竹林幽幽听雨声（庭雨伴灵魂夜读）

文/三木秉凤诗文选

　“相见时难别亦难，东风无力百花残，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。夜半醒来竟梦幻般萦现李商隐的《无题》诗，小楼漆黑影魅，却是自我“悠然心会，妙处难与君说”，此时内心思绪飞乱与庭雨穿林打叶之声，浑然一体，滴滴答答而琴瑟有序，在一个雨思难收的深夜静美里，我惟有孤独中与灵魂开展夜话。有人说尘寰如烛烟，因为世事难料，这也说明我们生命轨迹犹如雾中观花，走势婉延扑朔迷离。也有人形容人生过程似“山重水覆疑无路”之迷惘，却依然迎来那“柳暗花明又一村”之壮观，也许从“山重水覆”之绝境到“柳暗花明”之逢生，便是人生由谷底到峰顶的另个拐点的匆匆到来！

生命锤炼就是在理性与感性之间反复摇摆，这是一个理性战胜感性最终掌控感性的过程。理生于智，感生于欲，人应该让理智控制欲弊，而非任其物欲横流。孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。我们在“文”与“野”之间、在理性与欲望之间、在精神与物质之间寻觅一条中庸之道实在太难。曾经的挫败与迷茫无奈，曾经的泪眼与笑容灿然，曾经的无奈与一厢之愿，依如此时的雨云夜天，美妍迷离而又大观翩翩。窗弦上桷沾垂水，檐赋石仙，叮咚之声倾诉绵绵，向我们指点着阴与晴的片片转换与虹桥接天。

宋人叶采曰：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”文人皆从书中寻觅智慧，沉淀思想，升华灵魂。静心读书其实就是与经书作者的灵魂进行对话，一部好书就是作者灵魂思想的全部展示，“书读百遍，其义自现”，“有志者事竟成”，“朝闻道，夕死可矣”，“传道授业解惑也”，读书闻道明理往往是“善书”的共性结论，经书中的“相随心生”也许是说明这个道理吧！

人间如寄，大智若愚，我自归林，复与世疏。窗外春雨已然停静，夜色寂寥中又不觉产生一丝凄悯之情，是可怜天地苍苍还是悲悯人事茫茫？已难说清楚。灵魂的沉浮需要用以“志”平衡，这又让我想起孔子对人生过程的概纳，“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心所欲而不逾矩”。可见“志”是灵魂的犀星！

太上曰：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。凡俗迷离于物欲，小我自闭作茧自缚，物欲横流的人大多过着醉生梦死的憎怖生活！欲望障目，极其短视，在其身后，又“那管洪浪涛天”！我们应当为后人留下什么？金银终究享尽，花落红泥缤纷，金屋化为朽木，良田化作荒尘，春秋如梦如幻，功过是非成空，也许惟有觉悟的灵魂引领我们在天地间自由穿梭，也许只有高远的志向照耀着自己的未来通衢，人生虽说命运多舛但却总有规律可循！也许宇宙人生冥冥之中有种潜质规律？就隐藏不知不觉的“志向”其中，并支配着我们勇往直前。