景泰蓝有收藏价值（景泰蓝上的祥瑞纹饰）

从商周时代开始，我国便有了陶瓷、青铜等器物的铸造，并且逐渐的，人类借鉴自然界中的各种形状，给器物纹上不同的纹样，从动物纹、植物纹到自然界中的各种几何纹样，慢慢发展成丰富的纹饰文化。

而作为国之重器的景泰蓝，其雍容华贵的造型，富丽堂皇的色彩和寓意吉祥的纹饰至今仍魅力不减。尤其是上面的纹饰，常用谐音表意和象征手法寄托吉祥的寓意，巧妙传达人们对美好生活的企盼和向往。这些纹饰浓缩着厚重的文化，已成为我国传统文化的重要组成部分，今天就来说说那些景泰蓝上常用的纹饰。

云头锦， 即云纹。人们创造的云纹不但形态丰富，并且具有独特的韵律美和意境美，飘忽神秘的姿态给人一种悠扬和神幻。明清时期的景泰蓝多饰以卷曲的云头，便是取托瑞于天之意。多用于辅助纹饰。

回字锦，即回纹。回纹纹样是中华传统纹样中主要的纹样之一。因为它是由线段来回折绕成环状，形似“回”字，所以称做回纹。它是由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化来的，最初象征着生命之雨，为人民带来丰收的吉兆，后来人们因它回回绕绕、绵延不断的特点、赋予它以深远绵长的吉祥寓意，象征着长久与轮回等意思，在民间被称为“富贵不断头”的吉祥纹样。

钱币锦。钱币即古代圆形方孔的铸币。铸币的方孔称为眼，“钱”和“前” 属同音，两者加以组合为“眼前”，所以钱币和蝙蝠或喜鹊相组合，就被赋予了眼前有喜事，有吉福的意义。

“卐 ” 字锦，即万字纹。作为一种宗教符号，最先出现在印度。它代表着热烈的太阳和火焰，给予人们神秘高大的感受，后来成为佛教的标志。中国以前没有对此符号的读法，武则天在长寿二年将此字规定读作“万”，于是此符号遂被称作“万字纹”，象征世世代代、繁荣昌盛、子孙兴旺。

龟背锦。在中华传统文化里，龟与龙、凤、麟并称“四灵”，古人在文献中对龟具灵性这一特点均有记载，认为龟不仅是长寿之物，并且可以洞悉凶吉福祸。所以龟背纹也成为吉祥的纹饰，在很多工艺品上都出现过。

冰裂纹。冰裂在瓷器上称作“开片”，是一些不规整的小短线随意相连组合而成。在清康熙年间很是流行。在冰裂纹中间夹杂一些梅花被称作冰梅纹，景泰蓝引申运用其中，装饰在瓶、罐上面，达到恬静典雅之效。

蕉叶纹。其纹样是以芭蕉叶排列成带状的画面。宋代时多用在瓷器上，明清时期最为盛行。在明清时期景泰蓝器物上，多出现在瓶、罐、尊等器物的颈部或底部。

宝相纹。是应用范围广泛的民族特色吉祥纹饰。宝相花纹样在唐代形成并兴盛起来。以佛教艺术中的代表纹饰进入中国，逐渐形成了中华民族特有的宝相花纹艺术符号。此花纹以自然界中的花卉变形艺术处理，使之趋于图案化、以兼容并蓄、吉祥圆满为寓意而作为明清时期景泰蓝上面的主体装饰之一。

葫芦藤纹。因为葫芦是多子的植物，所以表达着子嗣昌盛，千秋万代的吉祥寓意。古时被挂在门处拿来辟邪和招宝，其本身体态就很优美，所以纹饰上经常表现。在明清时期景泰蓝上的葫芦纹多以葫芦瓶型相融合而出现。

龙纹。龙，作为中国文化中的一种特殊灵物，其出现是有深刻的文化和历史背景的。龙在人们的观念中，是中华先民的始祖，是几千年世世代代人们信仰的载体。在古代龙纹常为皇室帝王的专属纹样，所以是明清时期景泰蓝纹饰上不可或缺的装饰纹饰之一。

凤纹。凤是凤凰的简称，由古代鸟图腾崇拜演变而来，是原始社会人们想象中的保护神。雄的称凤，雌的称凰。凤凰被称为百鸟之王，象征美好与和平，是美丽吉祥的象征。

蝙蝠纹。蝙蝠纹也是明清时期景泰蓝常用的纹饰。古人将蝙蝠用艺术手法表现在艺术品上，让蝙蝠具有美感。“ 蝠” 与“ 福” 属同音，蝙蝠就成为了福气的代表。纹饰里，蝙蝠经常与其他事物组合在一起形成新的寓意图形纹饰。

山石。明清时期景泰蓝的器物上，普遍表现的山石，称作“ 寿石”。有着延年百岁 、坚韧不拔的吉祥含意。纹饰里面也多与亭台楼阁，花鸟树木相伴。

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