名人传经典内容（没有什么英雄主义）

罗曼·罗兰《名人传》包括三个人物传记，分别是《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》。

结合罗曼·罗兰诺贝尔文学奖获奖作品《约翰·克里斯托夫》，更能理解《贝多芬传》讲的内容。可以说约翰·克里斯托夫基本上以贝多芬为原型，加以作者自己的想法和理解而创作的文学作品。

理解托尔斯泰的一生，要读一读作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》，托尔斯泰的思想融入到他的文学作品中，甚至包括他所塑造的人物是以客观现实中的人为基底。

米开朗基罗是意大利文艺复兴时期的雕塑家、建筑师，绘画家和诗人，他的代表作品：《创世纪》、《大卫》、《奴隶》、《摩西》、《西斯庭教堂天顶画》，早已成为不朽之作。

《名人传》讲的是这三个“天赋异禀”的人，罗曼·罗兰客观地描述他们的人生。

天才的一生闪耀着五彩光芒，同时也充满着痛苦与艰辛，其实他们不是我们想象中那样，过着舒适、闲暇、惬意的生活，而是他们的生活充满着饥饿、痛苦，与无休止地劳动。

细想一下，这不就是我们平凡人的一生？可能他们的人生遭遇，还不如我们。今天通过《名人传》，让我们从“名人”身上体会他们的人生，正如罗曼·罗兰所说“世上只有一种英雄主义，那就是看出世界的本来面目并仍去爱它。”

01

一心向善，爱自由高于一切。

就是为了御座，也绝不背叛真理。——贝多芬（1792年手册）

路德维希·凡·贝多芬矮小粗壮，骨架结实。他于1770年12月16日生于波恩。父亲是个没有才华、酗酒的男高音歌手。母亲是女佣，她是一个厨师的女儿，第一次嫁给一个男仆，丧夫后改嫁贝多芬的父亲。

贝多芬4岁时被父亲用暴力强迫学习音乐，试图把他培养成神童。不负父亲的期望，苦难的贝多芬11岁时进了歌剧院，13岁时当了管风琴手，1786年他失去母亲，17岁时成为一家之主，担负起家庭经济的重任。

悲惨的童年经历并没有给贝多芬留下不好的印象，更令人触动的是他的耳朵出现了问题。

1796年到1800年，他的耳朵昼夜不停地嗡嗡响，重听问题严重起来。贝多芬不想让人知道他耳朵的情况，仍然坚持音乐演奏和指挥，直到一场演奏会，贝多芬的指挥造成尴尬的局面。

约1819年开始，贝多芬听力完全丧失。

路德维希·凡·贝多芬

丧失听力，对一个音乐节来说无比残酷，它对贝多芬的人生是致命的一击。可是贝多芬没有屈服，他心中还怀有希望。

这在他的作品中有所体现，同一时期的作品，有第十三号《悲怆奏鸣曲》（1799年），也有欢快的《七重奏》(1799年)，清澈的《第一交响曲》等。

残酷的现实并没有打败贝多芬，他在让心灵习惯痛苦。不仅肉体上的苦痛，精神上给他带来打击的是爱情的欺骗。恋爱两年后，他爱的女子嫁给加伦贝格伯爵，这对贝多芬又是毁灭性打击。

折磨、痛苦、残忍、绝望，令贝多芬几乎失去生命，可他那坚强的性格不会向命运屈服，他又在音乐上创作出不朽的杰作：《葬礼进行曲》的《奏鸣曲》（作品第二十六号）、《月光曲》的《幻想曲》（作品第二十七号）等都是他在1802年所写的伟大作品。

贝多芬的悲惨人生遭遇告诉我们，面对不堪的命运，我们应选择心怀希望，执着地勇敢面对。

比起贝多芬，我们大多数人的人生是幸运的，可有时我们还在纠结在鸡皮蒜皮的小事情之中。

在如此悲惨境遇下，贝多芬依然坚持创作，聋了不算什么，凭着对音乐的感知，他仍能创作出杰作。失去爱情也不算什么，至少活着能创造价值。

对于我们，又何谈借口，何谈抱怨呢？

02

《米开朗基罗传》，贝多芬分别用三个篇章，五个小标题来叙述。从标题构成及内容来看，我们可以基本了解米开朗基罗的一生。

上篇《斗争》分三个小标题：力量、在崩裂的力、绝望。

1475年3月6日，米开朗基罗·博纳罗蒂出生于卡森蒂诺的卡普雷塞。他出生后被送给一个石匠的妻子喂养，所以他开玩笑说：“他当雕塑家的志向源于这石匠妻子的乳汁。”

