，留下了属于自己的痕迹。