隐隐青山一角斜（一尘不受能虚廓）

[AI禅师100]- 026号-人与景融，意境还好

“受”

受-甲骨文

"受“字有甲骨文，会意形声字，两只手中间拿着舟，其中的“舟”表音。本意是授予或接受，很形象。

我们中国的皇权一般都是自称“天子”，最早始皇帝一统六国，李斯执笔，以小篆刻传国玉玺：“受命于天，既寿永昌”，据说是用和氏璧刻的。皇权统治的正统性与合法性是天授予，人天关系是敬畏。但天授的大秦连带儿子也只撑了15年。

法国国王路易十四的名言是：“朕即国家”，他虽然也玩“君权神授”，但基督教与王权的斗争基本还是政治的操弄，人神关系没有我们中国人来得那么纯粹。操弄的王权却很长寿，路易十四在位72年，堪称奇迹。

来到佛学里，并没有从婆罗门那里借来梵天关系，而是直接讨论人性本身。宋·正觉法师有句诗：“一尘不受能虚廓，万像无遗却混融"，“一尘不受”，说的是本性无染；“万像无遗”说的是众生都本具无染自性。当然染、净还有细的计较，暂且不论。