他去学习，据说老师嫉妒米开朗基罗，一年时间师徒分道扬镳。同时，米开朗基罗被自己的才华所折磨，树立仇敌，备受嫉妒，悲哀和纠结成为他一生的主旋律。

他纠结，他痛苦，在于他是一个“事必躬亲”的人，什么事情都要自己单枪匹马地去干。他想干的事情有许多，但对雕塑来说，这是一件需要耗费精力与时间的工作，米开朗基罗被承诺压着，他焦虑、愁苦，与绝望。

米开朗基罗·博纳罗蒂

罗曼·罗兰这样评价米开朗基罗：“直到他生命的最后一刻，他都不得不同嫉妒与仇恨进行斗争。”

这是天才米开朗基罗的一生，他在纠结与痛苦中度过。尽管他的才华已经超越他人许多，但他仍免不了受到权贵的驱使，受到嫉妒的困扰，与仇敌不断斗争。

他一边施展才华，雕塑、绘画作品，一边迫于生活的压力左思右想，受其困扰。这是矛盾的一生，也是平凡又伟大的一生。

我们又何曾不似米开朗基罗一样，因职场上的人际关系所苦恼，疲于应对家庭中婆媳关系、亲子关系，迫于经济压力做着不喜欢的工作等等。

我们也始终处在一种纠结与痛苦的状态中，甚至感觉到无法从中抽身。这个“结”该怎么破？

我们应从向外寻求探索转到向内修养身心，不在乎外界的评价，做事情对得起自己的良心，寻求内心的宁静和平和，修身养性，做好自己。

03

帕斯卡尔的名言：“人只不过是一根芦苇，是大自然中最脆弱的，但那是一根有思想的芦苇，我们全部的尊严都包含在思想之中，让我们好好地去思考吧，这就是道德的真谛。”

纵观列夫·托尔斯泰的一生，他的身世是悲惨的，他的长相其貌不扬，他不停的思想，并不断的否定自己的思想，再提出更“前卫”的思想。

托尔斯泰不满两周岁时，母亲去世，九岁时失去父亲。他在五岁时，第一次感受到“人生并非一种享乐，而是一种沉重的劳作。”

他长得像猢狲一样丑陋，脸又长又厚又粗犷，两只小眼睛深陷在眼眶里，鼻子宽阔，嘴唇厚，耳朵大。他曾因长相而绝望，但他是一个有思想的人，“绝对的真诚”救了他。

托尔斯泰的作品可以说是“家喻户晓”，同时我们在他的作品中也看到作者自己的影子，他将自己的所思所想都融合在作品中。

列夫·托尔斯泰

比如《战争与和平》中的皮埃尔，他总是在想，总是在寻找活着意义，皮埃尔想的劲头就像托尔斯泰一样，寻找更好的思想解救现实生活。

比如《安娜·卡列尼娜》中列文，活脱是托尔斯泰自己。列文和吉娣的乡村爱情生活，就像托尔斯泰和他“作家的夫人”的生活，仿佛就是他的真实写照。

“思想”是托尔斯泰的人生主题，他在作品中思考，他在闲暇时思考，他在忙碌时思考，他无时无刻不在思考。他的思考建立在俄国历史和现实基础上，所以列宁评价他：“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。

从一个“天才艺术家”身上，我们可以学习这种“思想”的生活方式。我们要做一根有思想的芦苇。

我们不应像“行走的躯壳”一样，遇到事情得过且过，不愿思考上进，那我们的人生还有何意义呢？

做一个有思想、真实、坦诚的人，是生而为人的基底。外表美丑、原生家庭等客观因素，并不是决定人生价值的主要条件，而“思想”才是。我们评价一个人的伟大，并不在乎他的长相，他的身世，而更多的在于他的思想，他对社会做出的贡献。

有时候想想我们工作、生活的意义，感觉周而复始，枯燥无味，可是如果我们从能够帮助到他人的角度出发，我们就会感觉高兴，就会觉得生活有意义。

做一个有思想的人，进而做一个有贡献的人，实现自我人生价值。这是我们从《托尔斯泰传》中学到的。

,