尧庙的五个世界第一(可是庙内有半幅)

山西省的尧庙,历来以拥有“五个第一”的名号闻名全国,是不少旅游爱好者心中的神圣之地。可是您也许并不知道,正是在这座尧庙之内,居然有一副元代时期留下的残缺对联,至今无人能够将其完整对上。这究竟是怎么回事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)在山西省临汾市秦蜀路的南端,有一座著名的尧庙。尧帝是古代著名的君王,历来被后世封建王朝君主奉为学习的楷模。相传尧是华夏部落的首领,他在去世之前,曾将自己的王位禅让给了舜,故此,后世才会出现“法尧禅舜”的成语,一直被后世篡位君主在即位诏书中加以使用,用于遮掩篡位者的丑恶嘴脸。

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山西省的尧庙,原本建于汾河西岸,至晋元康中才迁徙至汾东,此后在唐显庆三年,也就是公元685年时迁至今址,距今已1300余年。在此之后,历朝历代都对其加以修缮,甚至清康熙帝、光绪帝以及老太后都曾御驾临此,拜祭君王尧。据专业人士介绍,尧庙现占地5.33公顷,主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群,庙内苍松翠柏古色古香,着实是一处极好的去处。也正是因为如此,历代帝王将相、达官显贵、墨客骚人,都纷纷至此一游,并写下诸多诗词歌赋,借景色之奇咏胸中之志。

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尧庙之所以会被历代名人重视,一方面是其本身存在重要的意义,而另一方面,则是拥有“五个第一”,它们分别是天下第一门、中华第一龙、天下第一井、天下第一鼓、中国第一高的华表,天下第一龙等等。其实尧庙拥有如此多的名号根本不奇怪,因为他是人类的始祖,更是华夏文明的开拓者之一,理应被后世崇敬膜拜。

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古时传下的规矩,凡是寺庙一类的场所,基本上都要安置一副甚至几副对联,而尧庙也不例外,它也拥有属于自己的对联,不过尧庙的对联不是一副,而是半副。至于半副对联的来历,其背后还有一段鲜为人知的故事。

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尧庙能够保存到现在,其实并不是古人的保护意识强烈,反而历次改朝换代的时候,尧庙都会受到战火的波及,继而被平灭。可是一旦战火平息,新朝君主也会下令复建尧庙,将宗祠香火传承下去。2003年时,当地政府出资对尧庙展开了一次重修,竣工之后,尧庙对联的问题,当即就摆在了众人的面前。为了能够复现尧庙当年的辉煌,本地一位先生特意奉上了半副对联,以期为庙中增光添彩。据老先生称,此次献上的对联,是元末明初时期的一副对联,也是当年悬挂在尧庙门口的绝对。此半副对联具体为“王春正始放怀舜日尧天”,从目前来看,没人知道其作者是谁?只知道是一副年代久远的绝佳之语。

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面对眼前的半幅对联,当地部门决定为其补齐。可是谁也想不到,即使相关部门开出的条件十分丰厚,前来应征之人也是寥寥无几,几乎没有人来为下联对出上联,一时之间,相关人员竟都不明就里。直到后来,他们才明白其中的道理,原来,前来对对联人数较少的原因,不仅在于此半副对联极难,而且还是对对联之人还要承受巨大的心理压力。

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换句话说,尧庙是一处重要的地方,一般前来的游客,往往都会情不自禁地观赏对联,从而对其品头论足。如果对联不符合游客们的心意,则对对联之人必将遭到一些讥讽和嘲弄,故此无人愿意担此风险。还有一个更重要的原因,尧庙那半幅对联是只是丢失了,将来没准会找到,一旦找到,这幅对联就会合璧了,不管现代人对得多么工整,都会白费劲,还是得悬挂古人的对联,故此,不管是专家,还是学者,都不会费力不讨好地,对剩下的半幅对联。

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随着时间的推移,来尧庙对对联的人再也没有出现,故此相关部门也顺其自然,决定将半幅对联挂在尧庙的门口,以此来呈现出一种缺憾之美,毕竟缺陷美其实也是一种美。谈到这里,我们始终相信,尧庙的半幅对联,总有一天会被完美地对上,这个是历史的必然,也是人们希望的结果。

参考资料:《考古故事》 黄任著 江西出版社出版文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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