中学教师组织生活会谈心谈话记录(行文馆-教习笔记)

中学教师组织生活会谈心谈话记录(行文馆-教习笔记)(1)

李佳润同学,是前年十一假期时跟着到山上一起参加活动的同学之一。自上次一别,有一年对未曾见面。目前就读七年级,昨天和李佳润的妈妈沟通之后便安排了这次谈话。

谈话时间在上午的九点至十点,在这之前我心里难以预演任何谈话的场景,也不能提前去想:谈什么主题、怎么铺垫脉络、怎样引导、需要什么术语、要达到什么效果之类。因为和李佳润接触的时间太短,而且一年多未见,对他的现状并不了解,也没有从他妈妈那里探听任何关于他的信息,所以不知道出发点在哪里,也不知道‍♂️出发的方向,更不知道目的地在哪里,一切都要随机应变。

在这之前我也想过先和李佳润妈妈聊一下孩子的现状,但是如果这样得到的信息,全部都是他妈妈的视角,很容易让我印象和判断带有片面性,这样反倒不好。所以此时,什么都不问,是最好的准备。

中学教师组织生活会谈心谈话记录(行文馆-教习笔记)(2)

上午九点,微信视频连通,看到镜头里的李佳润,面容和前年见到他的模样变化不大,他在镜头前的表情让我觉得他很郑重,也许还带有一点紧张。

开始先和他聊了聊在学校的生活:

升到初中后适应不适应?

上课能不能跟上节奏?

平日是走读还是住校?

宿舍里有几个人?

平日里和大家相处的关系好不好?

在这些围绕他学习生活的话题中,他开始讲述自己的学校生活,然后讲起了宿舍里每周五值日由抽签决定,有的舍友会因为连续抽到值日签而不高兴,不想多干活之类的事情。

我问他,如果是你联系抽签都是值日,你会不会也不高兴?

他回答,是的,肯定心里也不高兴。

我说你有没有想过,在一个群体之中,多为他人付出能更多的获得友谊。群体中没有人喜欢偷懒耍滑的同学,尤其是在集体事务中,大家都喜欢踏实、勤快、能给予自己提供帮助的人,你喜欢这样的伙伴吗?

他说,我也喜欢。

我说,所以以后你就在宿舍和班级里多干一些活,扫地、擦桌子、倒垃圾,力所能及的就多干一点,你是比别人多付出了,但你收获的更多。有句话叫“又懒又笨”,人越懒,其实真的会越笨。你明白了吗?

镜头里的佳润马上点头,说我知道了。

这是第一次的就现实问题通过询问-倾听-分析-建议的正向回馈,这是在没有触动他戒备心的情况下的一种轻松聊天,那么反应应该是接近最真实的内心反应。 我在他最后的回答里,感觉他回答的太快了,这种马上认同表态,让我觉得有点飘渺。

在一般的心理修正中,对于给出的建议马上认同的,大致有两种情况:第一种 这种人即可认同,马上做到,不会有质疑和反复,这种人太少,有的都是很优秀的。另一种 就属于口头承诺,马上认同,或许也能马上做到,但是难以坚持✊,这类人很多,就相当于劝诫只是在他心里只是刮的一阵风,并没有翻耕他的心土,难以生根。

这两种情况都有可能,如果是第一种就好办,给予他一些建议,让他自我校正。如果是第二种,那就只能深耕一下,走得慢一点。

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然后继续聊天…..

我开始问他的学习情况,他说除了语文在期末考试得乐B,其余各科都是A,尤其是副科,历史、生物都能考90以上。

我问,语文为什么在你的学科里是最差的?

他说,语文考试得答案都是一些固定的格式、术语,老师让我们背,可是我会背却不会答题。

我问:那你知道老师为什么要总结这些答题的格式和方法吗?

他说,为了多考点分。

我:对,重要的是它们让语文变得不再真实,只剩下一个应对考试答案的外衣。 那你能不能说说,你的历史为什么学的那么好?怎么学的?

他回答:就是上课认真听,做好笔记,那要记得东西记住就行了。

我问:你是怎么记住这些历史内容的?

他说:我喜欢在脑海里用场景记忆法,比如书本里的数字,我会联想到生活中的场景和这些数字有关系的,这样我就记住了…..

在李佳润继续举例讲述他的记忆法时,我看到了他自己找到了一条适合他并且能让他加深记忆的路。

如果佳润属于第二种情况,我们对他说了一些话,他当时记住了,做到了,没几天又忘了,做不到了,所谓不能坚持,是因为他心里把最初的感觉和记忆丢了,在刚听到别人给他的建议是,他心里被触动,生出了决心和力量,带动了他的行动。过了几天,记忆淡化了,感触也淡化了,甚至慢慢没有了,改变难以持久,又打回原点。

如果能把给他的建议在他心里的印象加深,是不是能带动他走得更远?

