后汉书经典名言大全(汉书八大经典金句)

后汉书经典名言大全(汉书八大经典金句)(1)

《汉书》,又称《前汉书》,由东汉史学家班固耗费二十余年编撰完成。

它是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,也是我国第一部纪传体断代史。

《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

其语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥,而且饱含人生哲理,让人受益匪浅。

01

聪者听于无声,明者见于无形

此句出自《汉书·伍被传》。意思是说:

听觉灵敏的人,在别人未说之前已经有所耳闻了;

目光锐利的人,在事物未有征兆之前,就已经觉察到了。

说明聪明人能发现隐微的未成形的事物,有先见之明。

聪慧明智、思虑通达的人,善于观察、思考、深辨、细究。

掌握事物的发展规律和发展方向,作出正确的判断,故能洞察事物的未来,于无声处听有声,于无形处见有形,有先见之明。

《周易·坤》中说:“履霜,坚冰至。”

双脚行走于结霜的地面之时,接下来也就预示着寒冬的到来。这就是见微知著,防患于未然的思想。

人只有居安思危,见几而作,才能永保平安而不败。

后汉书经典名言大全(汉书八大经典金句)(2)

02

遗子黄金满籝,不如一经

此句出自《汉书·韦贤传》。这里的经,指的是《诗经》。

韦贤精通《诗经》,后因此征为博士,为昭帝授课。

韦贤的四个儿子也皆因精通《诗经》而官运亨通。

引申为今天的含义就是:

留给子女的遗产再多,他们也可能很快把它挥霍干净,不如教育子女学会一门自立谋生、安身立命的本领。

03

先发制人,后发制于人

此句出自《汉书·项籍传》。意思是:

先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。

《孙子兵法》有言:“兵贵速,不贵久。”

想要比别人快一步,就必须先于别人一步,先于别人一分。

先于别人,就是要跳出惯有的思维习惯,大胆地去创新,想别人所不想,干别人所不干的。

只有做到了先于别人,才能在人生的道路上不至于落后。

比别人先想到不难,难的是比别人先做到。

04

临渊羡鱼,不如退而结网

出自《汉书·董仲舒列传》。意思是:

与其站在水边羡慕那鲜美的鱼,还不如赶快去织网打捞。

这句话告诫人们:在目的与手段之间,有明确的目的固然重要,但如果没有实现这一目的的必要手段,目的将是空幻而不切实际的。

在生活中,有的人看到别人先富起来了,会有羡慕之心,这当然是人之常情。

但光羡慕是不行的,应该去努力掌握致富的本领,探寻致富的途径,这才是最根本和可行的,这就是“退而结网”。

幻想憧憬不是办法,付诸行动才是出路。

05

论大功者不录小过,举大善者不疵细瑕

出自《汉书·陈汤传》。意思是:

评定人的大功劳,就不必记他的小过错;推举高才能的人,就不必挑剔他的小毛病。

《管子·形势解》中说:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。”

金无足赤,人无完人。大功与小过,大才与小疵相比,前者是主要的。

管理中要用人所长,容其所短。无论选人、用人、考评人,都不能以一时之得失来给人作出定论。

要想做成大事业就必须学会容忍人犯错误,并深深地理解人,学会站在他人的角度看问题。

后汉书经典名言大全(汉书八大经典金句)(3)

06

镌金石者难为功,摧枯朽者易为力

出自《汉书·异姓诸侯王表》。意思是:

在金石上雕刻,半天难刻上一刀一凿,很难在短时间见到功效;摧折枯枝朽木,不费力气就容易办成。

班固说:“汉亡尺土之阶,繇一剑之任,五载而成帝业”,原因何在呢?

这是刘邦利用了暴秦苛刻的政令所激起的天下人的反对,形势使其然也。

古人说:“激水之疾,至于漂石者,势也。”

平静的水面,丢下石头,就会直落水底;

而在激流之中,丢下石头,水的急流可以让石头漂流,这就是“势”。

人生有借势而为,“好风凭借力,送我上青云”善于“借势”的人,总能比别人走得更快,飞得更高。

机遇不可能时时都有,所以,人生还需要“顺势而为”。

07

知其一未睹其二,见其外不识其内

出自《汉书·扬雄传》。意思是:

你了解其一,未见其二;只见到事物的外表,不了解事物的本质。

后世常用“只知其一不知其二”来形容那些对事情只知片面就下结论的人。

不管是人还是事物,都是很复杂的。要想正确地认识它们,必须进行全面了解,深入分析。

如果停留在一知半解,认识必然带有片面性、表面性,这样就会作出错误的判断,导致错误的行动,不可不戒。

后汉书经典名言大全(汉书八大经典金句)(4)

08

水至清则无鱼,人至察则无徒

出自《汉书·东方朔传》。意思是:

水太清了,鱼就无法生存,人对别人要求太严苛了,就没有伙伴。

欲成大事,先得人和;欲得人和,则要宽以待人,不可求全责备。

只有这样,才能得到人们的尊敬与拥戴,被宽容的人才会以德报德。

每个人都有缺点与不足,人无完人。

如果过于刻苛要求他人,就没有朋友,也无人可以为己所用,也即“水至清则无鱼,人至察则无徒”。

所以,孔子提倡“恕”,不仅要容人之短,甚至可以接受旁人不可容忍之事。视人为友则心宽气顺,能容难容之事者必有过人之处。


来源:微信公众号“京博国学”

编辑:杭以凡

【声明:本号为“全民阅读推广”官方公益账号,转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益,请联系我们。我们将及时更正、删除,谢谢。】

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页