我说:佳润写首诗吧。

佳润:什么诗词都行吗?

我:是的。

佳润:好。

写好后,他拍了照片发给我,是辛弃疾的《十一月四日风雨大作》。

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字体偏硬,不够柔软。

字温偏凉,阳光不足。

对于一再强调写诗的原因,是因为诗词富含的东西太多,比如佳句、意境、情感、义理,每个人体会各有不同,凡是能被自己长久记住的、印象深刻的必然和自身感触有一些有内在联系,这个内在的感触往往和自己的内心和系统有莫大的联系。

我问他,为什么想写这首诗?

他说,就是很喜欢辛弃疾这个人,所以对这首诗的印象比较深。

我继续问,那你喜欢的辛弃疾是个什么样的人?

他回答,他是个将军,又是个文人,能文能武,做过很多了不起的事。

我说,好,那你对这首诗有什么感受?

他正色回答:这首诗深切表达了作者的爱国情怀,僵卧孤村不自哀,不仅体现了作者晚年的凄凉,更对比出在此时忧国忧民情怀的伟大……

我只好打断他,停停停,孩子我们不是在答语文试卷,不是在用语文老师教的套路和术语考试,我是在问你的感受?不是在问作者的感受。

他愣了一下:我的感受?

我看着他:对,你的感受!

他说,我看到这首诗没什么感受啊?

我:那你现在感受一下。

他停顿了一下,好像在尝试感受,说,我感受不出来。

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我说,每一篇诗词都饱含作者的某些情感、抱负、心境,但这些都是在文字背后,需要我们去感悟体会才能获得。至于感受,我们每个人都有,就像你看到一片美景就心情愉悦、看到一望无际的大海就心旷神怡、看到糟烂恶臭的垃圾就心生厌恶,这些都是直观的感受,但是对于诗词的感受没有那么直观,需要你用心才能感受。你现在再试试。

他闭上眼睛,开始重新感受,半分钟后他说,我感受到了凄凉…..又感受到了力量。

我说,是的,这种感受并没有标准答案,你感受的就是你感受的,就是真的,凄凉是有,力量也有,这种力量就是即使在晚年将死之际,心中豪情壮志依旧不减,以后如熊熊烈火般燃烧,是豪情万丈永不服输的力量,作者把这种力量寄托于这首诗,从历史的长河中川流而来,后辈任何看到这首诗的人都可以感受并获得这种力量。

他懵懂的点点头。

也许在他心里会想,感受到就能获得吗?感受到和获得️到中间还有很远的路,但至少,你感受到了,就有了方向,想要获得,就让自己像那个方向靠近就行,至于需要多久才能到达,就看自己的决心,有人一念而至,有人十年蹉跎一步远。

铺垫了这么多,现在开始吧!

我把他的心拉回到现实问到,佳润,寒假在家又没有什么不开的的事?

他说,有,前两天因为零花钱的事和我妈吵架。

我问,你发脾气了吗?

他说,我当时很生气。

我问,有多生气?

他说,怒发冲冠?

我问,你心几步到怒发冲冠?

他说,一步。

我:好,描述一下你怒发冲冠后内心的感受。

他回答:感觉自己就是要爆发,心里头必须要发泄出来。

我问,发泄完后累不累?

他说,心❤️很累,不过休息一会就好了。

我问,那你在事后回忆发泄脾气的时候你的记忆清晰吗?

他说,不清晰。

我说,那就是说你当时是不理智的,对吗?

他说,对。

谈完这些,我想就立足于此吧,【易怒,情绪失控,失去理智,冲动】这些元素在历史中,在无数的案例中都有一足失成成千古恨的教训,在情绪冲动失去理智的那一瞬间足以做出悔恨一生的事情,也许在人生中这一瞬间永远不会出现,但哪怕有1%的概率,终究是一个隐患,终究是一个足矣引起重视的漏洞。纵然还可以通过谈话看到他的内心,也许还能发现更多的漏洞,但是修补每一个漏洞都需要很多时间,那就先从这个开始吧。

中学教师组织生活会谈心谈话记录(行文馆-教习笔记)(6)

我说佳润,我们现在想想一个场景。

他说,好的。

我说,你此刻想象一下你站在一个湖面上,这个湖面湛蓝如镜,四周阳光明媚,上面艳阳高照,温暖和煦,湖岸边是什么场景你可以自己想象。

他说,好,我看到了我站在一个湖面上。

我说,你现在往周围看一看。

他说,看了。

我问,你都看了哪里?

他回答,看了前方,左后方,右后方,但我不想看后面。

我说,好,那你看到的方向其实都是不同的空间,但是有一个方向你忽略了。

他说,是上方吗?

我说,不是,上方我在说太阳的时候提过了。

他说,哦那是下方,湖面下。

我说,湖面下是什么?

他说,不知道‍♂️。

我再次把他拉回到现实中,说,佳润现在回忆一下,你为什么会一步爆发怒发冲冠?

佳润说,我就是觉得妈妈误会了我的意思,我表达的不是她说的那样,所以我就生气了。

我说,好的,我们每个人很容易发怒的点有几个是相同的,比如被冤枉、被误解、被嘲弄、被羞辱、被看破,有的是愤然而怒,有的是羞恼成怒,都是怒,但起点并不相同,你说你妈妈误解你了,你现在回想一下过去种种类似场景,是别人误解你的多?还是你没有表达清楚自己的想法多?

他沉默了一会,我想是我没有表达清楚自己的想法多一点,我没表达清楚而造成的误解。

我说,如果你发怒是因为对方对你的误解惹恼了你,你恼的引爆点是对方反击到你身上的态度和观点,但是你就没想到这些反击到你身上的态度和观点是由你发出的态度和观点引起的。

那在你发怒的那一瞬间,你能不能问一下自己:为什么对方要这么激怒我?为什么会有这样的态度和观点?对方是怎么想的?

佳润:我怎么问自己?

我,现在你还站在湖面上,在你的对面,你想想出来另一个自己,另一个你就站在你对面,此刻他就要爆发,你现在告诉自己:也许是你表达错了;也许是你太冲动了;你现在要先给自己一分钟时间想一下,再想一想️,先别发怒。

中学教师组织生活会谈心谈话记录(行文馆-教习笔记)(7)

佳润:这个想一下是为了什么?

我,为了反思,反思才能发现漏洞,才能避免做错事情。

佳润:如果做错了,事后道歉不就行了。

我:有些错误一旦犯了,道歉也补救不了。

佳润:那我怎么知道我是不是表达错了?我怎么反思?

我:你现在低头看一下湖面,你说的每一句话都是从这个湖里生出来的,每一句话都有根。

举个例子,我现在对你说:佳润,你的发型进入太糟糕了,一点也不整洁,今天你明明知道我们要视频,却怎么不注意一下自己的形象?

好,当我说完这句话的时候,首先这是举例子,不要多想,我说你的发型不整洁时,所谓反思就是我要找一下自己说这句话的初衷,我为什么要说这句话,如果我说这句话是为了让你注重礼节,注重形象,通过这样的提示能真正帮到你,是为了你好,那么我说这句话就是对的; 反过来,如果我说这句话是因为我觉得你不注意形象是因为你在心里对我不够尊重,我心理不开心,我要挑你的毛病用其他接口指责你,来发泄我的不开心,这就是错❌。

你和妈妈吵架时,你说的话有多少是为了直抒胸臆?有多少是为了发泄情绪?又有多少是为了掩饰错误?

没有表达清楚,也许就是我们的言辞里夹杂的东西太多了,不够坦诚。

这就是用反思找到初衷,初衷全在湖面之下,你要自己常低头。

佳润沉默了一会,说:我这会儿觉得我的心柔软了一点。

中学教师组织生活会谈心谈话记录(行文馆-教习笔记)(8)

我:送你一首诗吧。

《观书有感》

——[宋] 朱熹

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

佳润:为什么是这首诗吗?

我:一些农家乐里钓鱼的池塘里面,谁都是浑浊腥臭难闻,为什么?

佳润:因为是死水。

我:你此刻站的这个湖面就是你的心境,这个湖面你想让它变成一潭死水吗?

佳润:不想。

我:那怎么才能变成活水?

佳润:诗里说找到源头。

我:源头在哪?

佳润:不知道。

我:每个人在不同的阶段有不同的理解和感受,此时的你我如果要让这片心里的湖水保持清澈,就要学会反思,不断反思,每一次的反思就是把湖面的水进行洗练,让泥沙沉淀,让湖水更加清澈,如此不间断,时常自我反思,反省,儒圣说“吾日三省吾身”,圣贤有圣贤要反思的,我们有我们要反思的,反思之下,可保湖水清澈,我们才能够思维清澈,理智,明朗,自信。这样湖水也就有了生机,就会得到源头的清水注入,让这片湖面变得更大。

中学教师组织生活会谈心谈话记录(行文馆-教习笔记)(9)

如果不反思,每一次的爆发,焦躁都会搅动湖水,只能使它更浑浊,更让人厌恶,越不反思,越把自己看的重,越会不断收缩,直到有一天湖面在烈日下消失不见。

佳润:我好像明白了。

我:好的,时间差不多了,我们今天先聊到这吧,再见。

佳润:再见。

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